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Nepal: una revolución entre China y la India
La revolución nepaleza entrecruza guerras civiles y levantamientos obreros, que se extienden en el inmenso territorio de China, India y Bangladesh configurando una situación pre-revolucionaria
Ezequiel D. | Prensa Obrera Digital | 26-8-2010 a las 18:38 | 1385 lecturas | 17 comentarios
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La crisis en Nepal, enclave entre China y la India, se agudizó en los últimos meses luego de que el Partido Comunista Unificado (maoísta) lanzara una ofensiva contra el gobierno dirigido por el derechista Partido del Congreso Nepalí y el Partido Comunista de Nepal (stalinista), al punto de forzar la renuncia del primer ministro, Kumar, que pertenece al PCN. Los maoístas habían integrado gobiernos anteriores, luego del triunfo de la insurrección popular que se produjo bajo su dirección, pero luego salieron de él alegando compromisos incumplidos por parte de sus socios, en especial el Partido del Congreso.

Varios meses luego de su salida del gobierno, el maoísmo impulsó dos huelgas generales aisladas, en diciembre y mayo, para exigir la convocatoria de una nueva Asamblea Constituyente que elabore una nueva Constitución tras la abolición de la monarquía en 2006. Las huelgas fueron una vía de escape a la enorme presión popular, que ha crecido como consecuencia del impasse político y de la espiral del desempleo. Centenares de miles de nepalíes han ido a buscar trabajo a la India. El parlamento actual, que oficia al mismo tiempo de Constituyente, se encuentra paralizado. Aunque avaló la expulsión de la monarquía, se rehúsa a proclamar la República e igualmente no ha dado un solo paso para imponer una reforma agraria. La "revolución democrática", como caracteriza el maoísmo del PCU al proceso nepalí, no ha consumado una sola tarea democrática. Salvando las distancias, asistimos a una suerte de kerenskismo político, ya que el PCU condiciona la proclamación de la República y la reforma agraria al proceso constitucional. Para The Economist, el régimen político de Nepal es un "limbo legal". También se asemeja al kerenskismo de 1917, con sus crisis de gobierno y sus maniobras parlamentarias, mientras lo acosa el agravamiento social y la guerra civil que se desarrolla en los estados fronterizos con la India, entre guardias de terratenientes y el Estado indio, de un lado, y los campesinos organizados por guerrillas maoístas (de diferente signo), del otro.

Cientos de miles de personas se movilizaron los primeros días de mayo, con un bloqueo total de la capital, Katmandú. Los protagonistas fueron los desocupados, en particular los jóvenes, que representan el grueso de los trabajadores de ese país. La desocupación en Nepal es desoladora. Mientras que el 80% de la clase obrera se encuentra en el campo, un 60% de la urbana está desempleada, al punto que aquellos que emigraron por falta de trabajo, en particular a la India, son un 10% de la población - más de tres millones de personas.

El maoísmo levantó la huelga, luego de que el gobierno respondiera con una fuerte represión policial, sabotajes e incluso una movilización organizada por la Cámara patronal para quebrar la lucha. De todas maneras, los maoístas - la principal fuerza parlamentaria del país-  arrancaron el compromiso para avanzar en la Constituyente, lo cual produjo la renuncia del primer ministro, Kumar.

La república que espera

Luego de la caída de la monarquía en 2006, Nepal estableció un régimen político de tipo parlamentario ‘sui generis', con un presidente y un primer ministro, pero sin aprobar una nueva constitución. El ejército y la mayoría de las estructuras estatales quedaron intactas; la guerrilla fue confinada a una zona bajo control de la ONU, en función de una disputada integración a las fuerzas armadas tal como quedaron luego de la destitución del monarca. La "república federal" que exigen los maoístas, el partido más numeroso, está colgada del pincel. Las negociaciones para formar un nuevo gobierno se encuentran estancadas.
El maoísmo plantea formar de nuevo un "gobierno de unidad nacional" con los partidos de centro, quienes esquivaron la propuesta. Los dirigentes maoístas amenazaron con una nueva huelga general para desbloquear la situación. También insinuaron una vuelta a la lucha armada; Nepal tuvo once años de guerra civil. Sin embargo, el eje del PCU son las negociaciones con el partido del Congreso para formar un gobierno con primer ministro propio, para lo cual ha hecho la concesión de retirar la candidatura de su secretario general, Prachanda.

