La evolución de Julio Álvarez del Vayo (1891-1975), destacado militante socialista, en relación a la URSS y al papel de Trotsky, cuenta con dos tiempos claramente diferenciados. En el primero figura como el entusiasta prologuista de Mis peripecias en España, en un tiempo en el que Trotsky seguía siendo –junto con Lenin- el principal personaje de la odisea revolucionaria. Hasta mitad de los años treinta, fue uno de los más constantes partidarios de un entendimiento con la oposición española, obsequioso amigo personal de Juan Andrade y de María Teresa García Banús...Durante la guerra civil empero, se mostrará como el“muro” institucional con el que –según sus propias palabras- se encontró Dos Passos en España, e hizola vista gorda” ante el caso de José Robles. Luego repitió idéntico papel durante la campaña antipoumista (1).
Hijo de un oficial, tuvo una educación europea, había destacado como periodista recorriendo los campos de batalla durante la I Guerra Mundial, y más tarde el escenario de la revolución alemana (donde conoció a Rosa Luxemburgo: "La conocí en un congreso (…) era muy bajita, y necesitaba un banquillo para subirse en él cuando tenía que hablar. Un día, sus adversarios políticos le escondieron el banquillo, y yo, muy caballeroso, se lo fui a buscar. Desde entonces nos hicimos muy amigos"), la revolución y la guerra civil rusa donde llega a conocer a Lenin y a Trotsky. 
En 1926,Julio escribió La nueva Rusia, libro en el que resume los viajes que efectuó a este país. Muy ligado a Largo Caballero, del Vayo gozó de una importante influencia sobre éste hasta el punto de que -se cuenta- por consejo suyo que Largo Caballero consintió la unificación entre las juventudes socialistas y comunistas que bajo el liderazgo de Santiago Carrillo serían fundamentales para el crecimiento del PCE. Fue uno de los principales animadores intelectuales de la izquierda caballerista. Había sido embajador español en México en 1931, y volvió, tal como se proponía, a ocupar un cargo oficial, el ministerio de Asuntos Exteriores cuando estalló la guerra. Al frente de este departamento fue atemperando sus posiciones más radicales, preocupado sobre por el acercamiento ruso-español.
    Más tarde, como comisario general de la guerra, profundizó su influencia rusófila y estalinista, facilitando el avance de la hegemonía comunista en el ejército. Acusado de ser un instrumento comunista, perdió el poder con la caída de gobierno Caballero, para recuperarlo con Negrín, a la orden del cual Julio, intentó encontrar un mayor apoyo para la causa de la una República gubernamentalista. En este sentido, destacaron especialmente sus intervenciones para conseguir el apoyo de la Sociedad de Naciones. Cuando huía hacia Valencia desde Madrid con el gobierno, los anarquistas lo obligaron a volver a punta bayoneta al frente. Para éstos simbolizaba la política antirrevolucionaria dentro del bloque republicano. Una vez en el exilio, fue expulsado del PSOE "pero nunca –dirá- se consideró fuera de él"; años más tarde intento ser readmitido, pero Rodolfo Llopis le exigió el abandono de otras filiaciones, y del Vayo no aceptó.
En 1964 los maoístas del PCE marxista-leninista lo convencieron para presidir el FRAP, cargo que mantuvo hasta su muerte. De manos de esta corriente política, del Vayo fue tratado como una "figura", y recibido con honores de jefe de Estado por los líderes comunistas oficiales chinos. Visitó China en cuatro ocasiones y fruto de estos viajes fueron dos libros promaoistas:  China al alcance de todos, y China vencerá. Su legado político, con todas su contradicciones, lo plasmó en sus memorias, Las batallas de la libertad (1953), reeditado en francés por Maspero a finales de los años sesenta, y que sin embargo, no se ha editado por estos lares que yo sepa.
Lo cual, dado el gran número de ediciones de todo tipo que se han hecho desde la “apertura” de finales de los años sesenta, no deja de resultar harto significativo. Ni el PSOE, ni el PCE ni los diversos maoísmos, se han molestado especialmente en recuperar su biografía.
