Me preguntan por la película sobre Rosa, que existe. Fue realizada en 1986 por la actriz y directora de cine alemana (occidental, se añadía entonces) Margarethe von Trotta cuya obra más importante sigue siendo “Las hermanas alemanas” con el “caso Baader-Meinhoff” como telón de fondo.
Ya he escrito algo sobre esta película en aquel trabajo sobre “el luxemburguismo en España”. Se trata de una película de dos horas largas de duración y narra varios capítulos de la vida y la muerte de Rosa, o sea quiere abarcar más de lo que puede contar. No me dejó buen gusto de boca en ninguna de las dos versiones, y no hace mucho me hice una copie en DVD que dejé para la formación en Revolta Global. Aquí tuvo un pase en TV2 a altas horas de la noche, en versión original subtitulada en castellano, y nunca más se supo. Su realizadora no es precisamente apreciada por la crítica, aunque su última película, El muro, que se refería naturalmente al muro de Berlín, creo ciertas expectativas, por ejemplo, fue entrevistada en el Dirigido, y allí le preguntaron, entre otras cosas, por lo que había representado rosa Luxemburgo y el POUM. Sin embargo, la película era apelmazada, discursiva, un tanto pedante, y su cine se ve más por la pasión política que por la cinematográfica. No todo/as los grandes reformadore/as y revolucionario/as tienen la suerte de Lincoln, de encontrar un John Ford (o incluso un John Cromwell).
A principios de los años noventa, conecté con algunos componentes del grupo que editaba la revista “Autogestión”, y comercializaban buena parte del fondo de la editorial ZYX-Zero, que también lo hacían con copias en VHS de esta película. Desde entonces, no he vuelto a tener más noticias de ella. Cabe esperar que algún día se comercialice en DVD, o que alguien cuelgue una buena copia en la mula. Tal como indicaba en otro artículo, esta “Rosa Luxemburgo” bien podría servir para un cine-forum, pero con tiempo y paciencia, y claro está con un buen monitor.
Sería inenarrable que fue orquestado por alguien que se cree representante “auténtico” de Rosa y del “espartaquismo” (o sea del principal componente del primer partido comunista alemán, y de la cofundadora del comunismo polaco), y que trate de codificar un “luxemburguismo” ortodoxo hasta las cejas, capaz de dictaminar dictámenes que niegan cualquier debate sobre los grandes temas de la vida y la obra de Rosa, con afirmaciones tan concluyentes como que se encontraba en las “antípodas” del bolchevismo. Cierto que peores cosas se han visto.
En unas lejanas declaraciones, Margarethe von Trotta (Berlín, 1942, la mujer más conocida entre los componentes del “nuevo cine alemán”), comentó que la película respondía a una intensa obsesión con Rosa Luxemburgo, obra que fue estrenada en varios países de la Europa capitalista, pero en ningún país del Este; el socialismo real, como la socialdemocracia, solo permitía que se la utilizara para algunas calle o plaza, para alguna cooperativa). El empeño le costó sus fatigas y no pocos desafíos, sin embargo, gracias a sus colegas del “nuevo cine alemán”, consiguió llevar el proyecto a la gran pantalla con cierta dignidad, y tratar libremente la vida de la activista a la pantalla. "Con este filme tenemos un poco más de ella", indicó a la prensa. Margarethe creció como parte de una generación intempestiva, la de los años sesenta, que en Alemania tuvo entre sus objetivos más queridos, la recuperación de la autora del “Folleto de Junius”, sobre el que existe un brillante trabajo de Lenin que habrá que recuperar para debatir (sin sentar cátedra). Rosa permanecía en el profundo olvido de los “enterrado” por la historia, más concretamente, sepultada bajo el peso de los aparatos socialdemócratas y estalinistas.