El Partido del Congreso Nepalí, el partido de los terratenientes y capitalistas, no podría, por otra parte, formar gobierno sin el PCU, porque en este caso su base de apoyo sería marginal. La exigencia de un primer ministro propio dilata la crisis; fueron los principales responsables del desplazamiento del primer ministro del PCU en la coalición precedente. De aquí que esté siempre latente la posibilidad de un golpe militar apoyado por la India, pero que es frenado por el temor a provocar una insurrección que ponga fin al régimen feudal-capitalista y por la ilusión de que el PCU retrocederá ante el peligro de una nueva guerra civil, que no desea y para la cual no se prepara.

En el PCU despuntó un principio de crisis cuando uno de sus dirigentes, Bhattarai, se entrevistó a solas con representantes del Estado indio. Si bien no quedan claras las implicancias de este encuentro, se podría estar formando al interior del PCU una corriente pro-india. La burguesía internacional emplea todos sus recursos (hay una gran intervención norteamericana) para forzar al PCU a aceptar las condiciones de socio dócil del imperialismo

La crisis y sus apariencias

De acuerdo a todos los partidos, inclusive el PCU, el principal punto de disputa es el desarme de la guerrilla. El acuerdo de paz del 2006 determinaba que el ejército popular - de casi 20 mil combatientes-  sería confinado a algunas regiones del país bajo control de la ONU y, luego, integrado al ejército regular. Sin embargo, el comandante en jefe del Ejército, Rookman Katawal, se negó y fue destituido por Prachanda, en 2009, cuando ocupó el cargo de primer ministro. El presidente, sin embargo, reinstaló en su cargo a Katawal, lo cual provocó la renuncia de Prachanda. La guerrilla sigue confinada en los campamentos de la ONU y sus armas guardadas. En realidad, los partidos se debaten sobre los métodos para disolver la guerrilla, luego de la asimilación del PCU a la colaboración política con la burguesía, más que sobre un potencial renacimiento de la lucha armada. Existe el temor de que los guerrilleros que quedan abandonados a su suerte se conviertan en un factor explosivo.

Una crisis (explosiva) regional

Las miradas de China y la India están puestas en la crisis de Nepal por razones de peso propias. Históricamente, Nepal ha sido un satélite de la India, su mercado principal. La India, sin embargo, se encuentra inmersa en una guerra civil contra una guerrilla extendida entre los campesinos más explotados y desplazados, especialmente las tribus, que representan unos 80 millones de personas, en al menos un tercio del país, donde también existe una reserva de minerales cuyo valor se calcula en 4 trillones de dólares. El crecimiento del maoísmo en India obedece a la resistencia armada a las bandas paramilitares financiadas por los terratenientes que, en los últimos diez años, provocaron el suicidio de más de 150 mil campesinos. En India, de todos modos, el maoísmo tiene una tradición de gobierno en algunos estados, donde ha impulsado planes de privatización y apoyado a los pulpos que acaparan tierras contra los campesinos. En su conjunto, el régimen social de India se caracteriza en la actualidad por una descomunal expropiación de los desposeídos - de tierras y de villas miserias.

Decenas de miles de campesinos fueron desplazados y debieron huir a las ciudades, dando lugar a un crecimiento vertiginoso de los "slums" (villas miserias), que recientemente fueron arrasados brutalmente con fines inmobiliarios. El gobierno también movilizó a más de 100 mil soldados, junto a los centenares de bandas armadas de los terratenientes, contra la guerrilla, ejecutando las peores masacres contra los pueblos tribales.

Es en este cuadro que para India resulta problemático un acuerdo político en Nepal que no asegure la colaboración de este y menos que sirva de retaguardia a la guerrilla. Además de las guerrillas, el régimen indio enfrenta una creciente ola de huelgas obreras - y, en el momento actual, una insurrección obrera generalizada en Bangladesh.

China, en cambio, se ve favorecida por el impasse político. La burocracia restauracionista no quiere ver en Nepal un régimen que apoye al nacionalismo tibetano, que cuenta con el apoyo de sectores del imperialismo. También implicaría un problema para ella un ascenso de las guerrillas, dado su propio papel en la expropiación de sus propios campesinos. Beijing mantuvo una relación cordial cuando Prachanda estuvo al frente del gobierno, en función de que India no controle a Nepal.

