Pueblos Indíxenes. Sus Derechos. Sus Propuestas de Vida.
 
Alcuentru en Asturias.
 
El tercer día de las jornadas ha resultado intenso, en contenido y forma.
 
Además de las numerosas entrevistas, con colectivos y con los medios,
las y los invitados internacionales del encuentro fueron partícipes de una reunión del Consejo Asturiano de Cooperación, en la mañana,
con el único tema de conversación en torno a la manera en que el gobierno asturiano tiene obligación de cumplimentar los compromisos que se derivan de la Ratificación por parte de España del Convenio 169 de la OIT.
 
Obligación y voluntad politica de hacerlo bien.
 
Y hacerlo bien implica consulta debida con los Pueblos Indígenas.
 
El Consejo (del que forman parte por indicación de la Ley Asturiana de Cooperación  miembros de la Administración Autonómica, los tres Grupos Parlamentarios, representación municipal, de las ONG, de los sindicatos y la Universidad) fue orientado en esta ocasión con los aportes jurídicos del profesor asturiano de la Universidad de Sevilla, Pablo Gutierrez Vega, especialista en materia de derechos de los Pueblos Indígenas.
 
El objetivo marcado es construir en Asturias una Estrategia en esta materia, que oriente las politicas asturianas, como ya existe en el ámbito estatal.
 
Objetivo compartido por los representantes Mapuche, Maya, Nasa y Kichua en esta ocasión, siendo algunos de ellos conocedores y protagonistas de los debates en Naciones Unidas y otros Foros, en relación al Reconocimiento Internacional de esos Derechos, como el caso de la miembro del Tribunal Constitucional de Ecuador, que fuera Canciller o Ministra de Exteriores de Ecuador, doctora Nina Pacari.
 
Resistencia Indígena.
 
En la tarde, la última de las Mesas Redondas resultó ser de un alto contenido emotivo, que causó profunda rabia entre los asistentes.
 
Por las imagenes mostradas y el testimonio de la represión contra el Pueblo Mapuche, a través del trabajo de la documentalista Elena Varela, y la persecución que sufre , que la ha llevado a la cárcel, y también  a asumir su condición de militante de la causa del pueblo mapuche, aun no perteneciendo culturalmente a dicho pueblo originario,
 
y a través de las afirmaciones del Lonko Domingo Marileo, de una de las Organizaciones mapuche, con numerosas personas también encarceladas por defender elementales derechos, culturales, territoriales, politicos de esa Gente-de-la-Tierra.
 
Y después en tono tranquilo pero firme, Aida Quilcué, portavoz que ha sido de una de las más importantes, masivas y fecundas movilizaciones de los útlimos tiempos en el Cauca de Colombia, la que se denominó Minga Comunitaria, relató partes de esa lucha por la Liberación de la Madre Tierra, a nombre de la organización indígena de aquella tierra, y  los logros obtenidos por la alianza con sectores populares, con proyección nacional y universal, en un recorrido de muchas decenas de miles de personas, por las carreteras, por los pueblos, por las ciudades y universidades de Cali y Bogotá.
 
Tras plantear en directo al gobierno colombiano y a su presidente  las demandas indígenas, al regreso de una comparecencia en la sede de la ONU en Ginebra, Uribe se vengó de Aida Quilcué como Autoridad indígena, cuando un destacamento militar ametralló al vehículo de la organización, pensando que dentro viajaba ella, resultando asesinado su esposo Edwiin Legarda en diciembre pasado.
 
Y cuando en mayo de este año Aida Quilcué de nuevo iba a viajar a Barcelona y Oviedo, para evitar su testimonio internacional, atentaron contra su hija de 12 años, momento  del relato en el que Aida hubo de reponerse de la emoción, mientras una calurosa ovación en la sala del RIDEA  le transmitía su Solidaridad.
 
Tras el debate,
 
al clausurar el alcuentru, el responsable de la cooperación asturiana Rafael Palacios, sintetizando los aprendizajes, los reconocimientos de los testimonios y aportaciones,
 
se hizo eco de algunas de las propuestas,
y se compromtió públicamente en el acompañamiento a los procesos de los Pueblos representados, con sus demandas y aspiraciones,
 
con la consulta para elaborar una estrategia asturiana en materia de derechos de los Pueblos Indígenas, que permita aumentar exponencialmente la calidad de la cooperación asturiana,
y trate de intervenir en eliminar  todas las acciones que suponagan violaciones a derechos elementales, o continuación del expolio de recursos o la colonialidad cultural, económica o politica.
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