En un prólogo tituladoEl papel de Trotsky en los primeros años de la Rusia soviética que se incluyó en la primera edición de Las peripecias en España, en una traducción de la edición soviética de Andreu Nin, Julio Álvarez del Vayo escribió:
“El automóvil de Trotsky se detuvo frente al Kremlin y ello me permitió observarle de cerca una vez más. Iba solo y parecía preocupado. De pronto volvió la cabeza en un movimiento muy suyo y que bastaba para sacarle una instantánea psicológica. Era el Trotsky de siempre: la suprema energía hecha hombre.
Le había oído hablar (lías atrás en una asamblea convocada con objeto de popularizar la creación de una gran industria química al servicio de la defensa nacional.
El tema de su discurso no podía despertar singular expectación en aquellos días en que la atención general se fijaba en el próximo Congreso comunista, donde se creía iba a resurgir la antigua polémica entre Trotsky y el Comité Central.
Pero bastaba el simple anuncio de que hablaría —el tema no hacía al caso— para que la gente se disputase el oírlo.
Era el líder más popular entre las masas, y la 4 ovación delirante con que le saludó el auditorio de tres mil personas que llenaban aquella tarde el Teatro Académico, nos los confirmó.
Su ascendiente, particularmente fuerte entre el elemento joven, nace de su propia y extraordinaria personalidad. Los otros tenían la fuerza que les daban sus respectivas posiciones: Stalin, porque en sus manos se halla el secreto del buen funcionamiento del partido; Zinóviev, por el apoyo que recibía de la Tercera Internacional y por la importancia de Leningrado, donde dominaba; Kámenev, porque hasta el XIV Congreso del partido (diciembre de 1925), en que se pasa abiertamente a la oposición, simboliza el espíritu conciliador. La fuerza de Trotsky residió siempre en ser Trotsky.
En el ocaso (le los dioses que sigue a la muerte de Lenin, acentuándose a medida que los jefes de segundo orden, después (le varios años de oscura colaboración e incondicional obediencia, comienzan a querer decidir en la orientación del partido, es el único que continúa ejerciendo sobre el amplio frente la fascinación de su poderosa y casi irresistible personalidad.
Su obra, el Ejército Rojo, es una de las grandes empresas de nuestro siglo e indiscutiblemente su mayor timbre (le gloria. Sólo su genio puede explicar el que un desterrado, semita por añadidura, un literato, ponga cima en medio (le las mayores dificultades de todo orden a la magna labor (le crear un ejército disciplinado de entre los restos de una soldadesca desmoralizada, asombrando al viejo generalato —como confesó en Leningrado un general zarista— y suscitando comentarios elogiosos de sus mismos adversarios. Ya uno de sus biógrafos nobolcheviques, Oscar Blun, dijo de él “que acaso sea el primer ministro de la Guerra que Rusia ha tenido”. Pero (le más peso aún, por tratarse de un técnico en cuestiones militares, es la opinión del famoso coronel Max Bauer, antiguo jefe en el Alto Mando alemán y uno de los directores del golpe de Estado de von Kapp. Bauer, que pasa por ser el verdadero espíritu rector del movimiento ultranacionalista alemán, acaba (le reunir en un libro, Das Land der roten Zaren (El país de los zares rojos), sus impresiones de un viaje por Rusia. He aquí cómo lo juzga: “León Davidovich Trotsky es el organizador militar y el caudillo innato, La forma en que creo un ejercito de la nada, organizándolo e instruyéndolo en momentos de dura lucha, es absolutamente napoleónica”.
En otro pasaje de su libro, Bauer escribe así la situación del ejército ruso antes de intervenir de intervenir Trotsky: “La oficialidad había perdido toda autoridad bajo Kerensky, que fue el primero en relajar la disciplina. El ejército iba deshaciéndose cada día más y en este, proceso de descomposición le llevaba, como siempre la delantera la flota. Por dondequiera que se miraba no se veía sino soldados sublevados que robaban, destruían y asesinaban. Era un caos general. Parecía que todo iba a hundirse en un horno de brujas”.