En definitiva, la revolución nepaleza entrecruza una serie de guerras civiles y levantamientos obreros, que se extienden en el inmenso territorio de China, India y Bangladesh. Tomado en su conjunto, en este territorio se desarrolla una situación pre-revolucionaria que la prensa internacional mantiene en la oscuridad. Esta crisis combina contradicciones históricas explosivas con la irrupción de la bancarrota capitalista internacional, ya que abarca a algunos de los Estados que más se imbricaron con el mercado mundial en las tres décadas recientes. Por eso puede llegar a convertirse en un plazo breve en un epicentro de una crisis revolucionaria internacional. Nuevamente se plantea la calidad de la política de la dirección de las masas - en las que domina una conciente línea de colaboración de clases, o sea de freno de la revolución social. Es un territorio también que linda con las principales guerras del imperialismo y el derrumbe de Estados enteros, como ocurre en Pakistán. Asistimos a un campo de desarrollo revolucionario como no existió nunca antes en la historia.

Ezequiel D.
http://po.org.ar/articulo/po1142078/nepal-revolucion-entre-china-y-india
 
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Comentarios (17)

#1

Dimitrov|26-08-2010 22:47

El PCN no es Stalinista, no tergiversenmos, además de que el Stalinismo en si no existe, ya que Stalin fue fil continuador de la teoría Marxista-Leninista, y este termino fue acuñado con intención difamatoria por el trotkismo y la CIA para atacar al socialismo real.

Ojala el PCN fuera realmente "stalinista"

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#2

PEOPLE'S WAR I|27-08-2010 00:23

  “Asistimos a un campo de desarrollo revolucionario como no existió nunca antes en la historia”.

Lo que está claro es que ni antes, ni ahora, ni en el futuro el trotskismo ha tenido el más mínimo papel revolucionario en Nepal, ni en la India…ni en lugar alguno, aunque parece que a cuenta de los procesos que allí se viven y con artículos como este se quiera pescar algo de la manera más oportunista y descarada.

Por lo demás unas breves puntualizaciones necesarias para aclarar lo que se intentaemborronar en un artículo pobre y deliberadamente poco preciso:

-El llamado Partido Comunista de Nepal (MLU) o CPN (U-M-L) por sus siglas en inglés no es ningún partido”estalinista”, en primer lugar por que difícilmente se puede ser de algo que no existe salvo en la peculiar y tergiversadora mentalidad política trotskista. En realidad esta partido es una organización asquerosamente revisionista y contrarrevolucionaria, comprobadamente aliadaobjetiva de los sectores feudales y de los sectores más reaccionarios de la burguesía.


 

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#3

PEOPLE'S WAR II|27-08-2010 00:24

-No se hace un necesario análisis del proceso vivido dentro del maoísmo nepalí en los últimos años, algo completamente necesario para entender las situación en la que vive actualmente este país; proceso que ha llevado a una rupturay escisión en dos partidos distintos entre los que han dado un fuerte cambio de línea abandonado el análisis y la practica maoísta y quienes siguen proponiendo la vía revolucionaria comunista maoísta, proceso que ha afectado a las diferentes estructuras maoístas que en su día impulsaron la Guerra Popular.

-Los maoístas no gobiernan ningún estado en la Unión India, están ilegalizados y perseguidos aunque controlan en distinto grado territorios dentro del país y han establecido estructuras revolucionarias de Gobierno Popular en zonas liberadas. Partidos revisionistas si gobiernan algunos estados federales y colaborancon escasos reparos en la represión brutal contra los maoístas y contra las luchas de las masas campesinas pobres.

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#4.- pachanda paga aora sus errores

