HEGEMONIA Y REVOLUCION
Se ha establecido un debate en el seno de lo que se podría definir como izquierda radical sobre la necesidad o conveniencia de participar en los procesos electorales. La polémica como se sabe no es nueva.
Desde que se demostró científicamente la estructura de poder del Estado y su función de defensa de la clase social a la que represente, en este caso la burguesía. Siempre ha habido posiciones favorables y en contra de participar en los parlamentos burgueses.
La discusión se agudiza desde principios del siglo XX y sobretodo después de la Segunda guerra Mundial. En este contexto histórico, los partidos comunistas europeos, PCI, PCE, PCF, principalmente, teorizan la nefasta política de la Colaboración de Clase, nefasta en primer lugar para la clase obrera y sus organizaciones, en su mayoría controladas por estos PC´S. Que se dedicaron a destruir y desmontar todas las organizaciones de democracia directa sustituyéndola por una especie de democracia tutelada donde los márgenes democráticos estaban bien definidos por ellos. Pasando de organizaciones de lucha y reivindicación a simples aparatos electorales.
La necesidad de distanciarse del régimen de Stalin en la Unión Soviética, fue la justificación empleada para entregarnos en los brazos de la burguesía.
Supuso el abandono de todo la teoría Marxista y Leninista de la toma del poder, La Revolución, La Organización de la futura Sociedad Socialista, Etc. y afirmando con la burguesía que estamos en la mejor sociedad posible. Craso error el suyo y a la crisis me remito.
Aquella política de Colaboración de Clase es la que ha provocado la práctica desaparición de todos los grandes PC´S europeos.
A partir de los años 60 y motivado por los procesos revolucionarios triunfantes. La Revolución China, la Cubana, la primavera europea ( Mayo Francés, Praga, España, etc....) surgió lo que se vendría a llamar la Nueva Izquierda. Este momento histórico posibilito el desenganche ideológico definitivo del régimen soviético pero no de su proceso revolucionario. Se dejo de ver a la URSS como la Patria del Socialismo. Y las miradas se dirigían hacia los más jóvenes procesos revolucionarios. Conceptos como el de lucha de clases, violencia revolucionaria, toma del poder, volvieron a tener relevancia política en la izquierda y surgieron un sinfín de organizaciones todos ellos con su "Gurú" correspondiente y llenos de egocentrismo, esto imposibilito la creación de un gran movimiento que pudiera enfrentarse al sistema. El reformismo siguió controlando a las masas insatisfechas y dirigiendo sus aspiraciones hacia formulas parlamentarias en la que cayo también la nueva izquierda.
Tanto en un momento histórico como en el otro, se plantea la necesidad o no de participar en los procesos electorales bajo el dominio de la burguesía y sus leyes.
En ninguno de los dos momentos históricos a los que hacemos referencia, la experiencia a sido positiva para la clase obrera. La esperanza de cambiar el capitalismo y transformarlo en algo más humano se ha comprobado que es tarea imposible por la propia naturaleza del capitalismo.
En los pocos casos que las clases populares y progresistas han accedido al gobierno, que no al control del Estado. Estas han sido saboteadas económica y políticamente y desplazadas de los gobiernos por golpes de estado militares o montando con fondos del imperialismo las involuciones de colores, reconduciendo los "errores" del pueblo en las elecciones hacia posiciones aceptables para el imperialismo.
Hoy los posmodernos no hablan del sujeto revolucionario y lo diluyen en un gran frente de masas, que previo paso por las urnas, va a posibilitar acabar con el capitalismo.
Toda esta masa popular, de movimientos saciales de ong´s y grupos varios tiene una visión parcial y limitada al sector al que dedican su actividad y no dan una solución global, no solo a su problema sino al conjunto de problemas sociales que hay que resolver. El único que esta preparado para dar solución a todos esto problemas es la clase obrera y por tanto es el sujeto imprescindible para la revolución socialista. Tiene la necesidad de quitarse de encima la opresión y la esclavitud a la que la somete la burguesía. Sin este sujeto revolucionario no podremos hacer la revolución socialista, haremos otra cosa pero no la socialista. En este punto surge el concepto de hegemonía.
