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G20: un año después del crack
Justo cuando se cumple apenas un año del estallido de la “gran crisis” en septiembre pasado, el G20 afronta su nueva cumbre en Pittsburgh.
Josep Maria Antentas y Esther Vivas | 23-9-2009 a las 13:06 | 1355 lecturas | 6 comentarios
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Justo cuando se cumple apenas un año del estallido de la “gran crisis” en septiembre pasado, el G20 afronta su nueva cumbre en Pittsburgh. Este tercer round, después de los encuentros de Washington y Londres, llega en medio de una intensa cháchara desplgada por los principales gobiernos acerca del fin de la crisis. El coro de voces es claro: lo peor ya pasó, la recuperación se aproxima y enfilamos la recta final. Asunto concluido. Y dentro de poco tiempo, business as usual. Quizá, en el fondo, la cosa no era tan grave.

La realidad, sin embargo, es bien distinta. Como señala el economista francés Michel Husson: “Suponer que la recesión pueda ser borrada por una mini-recuperación, es no ver más allá de la punta de la nariz (…). Los próximos meses verán pues ponerse en marcha un nuevo bucle recesivo alimentado por dos mecanismos que no actúan aún. En primer lugar, la demanda salarial va a acabar por estancarse debido a la bajada del empleo y el bloqueo de los salarios. A la vez, las medidas destinadas a reabsorber los déficits presupuestarios van a anular progresivamente el efecto de arrastre de los gastos públicos y sociales sobre la actividad económica. Tenemos, al contrario, ante nosotros varios años de crecimiento deprimido y de medidas de austeridad destinadas a enjugar los planes de relanzamiento.”

A pesar de la retórica grandilocuente de la anterior reunión del G20 y su pompa escenográfica, las medidas adoptadas durante este año por los principales gobiernos del mundo han buscado transferir el coste de la crisis a los sectores populares, socializar pérdidas y apuntalar los cimientos del modelo económico, sin cambios significativos del mismo, más allá de la corrección de algunos “excesos” negativos desde el punto de vista del propio funcionamiento del sistema.

Contrariamente a algunas ilusiones, a menudo sacadas de lecturas poco sólidas de los años treinta y haciendo abstracción de las diferencias de contexto, no ha habido giro neokeynesiano alguno. La crisis, como indica el filósofo Daniel Bensaïd “es también, aunque no guste a los profetas de la salida de la crisis gracias a los prodigios de un New Deal verde, una crisis de las soluciones imaginadas para superar las crisis pasadas.”

Bajo el impacto del shock del hundimiento de Wall Street y las medias de rescate bancario algunas voces desde la izquierda hablaron hace un año de forma excesivamente optimista del “fin del neoliberalismo”. Lo acontecido ha sido distinto. El neoliberalismo ha sufrido una crisis de legitimidad muy profunda y las falacias y contradicciones del discurso neoliberal han quedado más descubiertas que nunca. Pero esto no significa que las políticas neoliberales estén enterradas, ni que la salida a la crisis haya comportado una ruptura con el paradigma neoliberal, ni la adopción de medidas favorables a los intereses populares. Para ello haría falta construir otra correlación de fuerzas entre capital y trabajo. No habrá reformas espontáneas desde arriba sin más.

La incapacidad para arrancar cambios significativos en las políticas dominantes se explica fundamentalmente por la debilidad de la respuesta social frente a la crisis. El desfase entre el malestar social y el descrédito del actual modelo económico y su traducción en movilización colectiva es claro. Las respuestas a la crisis, sobretodo en los centros de trabajo, son limitadas, eminentemente defensivas, de poco alcance, y la mayoría, con algunas excepciones, han terminado en derrotas. Esta dinámica es favorecida, además, por la política de concertación de los grandes sindicatos.
 
Ante un contexto de crisis, las reacciones de los sectores populares pueden estar dominadas por el desánimo, el miedo y el egoísmo, o por la rabia ante la injusticia, la movilización colectiva y la solidaridad. Pueden orientarse hacia opciones progresistas y de izquierda o girarse hacia alternativas populistas y reaccionarias. A pesar de la tibieza de la respuesta colectiva ante la crisis no hay que sacar de ello conclusiones pesimistas o prematuras. Conviene recordar, por ejemplo, que después del crack de 1929 el movimiento obrero norteamericano tardó cuatro años en responder, pasar a la ofensiva y sacudir el panorama político y social del país. Estamos, pues, todavía en una primera etapa.

Las promesas de moralización del capitalismo entonadas desde hace meses y las proclamas recientes que lo peor ya pasó tienen en común el intento de negar el carácter sistémico de la crisis y de evitar que la misma abone el cuestionamiento del propio sistema económico. Nicolás Sarkozy lo señalaba bien claro hace un año en su discurso de Toulon, justo después de la debacle de Wall Street: “La crisis financiera no es la crisis del capitalismo, es la crisis de un sistema alejado de los valores fundamentales del capitalismo a los que, en cierto modo, ha traicionado. Quiero decírselo claro a los franceses: el anticapitalismo no ofrece ninguna solución a la crisis actual”. ¿Seguro?