Trotsky organiza el Ejército Rojo sobre la marcha, bajo el fuego mismo de la contrarrevolución. Europa entera parece haberse conjurado contra la Rusia soviética. Consideremos la situación en el verano de 1918. Los aliados han ocupado Arkángel. En Ucrania sigue Skoropadski amenazando a Rusia, sostenido por los alemanes, mientras en Finlandia las tropas de von der Goltz secundan el plan contrarrevolucionario del gobierno blanco. Dueños de VIadivostok, los japoneses dudan un momento si prosiguen el avance. Las legiones checas dan bastante que hacer en el Volga y consiguen a principios de agosto apoderarse de Kazán. En 1919 tiene lugar la gran ofensiva combinada de Koltchak, Denikin y Yudenitch, y en abril del año siguiente entra en acción el ejército polaco de Pilsudski, llegando hasta Kiev.
La campaña intervencionista contrarrevolucionaria se prolonga en diversas fases hasta noviembre de 1920, en que Wrangel —la última esperanza de la reacción europea— es definitivamente derrotado.
Durante esos dos años la actividad de Trotsky no conoce límites. Recorre Rusia de un extremo a otro, sosteniendo con su presencia a los soldados rojos. Un día aparece en los Urales; otro, en el frente lituano; otro, en Ucrania. Sabe aprovechar el movimiento de efervescencia patriótica que provoca en Rusia la ofensiva polaca para completar los cuadros de oficiales con los mejores elementos del antiguo ejército zarista. Su talento literario y sus cualidades tribunicias facilitan esta gran cruzada heroica. Orador sin igual en la nueva Rusia, sabe encontrar la palabra justa que inflame los espíritus. Hay momentos, como cuando se dirige a las tropas que va a lanzar contra Kazán para desalojar de allí a los checos, en que la revolución y la patria se confunden con él.
Judío como Lasalle, su origen tampoco le impide ser el tribuno —y en este caso más aún: el héroe nacional— de un pueblo que siente cual ningún otro el orgullo de raza”.
Nota
---(1) En sus notas autobiográficas, Una vida bien vivida (www.fundanin.org),Mª Teresa cuenta lo siguiente:“Igualmente tuve una entrevista tumultuosa con Álvarez del Vayo, entonces gran comisario de guerra pero que no hacía muchos años nos dedicaba sus libros con palabras exultantes a nosotros como revolucionarios, y que incluso nos había regalado un magnífico jarrón de cristal de Bohemia cuando nos casamos. Estalinista cerrado en aquellos momentos, tuve que llamarle cobarde por no atreverse a negar que fuéramos fascistas. Así multipliqué mis visitas a todos aquellos que creía que pudieran ofrecernos alguna pista de donde estaban los desaparecidos”.
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#1.- Por partes.
Lluis|13-08-2008 13:21
Como a Pepito no le quedan personajes ni proyectos novedosos debe de haber decidido echar mano de personajes ajenos a su cuerda, y pone las manos sobre ALvarez del Vayo, mas que nada como introducción a una semblanza de Trostky. Pues podia haber empezado por ahi, en vez de hacer una chapucera introducción repleta de inexactitudes...
Por ejemplo, en 1964 a Don Julio dificlmente pudieron los maos del PCE m-l convencerle de nada.Ese año se crea el Partido. El FRAP se empieza a tramar en 1971. Don Julio fallecio en abril de 1975.
Por otro lado, empeñado a ajustar la realidad a sus articulos, niega recuperaciones biograficas de Don Julio Alvarez del Vayo. O miente o ignora, o las dos cosas a la vez y no estar loco, que cantaba Machin.   En las paginas de los ex-maos del PCE m-l podria, si quisiera, leer abundantes referencias a Don Julio (Octubre nº 70, nº 71, nº 74 Octubre nueva epoca nº 8, Guerra Nacional Revolucionaria, etc etc.) Claro que tal vez se tropiece en esas páginas con los "anarquistas" de Mera conchabados con los sociatas de Casado metiendole puñaladas por la espalda a las fuerzas populares, lamiendo los zapatos de Franco en Burgos, y otras historias de la vida real....