Margarethe Von Trotta, contaba en dicha entrevista que vivía por entonces en París, se aficionó al cine y sintió curiosidad por los directores de la Nouvelle Vague. Después llegaría a sus ojos el retrato de la mujer asesinada en Berlín la noche del 15 de enero de 1919, un aniversario que está cundiendo mucho más que tiempo atrás. Explica que su primer encuentro con Rosa fue en Alemania en 1968-1969, cuando las protestas estudiantiles en la calle. Rosa era la “única mujer que aparecía en los posters de los revolucionarios, junto a Marx, Lenin y Ho Chi Minh era ella, y yo quedé fascinada por esa imagen fotográfica, así que empecé a leer sus cosas y pronto vi que además de activista política tenía una vida íntima muy intensa e interesante".El anhelo de hacer una biografía cinematográfica sobre Rosa Luxemburgo rondó por la cabeza de la directora durante algún tiempo. Von Trotta inició su carrera como actriz ex 1968, y hasta 1976 protagonizó 19 películas tres de ellas dirigidas por Rainer Werner Fassbinder. A partir de 1972, y tras su matrimonio con el director Volker Scholöndorff, empezó a trabajar como codirectora y coguionista, hasta que en 1978 presentó el primer fruto de su propia cosecha, El segundo despertar de Christan Klages. A este filme le siguieron Hermanas o la balanza de la felicidad, Las hermanas alemanas, Amigos y maridos y Rosa Luxemburgo. Solamente Las hermanas alemanas, fue estrenada aquí en régimen de “arte y ensayo”. La censura debió funcionar en los subtítulos porque según recuerdo, las hermanas discutían, y sin embargo, no aparecían las letras.
Von Trotta dedicó tres años de su vida para escribir el guión, y preparar la trama sobre la vida de la gran revolucionaria. Lo hizo con el firme empeño de contribuir a revitalizar la figura de Rosa Luxemburgo, considerando su importancia histórica es innegable. Hay dos versiones sobre la personalidad de la revolucionaria, una cruel y otra débil. "Yo creo que la auténtica Rosa está en el medio de ambas", declaró en la ocasión. Von Trotta explica que ni una sola imagen ni una sola palabra de la película, se presentan de forma gratuita. Todo estaba controlado e históricamente justificado. Le dio mucha importancia a la correspondencia privada, una de las partes más subyugantes de su obra. Declaró: "He leído unas 2.000 cartas escritas por ella, que me han sido muy útiles. Sus discursos políticos en la película contienen párrafos textuales de sus escritos. Es una lástima que los subtítulos pierdan lo poético y sensitivo de su lenguaje político. Yo fui la primera sorprendida por sus palabras".
Margarethe Von Trotta, viajó a Polonia, país de origen de la ideóloga, en busca de una actriz polaca que hablase alemán capaz de representar para el cine a su compatriota. La directora regresó de Polonia con las manos vacías, decepcionada y con la impresión de que "Rosa es un nombre que pertenece a Occidente; no es muy querida en su país". La responsabilidad de encamar a la activista recayó entonces en la actriz Barbara Sukowa, protagonista de Las hermanas alemanas y de Lola, y ganadora de un premio en Cannes a la mejor actriz. Sobre su interpretación de Rosa Luxemburgo, Von Trotta apunta que "físicamente no se parece a Rosa, pero tiene carácter y poder de convencimiento". La directora, que de mostró gozar de muy buen sentido del humor durante la presentación londinense del filme, considera que la teórica del socialismo fue "la primera víctima del fascismo que años más tarde se convertiría en el partido de Hitler".La directora alemana aborda toda la complejidad de la vida de Rosa Luxemburgo tomando como base dos vertientes: su vida privada y su carrera política. El resultado es una cinta de dos horas de duración, que su autora califica de "retrato íntimo y provocativo". "Aunque tiene un final trágico, así es la historia", dice Von Trotta, "Rosa fue una persona optimista, sus creencias, sus sentimientos y sus puntos de vista mantienen la ilusión de un mundo”.
Seguramente el documental habría sido un método más apropiado, y lamentablemente, no sabemos que se haya realizado ninguno.
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