Las "muertas de Juárez" son una montaña de tierra. Así se representa a los feminicidios en el campo algodonero con 8 cruces rosas enterradas y globos blancos y morados atados a ellas. Ahí, manifestantes e integrantes de la Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad colocaron velas y claveles en memoria.
Por la mañana del viernes se rememoró a las cientos de mujeres que no importaron al Estado y fueron el primer grupo vulnerable agredido en la descomposición del tejido juarence. Ellas tienen madres y una familia que nunca dejará de lucha por ellas.
En el campo algodonero, un lote céntrico en la ciudad, hoy sucede un acto de cara al Pacto Nacional y para reivindicar el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia; ayer, era ese terreno baldío donde tiraron los cuerpos de Laura Berenice, Claudia Ivett y Esperanza junto con 5 mujeres más.
Hoy es lugar mítico de la lucha del movimiento social organizado en Juárez. Es ahí donde la caravana llega a recordar todas estas "muertas" que son las madres de un nuevo México en construcción, como se refirió a ellas una activista que hacia un acto de memoria al pie de la montaña de cruces.
En este primer acto del día mujeres como Trinidad Ramírez del Valle, Julieta Egurrola y Aidé García, directora de católicas por el Derecho a Decidir dieron palabras de aliento a las madres que también tomaron la palabra.
Tiempo de consenso
Más tarde nos dirigimos a la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez donde iniciaron los trabajos del Pacto Nacional ciudadano sobre las reflexiones acumuladas de un viaje, un sin fin de historias de violaciones a los derechos humanos y transformarlas en un plan de acción para este movimiento nacional de movimientos.
9 PUNTOS
Tras el trabajo por mesas y en el pleno se afirmó la única coincidencia común dentro de esta diversidad de opiniones, creencias e ideologías: estamos juntos por la paz con justicia y dignidad.
En la plenaria la intensidad se acumulaba en este vértice entre convocar luego de dos meses y medio, desde aquel 28 de marzo, en que Juan francisco el hijo de Javier Sicilia fue asesinado, y el inacabable camino que implica la conciencia y construcción de armonía en las relaciones de poder. Regresar las dicciones sobre como vivir en comunidad al colectivo.
Cuando emprendas tu viaje a Itaca
pide que el camino sea largo,
lleno de aventuras, lleno de experiencias.
no temas a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni al colérico poseidón,
seres tales jamás hallarás en tu camino,
si tu pensar es elevado, si selecta
es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo.
Ni a los lestrigones ni a los cíclopes
ni al salvaje Poseidón encontrarás,
si no lo llevas dentro de tu alma,
si no los yergue tu alma ante tí.
(Fragmento)
Itaca del griego Constantino Cavafis fue elegido por Javier para ser leído ya en el Monumento a Juárez. En ninguno de los otros actos había leído poesía.
Este microcosmos de una comunidad en tránsito por 12 ciudades de la "geografía nacional del terror" llegó a su Itaca eufemística en el monumento emblemático de la ciudad (el pacto es un ensayo de una nación).
En la explanada deprimida miles de personas estaban listas para la firma. Allí Sicilia recordó que estábamos haciendo humanidad y Julian LeBarón (quién se construyó en estos días y cada vez que tomaba la palabra como un indiscutible líder moral), sintetizó el motivo del festejo más allá del Pacto: celebrar que existimos.
Sicilia dijo que este Pacto Nacional ciudadano si implicaba un posterior llamado al diálogo pero entendido como "exigencia para que las autoridades hagan lo que tienen que hacer". "Sicilia entiende por diálogo la acción directa no violenta", explicaba el académico Pietro Ameglio momentos antes del evento.
Diálogo como el de Monterrey el 7 de junio cuando tras una marcha hacia la Procuraduría General de Justicia se emplazó al procurador para que atienda los 9 casos de familiares con desaparecidos forzados que hasta el momento mantenían en el olvido. Este plazo culmina el próximo 7 de julio.