En realidad, la crisis económica, transformada en grave crisis social, en conjunción con la crisis ecológica, energética y alimentaria plantea con más fuerza que nunca la necesidad de una ruptura con el actual orden de cosas. Sin duda, el anticapitalismo aparece hoy como un doble imperativo, moral y estratégico, insoslayable. Desde las calles de Pittsburgh lo vamos a recordar estos días.     
 

*Artículo aparecido en Público, 23/09/09. 

 
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Comentarios (6)

#1

23-09-2009 15:11

"Sin duda, el anticapitalismo aparece hoy como un doble imperativo, moral y estratégico, insoslayable".

Me gustaría mucho que la frase anterior fuera cierta pero si he de ser sincero, tengo mis dudas. En primer lugar porque el anticapitalismo no está universalmente definido, existiendo una tremenda variedad de corrientes de izquierda que todas quieren ser anticapitalistas pero que son excluyentes unas de otras, por ejemplo anarquismo/trotskysmo/estalinismo. Las tres corrientes ciatadas anteriormente todas creen tener la solución pero el caso es que si la tiene una no puede tenerla otra.

En segundo lugar, se constata facilmente leyendo kaos en la red, que no hay voluntad de corregir ni siquiera de reconocer de forma mayoritaria los fallos que se cometieron en el socialismo real. Por eso la izquierda o el anticapitalismo anda falto de seguidores. La gente es consciente de que el capilaismo es totalmente injusto pero confían menos aún en el socialismo de toda la vida, el de la URSS o similares.

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#2.- Que empiecen por suprimir los paraísos fiscales

23-09-2009 15:49

En la reciente cumbre de Londres, Sarkozy y Merkel propusieron limitar las plusvalias especulativas de bancos y entidades financieras en inversiones arriesgadas. Obama y Brown se opusieron, propusieron medidas de corte fiscal. A las puertas de Pittsburg todo sigue igual, en cualquier momento puede repetirse otra vez el crack, y a volver a financiar con dinero publico los pelotazos de los usureros. Gran Bretaña fue uno de los países que mas dinero publico inyectó para salvar sus entidades financieras. Una de estas corporaciones, lo 1º que hizo tras recibir el dinero fue a radicarse en las Islas Caimán, para evitar medidas de control. Todo es un paripé.

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#3

23-09-2009 21:17

Público, el mismo periódico que critica a los movimientos sociales que IzAn dice defender... 18.000 firmas, 19.000 votos... No hay que comentar más sobre qué es ese satélite de IU-PSOE.

Políticamente, no tienen proyecto. Movimientos sociales, sí, claro... ¿articulados en torno a qué? A ellos, el mundo gira alrededor de ellos. No hay nada revolucionario salvo la fraseología. Anguita dijo que él, como comunista, descarta el comunismo. Sin más. Esta gente asume ese posicionamiento pero dice que pretenden que los movimientos sociales sean los agentes revolucionarios para reivindicar... nada. Es la izquierda de IU, que también descarta la revolución y se limita a que las luchas sectoriales se mantengan sectorialmente separadas y pretendan hacer el paripé (siquiera conseguir) sobre lo que pretenden.

Si en una ciudad no hay movimientos sociales, ¿los potencian? No, esperan a que haya algo unitario y entonces pretenden pisar a los demás colocándose por encima. Menos mal que tienen funcionarios para dejar su trabajo e irse a saturar a la gente.

A los de IzAn cuando escriban hay que tenerlos como lo que son: el ala izquierda gafapasta de IU.

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#4

23-09-2009 21:28

IZAN es la única fuerza de izquierdas y revolucionaria que hace una crítica consecuente del estalinismo y que tiene a muchos militantes dentro de los movimientos sociales más combativos y organizados. ¿Te parece poco?

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#5.- me resulta curioso

23-09-2009 21:47

que el discurso de izan sea una crítica general y abstracta del mundo.

Por favor, me queréis indicar contra quién, nombres y apellidos, debo dirigir mi lucha?:

Partidos, "sindicatos", patronales, subclases sociales(ejecutivos, directivos?), estados?

Es que, si no, casi que os confundo con una ong indipijaguai

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#6.- anarquista

24-09-2009 12:21

al 1.ni trotskysmo ni estalinismo.no es que los anarquistas digamos que tenemos la solucion absoluta,lo que si decimos es que la libertad absoluta va a ser infinitamente mas justa que cualquier forma de sistema,porque cualquier tipo de comunismo no deja de ser un sistema organizado.si te fijas en cualquier lugar del mundo,incluyendo españa,todos incluyendo rojos han matado anarquistas,¿porque?,porque es el unico movimiento que pide libertad para el individuo.comunistas,fascistas,republicanos y demas corrientes politicas siempre estareis dominados por gente por encima vuestra,jerarquizados como cualquier sistema.

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