La investigadora de las Ciencias Sociales de origen chileno,  disertó sobre la concepción del Socialismo del siglo XXI y el importante papel que tienen los Consejos Comunales en la construcción de este sistema social, político y económico, del cual no puede escapar la función de los docentes en todos sus niveles.   
    En tal sentido, aclaró  que el término Socialismo del Siglo XXI fue usado por primera vez en el año 2000 por el sociólogo chileno Tomás Morian, quien le agregó el vocablo “la V vía”, para darle el carácter democrático y diferenciarlo de los errores del socialismo del siglo XX establecido en la extinta Unión Soviética.
    “Socialismo y democracia no son dos cosas separadas. Los hombres y las mujeres son las que construyen el socialismo, pues no se puede decretar desde arriba”, acotó la ponente.
    Citó  al presidente Hugo Chávez, quien expresó que el socialismo debe estar adoptado a cada realidad nacional, y que no puede haber socialismo sin una ética respectiva, caracterizada por el amor, la igualdad y la búsqueda de la felicidad de todos y todas.
      Según Harnecker, el Socialismo no es colectivismo que no respeta las diferencias, ni es uniformarse. La izquierda no quiere un socialismo estatista, en el que se formen empresas con visión capitalista; no desea el totalitarismo, la planificación central burocrática, la mecanización o dictadura de la empresa, el dogmatismo, el ateísmo, ni el partido único.
      “La base del socialismo es que el ser humano es eminentemente social, la vida del hombre es comprensible a través del contacto con otros seres. Queremos el pleno desarrollo de la persona humana mediante la transformación de la realidad, de las circunstancias”, aseguró.
      Por otra parte, la eficiencia económica no se mide por productividad donde se debe producir más en menos tiempo y el trabajador es alienado, en socialismo debe tomarse en cuenta la naturaleza, y promover el desarrollo humano propiciando el crecimiento y la toma de decisiones de las personas, no reducir a seis horas la jornada de trabajo, sino incluir entre las ocho, dos horas de formación y capacitación, para tener la posibilidad de ejercer la dirección de la empresa”.
        Igualmente señaló:  “Para mí el socialismo no es posible sin protagonismo popular; por eso Alfredo Maneiro decía que no se trata de darle contenido  social a la democracia burguesa, sino transformar la democracia y convertir a los ciudadanos en entes que toman decisiones… Democracia es igual a pluralismo, socialismo es sociedad de trabajadores, donde se respetan las ideas, los valores, la posición de las personas”.
    Al respecto, la investigadora chilena considera que puede haber  control popular si hay transparencia y descentralización. “Es fundamental entender bien la descentralización fomentando la toma de decisiones al descentralizar competencias; esto fortalece al estado nacional cuando cada comunidad tiene la posibilidad de resolver los problemas más sentidos por la gente”.
        Sin embargo –añadió- para fomentar la participación también se debe garantizar espacios para la participación, de allí la importancia de los Consejos Comunales, las mesas de trabajo como las mesas técnicas de agua o de electricidad, ya que el socialismo requiere de un sistema político, integral de delegación de vocería.
        Harnercker manifestó que Venezuela es un país con cultura consumista, capitalista, y sobre todo rentista, por lo que el socialismo sólo puede darse con un profundo proceso de transformación cultural, porque “estamos construyendo un socialismo sin socialistas”.