Javier también llamó a los familiares de víctimas y a todos los que convierten a estas 40 mil personas asesinadas en sus muertos, a seguir colocando placas con los nombres en todos los palacios de gobierno en la República ya que "sin la memoria perdemos nuestra condición de seres humanos".
También recordó, al igual que Rocato, integrante de la Caravana, que también debemos rescatar la memoria de los estudiantes reprimidos en el Halconazo hace 40 años, el 10 de junio de 1971.
"Nos hemos empapado del dolor del otro, hemos consolado ese dolor y han consolado el nuestro en donde hemos pasado. Ahora vamos a la reconstrucción utilizando el amor como solución [...] México sí tiene solución", dijo LeBarón, quien también llamó a recuperar nuestras calles y nuestros palacios de gobierno.
Más adelante y ya instituido como un momento clave en todos los actos públicos, las víctimas y familiares tomaron la palabra. Entre ellos los de la colonia Lomas de Poleo en Juárez quienes sufren de un constante hostigamiento y el asesinato de varios de sus habitantes como presión para un desalojo forzoso.
TESTIMONIOS
Al tiempo, una larga fila ya serpenteaba entre el público para firmar el Pacto que después fue signado por Javier,Julian, Olga Reyes, Luz María Dávila y todos los demás familiares del templete, seguidos del padre Oscar Enriquez, Raúl Vera y Miguel Concha, activistas que han apoyado al movimiento.
El pacto ya es un piso firme de una organización que no puede ser detenida. Comenzará a estructurarse para dar cabida a más familiares, afinar las distintas vías del plan de acción, la resistencia civil e integrar todas las nuevas propuestas para la discusión y construcción.
Esta Caravana de 9 días, 3 mil 600 kilómetros, 17 autobuses, una treintena de automóviles, Cientos de víctimas -decenas de ellos tomando la palabra- y un aproximado de 600 mujeres y hombres en movimiento, entre ellos un aproximado de 150 periodistas, llega a su fin, pero sólo como el prólogo de un libro que será escrito por sus lectores.
9 PUNTOS
Mesa 1. Verda y Justicia
http://soundcloud.com/cencoscentronacionaldecomunicaci-nsocial/mesa-1-bardad-y-justicia-desdeMesa 2. Fin de la estrategia de guerra
http://soundcloud.com/cencoscentronacionaldecomunicaci-nsocial/mesa-2-fin-de-la-estrategia-de
Mesa 3. Corrupción e impunidad
http://soundcloud.com/cencoscentronacionaldecomunicaci-nsocial/mesa-3-corrupci-n-e-impunidad
Mesa 4. Raiz económica del crimen
http://soundcloud.com/cencoscentronacionaldecomunicaci-nsocial/mesa-4-sobre-ra-z-econ-mica
Mesa 4. Parte 2
http://soundcloud.com/cencoscentronacionaldecomunicaci-nsocial/mesa-4-parte-2-at-icsa-uacj
Mesa 5. Alternativas para la juventud
http://soundcloud.com/cencoscentronacionaldecomunicaci-nsocial/mesa-5-alternativas-para-la
Mesa 6. Democracia participativa y representativa
http://soundcloud.com/cencoscentronacionaldecomunicaci-nsocial/mesa-6-democracia
Mesa 7. Enlace y organicidad del movimiento
http://soundcloud.com/cencoscentronacionaldecomunicaci-nsocial/mesa-7-enlace-y-organicidad
Mesa 8. Reforma laboral, desempleo y alternativas económicas
http://soundcloud.com/cencoscentronacionaldecomunicaci-nsocial/mesa-8-ref-laboral-desempleo-y
Mesa 9. Derechos y cultura indígena, migración y alternativas del campo
http://soundcloud.com/cencoscentronacionaldecomunicaci-nsocial/mesa-9-derechos-y-cultura-ind
Galeria Pacto Nacional
https://www.views.fm/cencos/diadelPactonacional
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