Portada de la obra La miseria del decrecimiento, de José Iglesias Fernández
Índice
Dedicatoria
Presentación
Preámbulo medular
El ecodecrecentismo, un instrumento para salvar el planeta con el capitalismo dentro
Criticar el capitalismo queda progresista, pero no siempre supone una alternativa de transformación
Reflexiones
Capítulo I. El decrecimiento como instrumento de salvación del planeta
AMENAZAS
1. El capitalismo se globaliza
2. Frenar el cambio climático: ¿quién tiene el poder para aplicar esta decisión?
3. Agotamiento y encarecimiento de las materias primas energéticas: ¿quién las usa, agota y sube los precios?
4. Estados Unidos: la energía y la fuerza bruta. La energía nuclear y las energías renovables
5. La sobrepoblación y los desarrollos científicos: un debate resbaladizo
6. La huella ecológica: ¿la causan los pobres o los propietarios de los recursos?
DECRECIMIENTO
7. Tampoco vale el desarrollo. La economía y sus mediciones
8. Consumo, publicidad, caducidad y despilfarro
9. A vueltas con el trabajo, fuente del plusvalor
10. La felicidad, el bienestar y el pasado. Razón productivista, capitalismo, ‘socialismo irreal’
11. Los límites medio ambientales y los recursos del planeta
12. Argumentos para el decrecimiento, ¿cuáles?
13. Alternativa al, o propuesta de cohabitación con, el sistema
14. Lo que no podemos seguir haciendo. A quiénes se refiere, ¿a la gente de a pie, a los capitalistas, o a los Estados?
15. Muchos antecedentes. Una moral distinta. ¿Y la propiedad privada?
16. Una nota sobre decrecimiento y Tercer Mundo
BARBARIE
1. Comunalismo o barbarie. La barbarie capitalista
2. Sobrepoblación, ejército de reserva y barbarie
CAPITALISMO
1. En contra, o reciclaje, del capitalismo
2. La crisis y las <<miserias>> de nuestros gobernantes
3. La búsqueda de sociedades menos complejas, pero igualitarias
Capítulo II. Un mínimo de conceptos que definen el capitalismo
1. Recordar el concepto de modo de producción
2. Cuatro de sus dimensiones
3. Características estructurales básicas
4. El sistema de mercados, una fuente donde nace el poder capitalista
Capítulo III. El comunalismo/comunismo como una alternativa posible y deseable
1. Construir destruyendo o destruir construyendo
2. Antes, cuidado con el ecologismo negacionista posmoderno
3. Características de la matriz comunal
Epílogo
Apéndice. En el capitalismo, el subconsumo es estructural, sistémico
Bibliografía
Dedicatoria
Para José Pallares, amigo de infancia y compañero de trabajo, abatido por los de la BIC de la guardia civil de Ourense en las afueras de la ciudad; delito, supuesto maqui. En su memoria, recordar a todas aquellas personas militantes, milicianas, maquis, activistas, guerrilleras, insurrectas, partisanas, insurgentes, rebeldes, revolucionarias del mundo, cuya participación en las luchas contra la opresión de los poderosos quedaron en el olvido, o siguen sin aun sin ser reconocidas.
Como la memoria falla algunas veces, quiero incorporar algunos de los amigos y amigas que se quedaron anteriormente en el olvido. Agradecer su amistad a Pepe Arias, Amada Blasco, Joan Blasco, Pablo Fontela, J. Agustín Franco Martínez, Pablo González y Armand Simón.sentaciónP
Presentación
Preámbulo medular
El decrecimiento vio la luz en los departamentos universitarios, las asesorías del Gobierno y el gueto verde o izquierdista… El decrecimiento es el néctar de la tierra prometida, una verdad revelada, una receta válida en cualquier momento y lugar, un idealismo posmoderno, ahistórico. Miguel Amorós
En mi viaje por el Japón observé como los creyentes que se acercaban a las pagodas tocaban una campana para invocar a los espíritus a que se allegarán para oír sus humildes peticiones. Ahora, tengo la sensación de que son los espíritus los que tocan las campanas y formulan prepotentemente propuestas como si fuesen nuevas tablas de la ley,1 algunas de forma sibilina en defensa del capitalismo, pero que suenan en los oídos de muchas personas como decálogos incuestionables y que los incorporan en su manera de pensar, o <<imaginario>>, de manera acrítica. Por ejemplo:
Contra el sistema de mercados, aparece un espíritu que propone el comercio justo
Contra el sistema financiero, aparece un genio que propone la banca ética
Contra el sistema crediticio, aparece otro espíritu que propone los microcréditos
Contra el sistema monetario, aparece otro genio que propone las monedas complementarias
Contra el crecimiento, aparece un egregio personaje que propone el decrecimiento
Contra el consumismo, aparece un nuevo espíritu que propone la austeridad, el consumo responsable
Contra las empresas capitalistas, aparecen magos que proponen la economía social (cooperativas burguesas o empresas con responsabilidad social corporativa).
Contra el desarrollo, aparecen unos imbuidos de todo que proponen el desarrollo sostenible, o la permacultura.
Contra la economía de mercado y la democracia representativa aparecen unos duendes que proponen la democracia inclusiva,2 la democracia económica,3 la democracia participativa,4 la economía participativa,5 o la sociedad del buen vivir. 6
En una palabra, en estos tiempos en los que domina el postmodernismo, ha aparecido unos espíritus que han sustituido palabras como alienación por imaginario; proletarios por náufragos; imperialismo por deuda ecológica y deuda externa; la explotación ha desaparecido de la globalización y el neoliberalismo; se despenaliza a las clases propietarias responsables de la ingente cifra de datos e informes que se utilizan para demostrar estas amenazas y desequilibrios del sistema, mientras se culpabiliza a las personas explotadas, a los que padecen la pobreza, a las migraciones de seres humanos, a los no propietarios, con expresiones tales como que es la <<acción humana>>, el <<género humano>>, en fin, la evidencia de que no son las empresas capitalistas sino los <<humanos>> los que son responsables de todas la amenazas catastrofistas que aparecen en el libro que vamos a comentar.
(...)
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