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Platón frente al problema de lo racional y lo irracional
Javier Caso Iglesias | Ateneo Popular Valeriano Orobón Fernández | 24-3-2006 a las 10:42 | 12896 lecturas | 20 comentarios
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Título: Platón frente al problema de lo racional y lo irracional
Por: Javier Caso Iglesias

Platón definió en el tiempo en que le tocó vivir, allá por el siglo IV a.C., al alma como el principio que anima al cuerpo. Para Platón el alma consta de tres partes distintas, entendidas como funciones: la racional (alma intelectiva), la irascible (alma sensitiva) y la vegetativa (alma apetitiva), estas dos últimas partes conforman el alma irracional.
La parte racional (alma intelectiva) viene representada, en el mito del carro alado, por el cochero. Es la parte más noble y elevada, pues su actividad consiste en conocer intelectivamente y guiar a las otras dos. La parte irascible (sensitiva) está representada, en este mito, por el caballo bueno que simboliza la voluntad, que se deja conducir muy fácilmente. La parte vegetativa (alma apetitiva) está representada por el caballo malo, difícil de guiar, que simboliza el deseo y la pasión inmoderada. Por eso es fácil que el cochero (parte racional), aún estando apoyado por el caballo dócil (parte sensitiva), pierda el equilibrio, debido a el caballo contrahecho (parte vegetativa), y se precipite en el mundo de lo corpóreo.

En realidad Platón, con este mito, está tratando de resolver el problema de lo racional (alma intelectiva) y lo irracional (alma sensitiva y apetitiva) en el hombre y está aludiendo a la necesidad de que lo racional gobierne sobre lo irracional.

 
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Comentarios (20)

ALMA

Virginia|28-03-2006 09:07

Lo has explicado muy bien pero yo no encuentro dentro de mi ni dos ni tres personas, yo soy una sola. Mi cuerpo es uno, no puedo diferenciar dentro de mí a nadie, si no sería una enferma mental.

El dualismo alma-cuerpo nos ha hecho mucho daño a lo largo de la historia. En el momento actual creo que hay que deshecharlo. La ciencia avanza que es una barbaridad y cada vez estamos más cerca de comprender qué ocurre en nuestro cerebro.

Está bien estudiar a Platón para saber de donde nos vienen los males pero creo que es mejor estudiar ciencia para saber a dónde podremos ir.

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30-03-2006 09:50

 
No hay dos,tres personas, son parte de una misma persona.
¿niegas las partes de las que se componen el cuerpo?manos ,tronco, cabeza...
 solo que estas otras no son visibles, pes el pensamiento no es visible(si no se pronuncia)tampoco el sentimiento etc.
¿con la ciencia únicamente , se puede saber hacia donde vamos?.........¿que ciencia? ¿hay una sola?

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Platón entiende las partes como funciones.

Javier Caso Iglesias|30-03-2006 12:39

Platón entiende las partes como funciones. Platón, como se dice en el texto, está tratando de resolver el problema de lo racional (alma intelectiva) y lo irracional (alma sensitiva y apetitiva) en el hombre y está aludiendo a la necesidad de que lo racional gobierne sobre lo irracional.
El problema con Platón es idéntico al de Marx, sus interpretadores y aquellos que pusieron en práctica sus teorías terminaron por separarse sustancialmente de lo que él dijo.
Además, sabrás que fué incluso, por pensar como pensaba, vendido como escalvo. O sea, que padecer por aventurarse a pensar, padeció. El daño, por tanto, lo han causado sus interpretadores no Platón.

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Igualdad entre hombre y mujeres

Javier Caso Iglesias|30-03-2006 13:07

Se me olvidaba, fue uno de los primeros pensadores, que defendió la igualdad absoluta y a todos los niveles entre hombre y mujeres, todo esto en el siglo IV a. C.

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Sí, pero...

10-05-2006 20:46

Sí, pero no olvides que esa alusión que se hace efectivamente en la República a la igualdad de la mujer a la hora de ser guardianas de la ciudad con tanto derecho como los hombres la hace por influjo de Esparta, que entonces representaba la reacción, salvando las distancias, frente a la progresista y democrática Atenas. Platón admiraba a Esparta, y de hecho el estado que diseña en la República, recuerda desde luego más al que había en Esparta que a la democracia Ateniense.


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Opinión y pregunta...

Joseba|10-05-2006 22:31

Aún así... a mí no me gusta el platonismo por el simple hecho de que es una dictadura. Platón criticó la democracia por la demagogia y su consiguiente manipulación del pueblo, y dijo que mediante la educación y la enseñanza de hacer el bien y la justicia ese sería sabio por que haría el bien y sería justo con el pueblo. Ese sabio sería el filósofo que tendrá que gobernary guiar al pueblo con el bien. Y digo yo... y si se enseñara por igual a todo el pueblo? Éstos serían sabios y no acabarían engañados por el sofismo y las retóricas empleadas por los políticos, desgraciadamente, también de hoy en día. Y de ese modo, en mi opinión, funcionaría la verdadera democracia libertaria de la Grecia de Perikles (o de la comuna de París de 1871 o la del Aragón y Catalunya anarquistas de 1936), la que Platón acabo odiando por que una asamblea popular iletrada condenó a muerte injustamente a su amado profesor Sokrates.