Efectivamente la clase obrera para poder tomar el poder del estado destruirlo y preparar las bases del poder socialista, que llevaría a termino la revolución social, necesita ser hegemónica.
Esto significa que política, moral y éticamente somos superiores a la burguesía. Sin esta premisa nunca tendremos la fuerza suficiente para cambiar la sociedad.
Implica acumulación de fuerzas, ocupación de espacios sociales donde nos encontraremos con los movimientos sociales y estableceremos alianzas y colaboraciones encaminadas a mejorar las condiciones de nuestra clase social y juntos enfoquemos la solución hacia un mismo objetivo.
Estos movimientos sociales pueden o no tener conciencia socialista, que puedan o no querer hacer la revolución, pero con nuestra hegemonía moral y ética y con la ayuda de las barbaridades del capitalismo, podremos mirar hacia la solución de los problemas sociales en una sociedad socialista. Esto no quiere decir que con la toma del poder se acaben todos los problemas, pues en el proceso revolucionario seguirá existiendo lucha de clases.
Una de las herramientas que podemos usar para conseguir nuestros fines son las elecciones. Teniendo claro la imposibilidad de transformaciones profundas y algunas veces ni siquiera superficiales del capitalismo. Nuestro objetivo es acabar con él.
Las experiencias en otros momentos históricos son esclarecedoras, no podemos volver a caer en la trampa, esto supondría otra derrota de la clase obrera. En esos momentos históricos los que participaron en ellos también tenían la intención de conseguir una fuerza suficiente para cambiar la correlación de fuerza en la sociedad y cambiar el sistema. Pero unos antes y otros después fueron expulsados de sus instituciones. Por medios económicos o legislativos(Ley de Partidos.) Otros fueron asimilados. (Los Vedes en Alemania, Etc.) Ellos pensaban cambiar la sociedad y transformarla. Aun sin caer en la utopía hoy se sigue pensando en cambiarla.
Los que plantean ahora la necesidad de la participación en las elecciones deben tener en cuanta esta derrota sufrida antaño, y no creer que ellos tienen más fuerza ideológica para resistir el burocratismo y la acomodación, y rechazar los caramelos que nos ofrecerá la burguesía.
La participación en las elecciones supuso para la izquierda radical y a supuesto para la izquierda moderada como IU el surgimiento de nuevas elites de la izquierda, que se han ido colocando en el pragmatismo y en el mantenimiento de su estatus, traicionando a gente y objetivos por lo que fueron elegidos. Para mantener la hegemonía de nuestro proyecto social tendremos que dotarnos de controles que imposibiliten la creación de esas nuevas elites.
El capitalismo en esta crisis que puede ser su final, depende de nosotros. ¿Se volverá a poner la careta humana? O por el contrario ¿Arrasará soltando a los perros fascistas?. Yo creo que lo segundo es más probable.
Dependiendo de la respuesta a la crisis que adopte el capitalismo, la organización de la que nos dotemos deberá ser acorde con esas necesidades. No es lo mismo pelear en un momento que nos permitan opinar públicamente, que en un momento que te reprimen y te encarcelan por ello. El ejemplo lo tenemos en Heuskal Herria.
El participar o no en procesos electorales no es la discusión. En como participemos y con que objetivotes donde tenemos que ponernos de acuerdo, acabar con el capitalismo, revocabilidad de los cargos, control de los elegidos para representarnos son algunos de los puntos de discusión.
Siempre se participará desde el rupturismo con el sistema, desenmascarar su condición de clase y sacar a la luz las nefastas consecuencias para las clases populares, de tener confianza en la utopía de cambiar el sistema por medios electorales. Como ejemplo de participación rupturista lo tenemos en las ultimas elecciones en Euskadi y la actitud de la izquierda abertzale y D3M
La vida
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