-|27-08-2010 00:44

creo que es alagar al PCN llamarlos "stalinistas" a ese puñado de ratas revisionistas que actuan como cipayos al servicio de la india y de U$A.
El PCU  sufre aora sus errores y sus desviaciones.Cuando se lanzaron a la guerra popular su objetivo no era una republica multipartidista sino la republica popular aora les toca pagar su error.
Sin duda los maoistas tienen mas dificil hacerce con el poder y el tiempo  tampoco ya no les beneficia.Una guerrilla que contaba con 20000 soldados y controlaba el 85% del pais no puede dejar escapar la victoria como se dejo,aora el ejercito nepali se a vuelto a recomponer  mientras el ejercito maoista esta acantonado en una media docena d campamentos con su capacidad combativa bastante reducida.
La revolucion nepali fue un motivo de jubilo en los paises de alrededor.En Bhutan se organizaron guerrillas maoistas para derribar a la monarquia,en india supuso una ayuda moral decisiva a lo naxalitas que se lanzaron  a la  ofensiva esperando la creacion de un estado proletario en el himalaya,incluso en bangladesh sirvio de esperanza a los maoistas (en armas desde 1971) que aumentaron sus ataques.
El estancamiento de la revolucion nepali ha echo que la revolucion se estanque tambien en India(en el norte),Bangladesh(desd 2006 ha bajado mucho su capacidad operativa) y sobre todo en Bhutan dond la lucha armada se evaporo  estos ultimos 3 años.
espero que pachanda reflexione y vuelva a comprender que "salvo el poder todo es ilusion"

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#5

PEOPLE'S WAR|27-08-2010 00:57

Coincido completamente con el autor del comentario 4.

El partido de Prachanda  el PCN-U (m) se encuentra dividido en diferentes líneas con propuestas diferentes. Veremos si alguna de ellas decide impulsar de nuevo la Revolución. Quienes propugnan la vía revolucionaria siguen manteniendo las siglas anteriores PCN (Maoísta).

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#6.- Aclarando

Guardia Rojo|27-08-2010 01:34

El calificativo de "estalinista" para referirse a determinados partidos, es un término usado principalmente por los trostkystas y crea confusión, cosa que el autor del articulo sabe muy bien. El PCU de Nepal se declara ideologicamente marxista-leninista-maoista.

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#7.- 1- ¿estalinismo?

zheltyk|27-08-2010 02:52

Qué queréis que os diga, llámalo estalinista o llámalo equis, pero Prachanda y compañía (y no hablo de todo el partido, hay más tendencias e incluso ha habido escisiones)  lo que están haciendo en Nepal es lo mismo que hicieron otros  PC a las órdenes de la Unión Soviética tiempo atrás. En China aliándose con la burguesía "democrática" del Kuomintang, en Irán lo mismo con los que después traicionaron a los marxistas y proclamaron su República Islámica a sangre y fuego...vamos, y así en un montón de casos.

No hay por qué rasgarse las vestiduras, la gestión en el período de Stalin en política exterior fue la de formar frentes unidos con la burguesía nacional del país en cuestión (eso es un hecho reconocido por historiadores burgueses, troskistas, M-L) con el objetivo de completar las tareas democráticas y continuar después con las socialistas.

El problema es que esto rara vez salió bien. Y ni siquiera en la URSS y China, donde el partido llegó al poder, salió bien del todo, lo que prueba esto es que ya ni China es socialista ni existe la URSS.

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#8.- 2- ¿estalinismo?

zheltyk|27-08-2010 03:14

En la URSS, mientras la Oposición (donde no sólo estaba Trotsky, ni siquiera existía aún el término trotskista, si no me equivoco) proponía gravar a los kulaks con un impuesto para financiar la industrialización, la troika (entre los que estaba Stalin) les decía a estos y a los hombres de la NEP por boca de Bujarin aquello de "enriqueceos" (curiosamente lo mismo que dijo no hace mucho Hu Jintao, "enriquecerse es glorioso"). Según Stalin era necesaria una revolución burguesa antes de hacer una socialista, exactamente lo mismo que dice hoy Prachanda.

Después, como era de esperar y como advirtió la Oposición, los kulaks y los hombres de la NEP acumularon un poder indeseable. ¿Qué hizo Stalin? Pues hizo a trancas y barrancas lo que tenía que haber hecho despacito y bien: una colectivización de la tierra, pero  forzosa, que causó una escasez de cereal y una  hambruna en Ucrania.

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#9.- 3- ¿estalinismo?

zheltyk|27-08-2010 03:26

Pues bien, Prachanda defiende este mismo dogma de la revolución por etapas: "el gran programa del nuevo gobierno será el nacionalismo, el republicanismo y la transformación socio-económica", dijo al ser proclamado primer ministro. Se abandona, por lo tanto, perspectiva socialista alguna. Y es que, según Prachanda, Nepal tiene que sacudirse primero el yugo del imperialismo, lo cual es correcto, pero...¿de la mano de la burguesía nepalí con mil y un vínculos con los imperialistas indios y norteamericanos? ¿Acaso no pueden los trabajadores/as de Nepal llevar a cabo las tareas democráticas mientras también toman las riendas de la economía? ¿Somos revolucionarios? ¿De qué color era el caballo blanco de Santiago?

