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Rompiendo una lanza a favor de la autogestión
A veces la ciencia pura puede ofrecer algo de luz en lo que se refiere a las teorías sobre la mejor organización de las sociedades, o al menos uno puede creer verla.
Vicent por la libertad de Enric Duran | 23-4-2009 a las 13:52 | 1689 lecturas | 2 comentarios
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A veces la ciencia pura puede ofrecer algo de luz en lo que se refiere a las teorías sobre la mejor organización de las sociedades, o al menos uno puede creer verla. En 1994, el matemático Jhon Nash recibía el premio Nobel por un bello trabajo. Nash demostró que la mejor estrategia de grupo (lo que traerá mejores resultados para el grupo) es que cada uno de sus indivíduos busque simultaneamente lo mejor para si mismo y lo mejor para los demás, es decir, para el grupo.

Esto de por si ya tumba la teoría del liberalismo de Adam Smith (no demostrada) que supone que la mejor estrategia de grupo es que cada individuo busque lo mejor para si mismo y que esto se convierte, según Smith,  en la mano invisible que conduce óptimamente los mercados para el mayor bienestar posible  del grupo. Sin embargo, esa mano invisible es la consecuencia de la crisis mundial actual, porque da cabida a los egoísmos individuales pero no se preocupa por los intereses de grupo. Los declara o supone implícitos en los individuales. Pues bien, los liberales, con todo lo racional en contra, aún siguen erre que erre queriendo salvar el liberalismo porque les importa un nabo que esté o no acertada la teoría del liberalismo. Ellos quieren forrarse.

Pero eso no es todo. El capitalismo de estado (lo que fue el estalinismo), si atendía en parte a lo que dice Nash aún siendo anterior a la demostración de este matemático. Cada individuo del grupo buscaba lo mejor para si mismo y también lo mejor para el grupo. El problema es que se confundía el grupo, que debería ser toda la sociedad, con la nomenclatura del partido o la burocracia, como se quiera llamar. Ahí está el fallo. La mayoría de la sociedad quedaba solo como expectadora, beneficiándose ciertamente de bastantes cosas pero a una gran distancia del grupo de dirigentes. Así es como se crean dos clases y como nos alejamos del objetivo comunista que según Nash -y aunque no lo dijera con estas palabras- es el óptimo para el grupo como se desprende de su teoría.

Algunos han pensado que el socialismo autogestionario podría ser una buena solución. Solo quiero decir a favor de la autogestión que me parece lo suficientemente importante como para debatir sobre ella y depurar al máximo los problemas que puedan presentarse, con objeto de que algún día, algún pais  cuya meta fuera manifiestamente comunista, decidiera hacer una prueba experimental. Primero a nivel de una sola empresa y después con varias empresas teorizando una forma de planificación integral de la producción estado-empresa-ciudadano(consumidor) para llevarla a la práctica si fuera posible.

 
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Comentarios (2)

#1.- Jo també ho crec

Joan Gil Oliveras|23-04-2009 16:30

És la hora de l'autogestió: http://www.kaosenlared.net/noticia/la-esquerra-que-avanca

Valoración: 5    |  Avisar provocación

#2

23-04-2009 19:36

La autogestión o algo similar está claro que es el camino a seguir, no se puede seguir con sociedades con el mismo esquema de miles de años en el que hay unas cupulas o dirigentes que mandan sobre la poblacion y les dirigen la vida como si fueramos todos menores de edad, ovejas o ellos fueran más listos y superiores al resto de la sociedad, así no se construye nada parecido al socialismo ni siquiera a la democracia; por eso en este nuevo siglo XXI hay que cambiar de una vez por todas el concepto de civilizacion y su organizacion politica y economica, que se comprenda que los representantes del pueblo están en todo caso para obedecer a este y no para mandarle, que no pueden unos cuantos burocratas que no tiene ni idea  decir a un sector laboral  como se tiene que organizar sin contar con los agentes que forman dichos sectores, sino que los miembros de este sector deben tener la iniciativa y coordinarse.

Valoración: 8    |  Avisar provocación

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