En España no se puede hablar de una corriente “luxemburguista” propiamente dicha, en el panorama del movimiento obrero español, aunque sí cabe hacerlo de una divulgación de sus escritos, en los años treinta, sobre todo en los setenta.
Más que de una corriente política “luxemburguista” propiamente dicha, aquí cabría más bien hablar de una relativa influencia de Rosa Luxemburgo (1871-1919), de una extendida admiración, todo ello en un abanico extenso de expresiones políticas que irían desde la izquierda socialista hasta los grupos que se han reclamado a la vez, del marxismo y el anarquismo.
En los años treinta, cabe registrar una primera edición de La acumulación de capital (Madrid, Ed. Hoy, 1931?), y de otra en 1933 en la casi mítica editorial Cenit, en traducción del alemán de J. Pérez Bances. Pedro Ribas anota también una edición de Cartas de la prisión (Cenit, 1931, trad., de Francisco Suárez), otra de Reforma…o revolución (Madrid, Publicaciones Teivos, 1931, trad., de José Antonio Areste). El diario El Socialista publicó por entregas Huelga de masas, partidos y sindicatos, en diversas entregas a lo largo de 1909, amén de una edición como libro con el título de La huelga en masa, el partido socialista y los sindicatos (Madrid, Gráfica Socialista, 1930)…También la encontramos en algunas recopilaciones, concretamente en una sobre Capitalismo y comunism
El inolvidable pintor obrerista sevillano Helios Gómez hizo con su efigie uno de sus retratos más famosos, reproducido en innumerables ocasiones aunque no siempre se señala al autor (un personaje realmente legendario que fue comunista, anarquista, nuevamente comunista y otra vez anarquista y que murió en la Modelo porque el cura le quiso hacer llegar el indulto). Sería muy arduo ofrecer una reseña pormenorizada de todos sus artículos aparecidos en las revistas de la izquierda revolucionaria. Me constan varios en Comunismo, órgano de la Izquierda Comunista, en Leviatán, de la izquierda socialista, y en Nueva Era, la revista del BOC. Igualmente he encontrado un cierto número de biografías breves en La Batalla, algunas de las cuales fueron recopiladas en un “dossier” que la FAN publicó a finales de los años ochenta sobre las mujeres del POUM. La insistencia en ofrecer pequeñas biografías suyas así como en la publicación de trabajos periodísticos suyos, denotaban una singular atracción por su ideario y ejemplo
En los años sesenta, un grupo llamado Juventudes Socialistas Revolucionarias editó en ciclostil con tapas sólidas allá por 1965-1966, La meta final, un capítulo extraído de Reforma o revolución, y me consta que la revista Acción Comunista dio a conocer otros muchos amén de escribir unas páginas muy elogiosas. La afinidad de este grupo con Rosa, manifestada en la revista con cierta insistencia, y según cuenta Albert Recio que militó en dicho grupo al que pertenecí entre 1966-1968, les cayó el título de “luxemburguista” a raíz de una perorata mía, al parecer en la Universidad de Barcelona. Hecho que resulta bastante posible pero del que no guardo memoria. El epíteto correspondía a dos criterios, a una idea del partido como una corriente amplia que va al compás del desarrollo de la conciencia obrera sin forzarla, y a sus libertades internas. Pero todo esto era muy esquemático, en ningún caso se puede hablar de una reflexión seria sobre todo lo que aportó Rosa…
En realidad, el “luxemburguismo” nunca encontró entre nosotros un especio específico, sí acaso influyó en diversos grupos, aunque por temas diferenciados.
Por ejemplo, sus idas sobre la “cuestión nacional” influyó notablemente en los grupos que manifestaron –sobre todo en Barcelona- una hostilidad hacia el catalanismo, en cuanto a sus ideas organizativas habría mucho que hablar pero es evidente que el “leninismo” en este extremo ha encontrado a veces interpretaciones tan abiertas como las que podemos rememorar los antiguos de la LCR. Me viene a la memoria una lejana intervención del llorado Pau Pons, quien después de escuchar a alguien decir “nosotros los trotskistas”, diría: “Sí, acuerdo. Nosotros los trotskistas, pero también los maristas, engelsistas, luxemburguista, guevaristas, etc”, y fue muy aplaudido. En casa, seguramente los trabajos sobre Rosa Luxemburgo fueron los de Michael Löwy, publicados en la recopilación El marxismo olvidado, aparecido en la editorial Fontamara que ya había publicado tempranamente Reforma o revolución en combinación con otros escritos primordiales del debate sobre el “revisionismo”…
Rosa Luxemburgo era apreciada por casi todas las corrientes que se reclamaban del marxismo no estalinista, tanto es así que alguien tan poco “luxemburguista” como Antonio Gutiérrez-Díaz no tuvo reparos en comparar Dolores Ibarruri con la autora de Las cartas de Junius; claro que a él lo llamaron “el Lenin catalán”. Comparaciones ambas que más bien parecen propias de una primera reunión de Alcohólicos Anónimos, o de colegas muy “fumados”, lo que al parecer no era el caso aunque de serlo lo abría hecho todo más comprensible.
Cierto es que el primer ensayo biográfico escrito en el estado español sobre Rosa fue el del socialismo Luís Gómez Llorente: Rosa Luxemburgo y la socialdemocracia alemana (Madrid, Cuadernos para el Diálogo, 1975), un estudio amplio muy interesante que incluía un listado de la obra luxemburguiana del hombre que se negó a dar la cara contra Felipe González cuando éste desechó el “marxismo” a petición de las autoridades que se lo exigían para confirmar que no era “sospechoso” de mantener principios. El libro cuenta con un epílogo a cargo de Mercedes Gutiérrez Sánchez titulado “Ecos de la muerte de Rosa Luxemburgo en el socialismo español” que reproduce el artículo “espatakista” que publicó Julio Álvarez del Vayo (El Sol, 18-01-1919), el mismo día en que El Socialista daba a conocer “El Manifiesto del grupo Espartaco”, igualmente incluido junto con notas sobre su muerte. No se puede decir que todo esto fuese representativo de una influencia real.
En estos años, los socialitas españoles citaban muya menudo a Rosa, y no hace tanto recuerdo una nota muy emotiva de Elvira Lindo…que nos remitía a cuando ella la admiraba. Como son las cosas, la UGT hasta puso su nombre a grupo de casas…La siguiente biografía española de Rosa Luxemburgo fue la escrita por José Mª Vidal villa, Conocer a Rosa Luxemburgo y su obra, editada en la por entonces muy popular e izquierdosa colección Dopesa (Barcelona, 1978) de biografías…
Por aquel tiempo, el malogrado Vidal Villa era uno de los divulgadores más activos de las teorías económicas marxistas, y militaba en la Organización Comunista “Bandera Roja” aunque su evolución fue mucho más coherente y honesta que la de buena parte de sus líderes de entonces.
Ya por entonces, los lectores de Rosa teníamos a la mano la mejor biografía que hasta ahora se haya publicado sobre ella: la de Peter Netl aparecida en la casi mítica editorial ERA de México en 1974…Pero en mi esquema, este punto corresponde al apartado siguiente.
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|10-09-2008
Rosa Luxemburg
Juventud Obrera,
Barcelona 26/2/1938
Helios Gómez
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