        “Estamos trabajando con una maquinaria estatal heredada, se puede estatizar empresas estratégicas, crear nuevas instituciones paralelas a la estructura heredada, por ejemplo las misiones; cambiar las reglas del juego al modificar leyes; desde el gobierno se puede impulsar la creación de un nuevo gobierno abajo que vaya creando un nuevo sistema político”, concluyó. | Paypal (seguro y permite diferentes formas de pago) | |
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#2.- Urgente y necesario cambio de cultura
Róger Danilo Vásquez|08-11-2009 01:03
Si no se cambia la visión humana del vivir, es decir ese necesario cambio de ver y vivir la vida, jamás nuestros pueblos verán o sentirán el verdadero sentido de la vida. Hoy en día los llamados socialistas desean y quieren la vida consumista que ofrece el capitalismo. Decía el compañero Fidel: Que pasaría si todos los chinos obtuvieran un vehículo...Por supuesto sería un desastre. Es entonces que urge un cambio cultural en nuestros pueblos para vivir realmente el llamado socialismo
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#3.- ESTUDIAR LOS SISTEMAS FILOSOFICOS
Ricardo Molina|08-11-2009 07:24
Que importante es en nuestros días, con las trasformaciones sociales que vive nuestra América estudiar los distintos sistemas filosóficos e incorporar los aportes de nuestros indagadores y estudiosos de nuestra realidad política y social, debemos de indagar que se ha propuesto desde nuestra América, sin duda no encontraremos libros con empastados y letras de oro en sus portadas, seguramente si encontraremos folletos impresos en mimeógrafos o pequeños libros y revistas pues el pensamiento revolucionario siempre fue marginado por el sistema oligárquico y militarista de nuestra región.
Nuestra América tiene lo propio en sus hombre y mujeres que han revolucionado los postulados universales del humanismo que poco a poco construimos.
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#4.- el socialismo es abundancia y bienestar.
abdel|08-11-2009 07:47
Procupa opiniones como las de Marta Harnecker sobre el socialismo. Si por socialismo se entiende tener un bajo consumo,  para que quieren los venezolanos cambiar de sistema, pues en el capitalismo dependiente y subdesarrollado imperente en Venezuela el 80% de la población apenas puede comprar los alimentos. Stalin en un discurso pronunciado ante los stajonovistas decia: "Algunos piensan que se puede consolidar el socialismo por medio de un cierto nivel material de los hombres sobre la base de una vida pobre. Esto es un error, esta es una concepción pequeñoburguesa del socialismo. En realidad, el socialismo no puede vencer más que sobre la base de una productividad más elevada del tranajo, una productividad más elevada que bajo el capitalismo, sobre la base de  la abundancia de los productos y de los artículos de consumo de todas clases, sobre la base de una vida holgada y del desarrollo cultural de todos los miembros de la sociedad"...( Stalin J., Hombre Nuevos. Barceloa, s.f.p. 10. 
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#5.- el socialismo es abundancia y bienestar
abdel|08-11-2009 08:16
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#6.- Apostilla sobre economía y sociedad
Ari Stoteles|08-11-2009 11:53
  Uno de los problemas más profundos en una economía socialista es el de poder hacer lo que el capitalismo nunca podría hacer en términos de medio ambiente. Eso requiere un salto cualitativo en la conciencia moral, las costumbres. Todos deben cooperar comprendiendo que es necesario un cambio de vida, no solo de economía. Necesariamente hay que consumir menos para salvar lo que queda del medio ambiente, de bosques y especies necesarias para la continuación de la vida tal cual la conocemos. La diferencia con el capitalismo es que el socialismo debe dar el ejemplo y hacer lo que el capitalismo no puede hacer, optar por un modo de vida exento de consumo ineficiente. 
  En el socialismo no se puede consumir de igual modo de que en el capitalismo, pero eso no significa una vida más pobre; sino que una vida más austera, en la cual las necesidades materiales sean menos importantes. Cómo hacerlo, pues potenciando nuevas subjetividades, recanalizando el deseo, desalienando las demandas. Creando una sociedad democrática. es decir, una sociedad en que la cultura no tenga precio, en que el arte sea una experiencia permanente en la vida de todos,   
  Parece utopía, pero sólo es el mínimo para que comience la verdadera historia.
                        Saludos a los compañeros y especialmente a Marta...
                                            Ari 
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#7.- el socialismo es abundancia y bienestar
abdel|08-11-2009 12:45
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#8
MaoTse-tung|08-11-2009 12:50
Abdel tiene razón. Una de las tareas  del socialismo es elevar el nivel de vida material, es decir, aumentar la producción. Sin el freno de la propiedad privada donde la producción está limitada a la plusvalía, las posibilidades de producir  la riqueza material se multiplican.
Otra cosa... limitar la producción al mínimo y el desarrollismo no son las dos únicas  opciones, también está el desarrollo sostenible.
Marta debe tener más que cubiertas sus necesidades para pensar en limitar la riqueza material al mínimo exponente. 
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