Esta visión de la revolución fue la imperante durante el siglo pasado, y Prachanda no hará nada hasta que pasen una de estas dos cosas: o se vea superado por las circunstancias y la presión del sector consciente del partido (Bhattarai, el trosko, es uno  de los que está diciendo que así no se va a ningún sitio) o lo manden a tomar por culo.

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#10

zheltyk|27-08-2010 03:39

Por otro lado, camaradas, es absurdo decir que quien acabó con la URSS (y lo mismo se puede aplicar a China) fueron los que mandaron después de Stalin y Mao. La realidad es que la inmensa mayoría de los  trabajadores no jugaban un papel importante en la toma de decisiones, ni políticas ni económicas. Fueron Gorbachov y Den Xiaopin los que firmaron el acta de defunción de la URSS y China, pero esto nos lleva a hacernos unas cuantas preguntas:

¿Eran la URSS de Stalin y la China de Mao plenos estados obreros? En tal caso, ¿cómo es que los posteriores mandatarios tuvieron tanto poder como para acabar con estos estados, dónde estaba el pueblo soberano?

¿Qué cambios se produjeron en la burocracia como para que pasaran a apoyar la instauración del capitalismo?

¿Cómo funcionaba un sóviet en la Rusia de Stalin? ¿Existía posibilidad de elección, de revocación y rendían cuentas los funcionarios? ¿Había rotación en los cargos? Todo esto son principios leninistas válidos para cualquier comunista.

La respuesta es que Stalin y Mao  crearon enormes máquinas burocráticas cuyos agentes, llegado el momento y ante la imposibilidad de manejar burocráticamente una máquina cuya economía suponía el movimiento de más de 200 000 mercancías, decidió cambiarse de bando. No hicieron caso al referéndum de 1991 donde las masas votaron por la continuidad de la URSS...¿cuándo perdió el pueblo el poder en la URSS? Dadme una respuesta.

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#11

27-08-2010 04:39

Ya estamos recitando a modo de papagayo la idea brutalmente reduccionista y simplona de la "burocracia" que a un pudiendo tener una parte de verdad, expuesta como lo hace el trotskismo  y convertida en una  de sus verdaderamente escasos recursos argumentales no es más que pura unilateralidad y tergiversación destructiva.

Particularmente decir que "Mao  creo una enorme maquina burocrática" es demostrar no tener la menor idea de lo que se habla, no conocer o no entender el proceso de construcción socialista en China en particular, o en general lo que son procesos revolucionarios de una gran complejidad y donde entran en juego intereses distintos y la lucha de clases se presenta bajo nuevas formas. Por no hablar de esa ridícula manera de personalizar con ánimo de denostar lo que son procesos revolucionarios que con sus aciertos y errores, a veces graves, no dependen de la voluntad supuestamente omnipotente de una persona. Pero vosotros los trotskos todo lo resolvéis con vuestra indigente teoría de la "burocratización" y con el griterío de lo supuestamente malvados que eran Stalin, Mao, etc.

No deja de llamar la atención y causar hilaridad la facilidad con la que constantemente desde el trotskismo se pretendan dar lecciones magistrales, e infalibles al parecer, sobre la revolución cuando su práctica histórica está bien cerca del cero absoluto en esta materia.

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#12

27-08-2010 05:16

Bien, por supuesto que no voy a pensar que  Jruschov, Deng Xiaoping (o si quieres  ya mucho  más tarde Gorvachov en el final de la URSS)  emergieron de lo que era un inmaculado socialismo y acabaron con el utilizando unas cuantas malas artimañas, si alguien lo hace o no maneja la dialéctica materialista o prefiere engañarse así mismo.