Y una pregunta... el viernes tengo exámen de Platón xD, y me gustaría si me podríais explicar sobre el dualismo de su teoria del ser (perdón, es que lo he estudiado en euskera xD y en euskera es izatearen teoria), lo del mundo de ideas (el ideal...?) y el mundo físico (el que percibimos).

Y bueno, si alguien está aburrido, también me entran San Agustín de Hipona, Descartes y Ortega y Gasset... si alguien se anima a hacer algunos comentarios sobre estos filósofos le agradecería xD.

Gracias por leerme!

Osasuna ta askatasuna!

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todos los filosofos

luis alberto rodriguez|04-09-2006 20:31

NESECITO COMO DEFINEN LOS FILOSOFOS AL HOMBRE MODERNO

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Términos

viajero|10-10-2006 13:36

Para los que somos no creyentes ... donde dice alma ... pongamos mente. Aunque cada uno que interprete lo que quiera ... que ya bastantes siglos han intentado hacernos la interpretación que mas les interesaba.

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04-03-2007 00:48

como es plato con el problema del hombre

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kamila|19-03-2007 20:31

Me parece que aqui no se esta discutiendo si hay dos o tres personas (que por cierto no es lo que se afirma, sino la concepcion tripartita del alma), lo que se plantea es el problema de platon frente a esto. Cuando sehabla de filosofia hay  que saber interpretar y no cambiar las cosas que nunca se han dicho.

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el cochero

SERGIO|17-04-2007 21:00

necesito que me orienten mas sobre el mensaje del cochero de la carroza de arostoteles

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la definición de alma de Platón

Francisco A. Rincón|13-05-2007 15:33

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la definición de alma de Platón

Francisco A. Rincón|13-05-2007 15:55

Cuando Platón se refiere al alma, define lo que es el conocimiento racional, en contraposición al conocimiento sensible que él lo define como irracional, pues no se debe confundir el alma de Platón con el alma religiosa que es lo ellos llaman también espíritu. Sin embargo, hay que destacar que esta confusión proceden de la época medieval en tiempo de San Agustín, y fue precisamente una de las teorías religiosas que sentó la base del catolicismo.

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13-05-2007 16:30

Cuando Platón se refiere al alma, define lo que es el conocimiento racional, en contraposición al conocimiento sensible que él lo define como irracional, pues no se debe confundir el alma de Platón con el alma religiosa, que es lo que ellos llaman espíritu. Sin embargo, hay que destacar que esta confusión procede de la época medieval en tiempo de San Agustín, y fue precisamente una de las teorías religiosas que  sentó la base del catolicismo.  Otra confusión que  hay  que aclarar, es con relación a la postura dualista de Platón, era dualista porque creía tanto en el conocimiento racional  ( que nace de la razón o la conciencia)como en  el conocimiento empírico (que procede la experiencia).

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Platón

Francisco A. Rincón|24-06-2007 01:20

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Platón

Francisco A. Rincón|24-06-2007 01:43

  Al filósofo Platón, sería injusto si se juzgara desde el punto de vista de sus aspiraciones político-ideológicas, porque cuando se estudia la historia y sus personajes, se analiza tomando en cuenta el estado de conciencia que prevalecía en aquellos tiempos. Lo mismo sucede con Arístóteles, muchos quieren llevarlo al paredón porque era partidario de la esclavitud, pero muy poco sabemos, que tanto Platón como Aristóteles son los verdaderos padres del conocimiento científico, fueron ellos los primeros que descubrieron las fuentes imprescindibles de la verdad científica que son el conocimiento empírico y el racional.

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Platón

Francisco A. Rincón|24-06-2007 01:50

  Al filósofo Platón, sería injusto si se juzgara desde el punto de vista de sus aspiraciones político-ideológicas, porque cuando se estudia la historia y sus personajes, se analiza tomando en cuenta el estado de conciencia que prevalecía en aquellos tiempos. Lo mismo sucede con Arístóteles, muchos quieren llevarlo al paredón porque era partidario de la esclavitud, pero muy poco sabemos, que tanto Platón como Aristóteles son los verdaderos padres del conocimiento científico, fueron ellos los primeros que descubrieron las fuentes imprescindibles de la verdad científica que son el conocimiento empírico y el racional.

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Por qué el blanco?

Malaquita|04-12-2007 18:36

Me gusta su mito del carro alado, explica bastante bien la conducta humana. Pero mi pregunta es... ¿por qué el caballo blanco, el bonito, el obediente... es el alma irascible y no la concupiscible? Digo yo, parece muchísimo más difícil de dominar la ira, la venganza, el odio... que un simple placer físico. ¿No? Y es bastante más peligroso.

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solo piensalo bien

dency camacho sobreo|01-02-2008 04:12

BUENO YO EH QUERIDO AGEGAR ESTE COMENTARIO POR QUE ME GUSTA DE LO QUE HABLA DE PLATON QUE ES MI PERSONJE MÁS FAVORITO DE LA HISTORIA POR QUE EL NOS HABLA ... DIGAMOS DE UN TEMA QUE NOS HABRE SU OPINION DE QUE ESLA IGUALDAD ...MUY IMPORTANTE SU PARTICIPACION .

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28-03-2008 02:33

ponchu

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