Comentarios (8)
#1
01-08-2010 16:00
Un estilo artístico que no contenga la clave de la interpretación de sí mismo, que consista en una mera reacción de una parte de la vida -el corazón individual- al resto de ella producirá sólo valores equívocos.
http://www.youtube.com/watch?v=m6t0DCtIOBA
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#3.- bueno bueno
martin|01-08-2010 16:47
no me gustan los toros. soy católico. pero eso no importa para lo que voy a decir.
está bien que nos hables de Descartes, pero Descartes no "daría fe de lo que" dijese con un simple "no puede haberme pasado sólo a mí".
respecto a la fe en Dios, no es más irracional que la no-fe en Dios, o que la fe en la duda, o la fe en no-Dios. Por otra parte, la fe no es certezas, sino intuiciones en medio del camino que muchas personas han seguido y a menudo las han hecho mejores y más plenas.
es cierto que la fe no es sólo razón y que te puede sonar a irracional, pero el creyente sensato es quien sabe ir sin prisas ni angustias por este camino.
Igual que la fe es sana cuando no niega la razón (véase teorías evolutivas u otras cuestiones bastante encauzadas científicamente), una razón razonable es consciente de sus limitaciones (parte si quieres del principio de incertidumbre de heisenberg) y es capaz de admitir la posibilidad de la fe.
por supuesto, la historia con sus muchos conflictos nos puede hacer más atractivas unas u otras creencias, igual que la historia personal puede llevar a alguien a ver los toros con repulsión o con agrado.
continúo...
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#4.- bueno bueno continuación
martin|01-08-2010 16:49
continuación...
es cierto que algunas cosas no se corresponden con una sociedad sana, inteligente y evolucionada.y es que esta sociedad no cumple esos 3 calificativos.
pero el problema va mucho más allá. no sé hasta donde llega, pero intuyo que está en la profundidad del ser humano. todos los hombres estamos heridos (no sólo fe, psicología), pero el hombre es siempre más valioso de lo que hace.
y a mí, personalmente, la fe en Dios me invita a parecerme a Jesús, alguien que vivió creyendo que toda persona (prostitutas, ladrones, inmigrantes,...) es hija de Dios, que toda persona tiene una importancia mayor de la que parecería tener en principio. la fe en Dios se me vuelve fe en el hombre a pesar de ser siempre hombre-herido, hombre-pobre.
y para mí, si no tuviera sentido la fe en Dios, tampoco lo tendría creer en aquellos que no valen nada para nuestro mundo. y el problema es que esas personas que no cuentan me han enseñado mucho más que miles de grandes discursos como los que tú y yo tal vez podamos dar.
no tengo ninguna conclusión, simplemente te animaría a que sigas preocupándote por los seres vivos y a que no te dejes llevar pensando que eres más inteligente que tantas y tantas personas que a lo largo de la historia han vivido de la fe. esto último no quiere decir que todos deban creer, pero sí que toda persona y toda creencia merece ser respetada (no es dogmatismo religioso, es derechos humanos)
un abrazo Jaime!!
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#5.- a martin, o bueno bueno
Jaime Richart|01-08-2010 17:11
Gracias por el sermón que creo haber escuchado antes. Pero por favor, no me cites la historia, ni a los que han vivido con fe, ni tampoco a Cristo, ni siquiera a Heisenberg y el principio de incertidumbre. Yo, hablando de inteligencia, sólo valoro la creativa, la manual, la que hace cosas y enseña a pensar y a dudar, no valoro la retórica, tan presente en curas y políticos, ni la prosopopeya, ni la ampulosidad ni la habilidad para primero crear un mito y luego inducir en los cuerpos y almas la inquietud, el desasosiego, la necesidad de algo más allá de uno mismo con la principia petitio de que "el hombre necesita de algo superior a él". Todo aquello está inducido por esta afirmación jamás demostrada.
Mi filosofía pasa por el pensamiento ex novo. Y creo que la vida sería mucho más plácida en una permanente Edad de Oro cervantina, si las religiones monoteístas y dogmáticas no hubieran irrumpido en el mundo. No creas que tengo al papa por el más sabio de los mortales. Si acaso un erudito. Pero aquí está otra de las claves de las que habla el primer comentarista: confundir erudición y sabiduría es uno de los mayores pecados cometidos por el catolicismo institucional. No el del párroco, sino el de los teólogos, los concilios y los papas. ¿Acaso es lo mismo la Edad Media o la Edad de Torquemada y el siglo XXI?
Creo en fin, que la reafirmación de la fe de los creyentes está dirigida a reafirmarse ellos mismos porque han perdido la brújula y no encuentran otro sostén. Si no, no armarían tanta bulla.
Un fraternal saludo
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#8.- Savater y Azúa, espontáneos en Las Ventas
Molloy|02-08-2010 02:45
A los Savater y Azúa, que les gustan tanto las corridas de toros, les diría por qué pueden refutarse éstas sin recurrir a explicaciones basadas en la crueldad sobre los animales. Los pro-corridas de toros se apoyan en que el hombre es superior al animal y, por tanto, si la fiesta les divierte y cuenta con una cantidad importante de adeptos, la prohibición es un acto de censura totalitaria. Pero ocurre que la comparación hombre- animal es algo que proviene de las codificaciones que efectúa el poder, mientras se olvida la génesis de las corridas de toros. La génesis no es otra que codificar los flujos de deseo de las personas, para que deseen algo concreto que sea siempre controlable por los poderes. Las corridas de toros se inscriben en las estrategias de domesticación del deseo y de la libido que son los que pueden potenciar las transgresiones y los cambios. Una de las misiones importantes de los poderes es la depotenciación de los deseos incodificables. Por eso, doy mi apoyo a la prohibición, aunque me importe un pepino si hay corridas o no. Mi apoyo se concentra en que la prohibición en Cataluña supone que los anti- corridas se vuelven sujetos políticos por el hecho de ir contra el discurso oficialista. Si tanto les ha molestado a Azúa y a Savater, les invito a que se tiren de espontáneos en la próxima corrida de Las Ventas como protesta por la prohibición.
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#9.- a Richart
02-08-2010 14:46
Para hacerse bien cargo de lo que nos son las ideas, de su papel primario en la vida, es preciso tener el valor de acercar la ciencia a la poesía mucho más de lo que hasta aquí se ha osado.
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#10.- Taurofilia
Fabian|11-08-2010 16:08
esto de tratar de competir con un animal que pesa 400kg y el oponente tansolo 60kg de pura hambre, yo no le veo la gracia. cuando el que pone las reglas es el personaje de menos peso, y saviendo que el animal lo quiere destrozar, pero por puro instinto. se asegura de tener ventaja , iriendo primero y sobre todo asegurandose de que el animal solo pueda estar al 50 % de su capasidad. eso no es de machos. no? el toro no tiene capa ni espada, y ni se imagina el final de la obra. pobre vicho. despues nos mostramos asombrados y doloridos porque el toro destroso al payaso. a mi no me gusta. saver de ante mano quien va a ganar. y que esta clararita la maniobra. no seamos ipocritas, los que los siguen por television y los que van personal mente a ver estos espectaculos, van a ver al toro como lo despelleja al balin de la capa. lo ideal seria la lucha a mano limpia, como dicen los chicos. es como ir a un cumpleaños y antes de que los otros se sirvan torta, yo empesar a comer promero. no? que fino. dudo mucho que me alaguen. i obvio que no me invitaan mas. y a ese que lo agrandan tanto con hacerle creer que es superman frente al a la desigualdad del toro. abria que decirle. que si es tan macho que vaya con los pantalones solos nomas. a ver ?
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