En fin el asunto es tan complejo como necesario su conocimiento y valoración, si verdaderamente te interesa deja los catecismos trotskistas, busca, lee y estudia los análisis que se han hecho sobre la construcción socialista, con sus errores, insuficiencias y limitaciones,  en las 2 grandes experiencias revolucionarias del siglo XX y sobre la liquidación del socialismo en ambos casos.Te recomiendo los análisis maoístas y a Charles Bettelheim y especialmente  sus obras 

  • Las luchas de clases en la URSS: primer período, 1917-1923
  • Las luchas de clases en la URSS: segundo período (1923-1930)

    Seguramente que con ello no esta todo dicho, pero desde una perspectiva proletaria revolucionaria tienen un valor  que las viejas quejas y acusaciones del trotskismo jamás tuvieron.
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    #13

    zheltyk|27-08-2010 13:30

    Lo de que los trotskistas no han tenido protagonismo en ninguna revolución...en fin...se cae por sí solo. Trotsky fue uno de los líderes de la revolución, un colaborador de Lenin muy próximo, presidente del Sóviet de San Petersburgo y fundador y líder del ejército rojo. Después fue exiliado y asesinado por sus ideas políticas, como otros muchos. En muchos otros procesos los trotskistas fueron perseguidos...lo que deja pocas posibilidades de acción.

    También (y ya me dirás si esto no te parece una tontería) es una gilipollez hablar de los trotskistas que ahora sirven al capitalismo, intentando demostrar con eso la traición histórica del trotskismo...pues bien, existen líderes históricos prosoviéticos que han acabado siendo unos traidores a la clase obrera, incluso antes de los noventa con la caída de la URSS y la ofensiva contrarrevolucionaria mundial. En Europa tenemos a Carrillo y el eurocomunismo, el papel del PCF en Mayo del 68 (que no sólo fueron manis de estudiantes de clase media, hubo grandes huelgas obreras y una situación prerrevolucionaria reconocida hasta por De Gaulle), etc.

    Yo no recito catecismos, tengo criterio propio, gracias. No obstante le echaré un ojo a las obras que me has recomendado. El caso es que me gustaría que me rebatieras con argumentos, no sólo que me recomendaras lecturas. Un saludo.

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    #14

    Guardia Rojo|27-08-2010 13:42

    Sobre la responsabilidad de los trostkystas durante la guerra civil española:

    http://bolchetvo.blogspot.com/2008/10/las-causas-de-la-derrota-de-la-repblica.html

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    #16

    27-08-2010 16:41

    Los acuerdos entre Lenin  y  Trotski fueron la excepción y las posiciones de desacuerdo en numerosos asuntos importantes e incluso cruciales,  tanto antes como despues de la Revolución de Octubre fueron la tónica general. Lenin criticó a Trotski por sus erróneas posiciones y se expresase en más de una ocasión en terminos muy duros contra él. Esto es así zheltyk, te guste o no, y de fácil comprobación si se quiere.

    De hecho hasta poco antes de la Revolución de Octubre no entra en las filas del Partido Bolchevique siendo durante años estrecho aliado de los mencheviques. Todo eso es lo que no cuentan nunca los catecismos trotskistas y las panegricos del padre fundador.

    No negaré que  Trotski   tuviera algún tiempo de lucidez y que durante ese periodo sirviera  valiosamente a  la Revolución, aunque los trotskistas y el mismo Trotski se hayan encargado de magnificar ese papel muy por encima de su dimensión real  a la par que intentaban ocultar o simplemente tergiversar el papel de importantes revolucionarios comprometidos    con el Partido y   la  Revolución desde hacía mucho tiempo antes, entre ellos Stalin, sí Stalin. 

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    #17

    27-08-2010 17:33

    EXACTO,NO EXISTE EL ESTALINISMO,EL HOMBRE DE ACERO,ACUÑADO DE MANERA FRAUDULENTA,SINO EL SOCIALNACIONALISMO,CAPITALISMO AUTARQUICO,PROTECCIONISTA Y ASISTENCIALISTA,CAPITALISMO ESTATALIZADO CIEN POR CIEN.

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    #18.- Un gran artículo, clave para comprender la situación

    Jordi|30-08-2010 05:57

    A su modo, los comentarios confirman indirectamente cada uno de los planteos del artículo, que esclarece lo que muchos ignoramos de la situación explosiva en Nepal y toda la región.

      La conciliación de clases ha terminado por reventar internamente a los maoistas. La política de la revolución democrática ha empantanado a las masas. Los dirigentes se han comprometido en toda clase de pactos con terratenientes, capitalistas, imperialistas (ONU) y potencias extranjeras (restauracionistas e indúes). 

    "Asistimos a un campo de desarrollo revolucionario como no existió nunca antes en la historia".

    Es verdad.

    Valoración: -3    |  Avisar provocación

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