Descanse en paz Don Julio Alvarez del Vayo, No metamos las zarpas en donde no debemos, Pepito.
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#2.- Las batallas por la libertad_1
José André Lôpez Gonçâlez|13-08-2008 13:38
Estimado Pepe, efectivamente el libro Las batallas por la libertad fueron traducidas al francés por fanchita (sic) gonzalez y publicadas por François Maspero destro de la colección Cahiers Libres con el n.º 50-51 (Paris, 1963). El título en francés es: Les batailles de la liberté (mémoires d´un optimiste).
Hay otro magnífico libro, que creo que no se ha vuelto a editar ni en español ni en francés,  de la Rusia revolucionaria y que fue escrito por un muy joven Rodolfo LLopis. El título del libro es Cómo se forja un pueblo (La Rusia que yo he visto) y que fue publicado por la Editorial España en 1929.
En realidad se trata de una recopilación de diez artículos que escribió para el periódico El Sol pero que la censura no pasó (el ínclito Maeztu calificaba en sus escritos a este periódico burgués de, nada más y nada menos, de ¡bolchevique!   
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#3.- Las batallas por la libertad_2
José André Lôpez Gonçâlez|13-08-2008 13:41
El índice de dicho libro es el que sigue (transcribo conforme al original en mi poder):
- Madrid-Moscou
- El amor, los matrimonios y la familia
- La aurora de una nueva humanidad
- Hay que apoderarse del alma del niño
- Un pueblo para un Estado
- Al servicio del régimen
- La herencia de Lenin
- Nacionalismo bolchevique.
Un abrazo comunista, Pepe.
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#4.- ESTUPENDO ARTICULO
CUARTA INTERNACIONAL|13-08-2008 13:54
Otro estupendo articulo de pg-a.
Creo que es otro texto   que confirma la importancia decisiva de León Davidovich Bronstein  (Ledabro-Trotsky),no solo en el triunfo, sino en el mantenimiento de la Revolución de Octubre .
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#7.- al comentario 5 (1)
casimiro|13-08-2008 18:33
"Pepe que bien se te da desvirtuar la historia, primero hermanando las figuras de Lenin y Trotsky como un todo"
No creo que el autor jamás haya querido hermanar como un TODO las dos figuras empezando porque como conocedor de la historia del bolchevismo sabe perfectamente que ni siquiera las trayectorias de ambos personajes, por separado (y en especial de Lenin) es la de teóricos con un cuerpo "doctrinario" ya concluído desde el principio de sus vidas, sino que fueron evolucionando, desarrollándose hasta coincidir en Octubre. Para empezar en 1905 Lenin era un partidario de una revolución burguesa traída por la unión proletaria y campesina, pues consideraba primordial pasar por una etapa capitalista en Rusia. Trotski opuso a este planteamiento la revolución socialista a través del proletariado, rotura del sistema capitalista internacional en su eslabón más débil (¿le suena?) conjuntamente con la revolución internacional dada la imposibilidad del socialismo en un solo país, y más en un páis atrasado como RUsia, es decir, eslabón débil de la cadena capitalista.
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#8.- (2)
casimiro|13-08-2008 18:39
1917 significó la aceptación de Lenin de la "tesis trotskista" (como la llamó Kamenev): revolución socialista encabezada por el proletariado como principio de la revolución internacional (conviene señalar esto)
Las "tesis de abril" fueron protestadas por el Partido Bolchevique casi en bloque. Contó con la oposición, por ejemplo, del director del Pravda Stalin que censuró las cartas de Lenin desde su escondite de la policía de Kerenski tendentes a crear un debate y darlas a conocer entre la militancia de base (práctica que sería habitual después). Solo después de agrios debates consiguió Lenin implantar su teoría.
Trotski estuvo desde el primer momento de la revolución con Lenin aceptado Trotski a su vez la concepción de Partido leninista que tanto combatió desde el partido menchevique; de hecho fue la concepción de partido, y nada más, lo que unía a Trotski con los mencheviques desde que en 1905 estos se significaron por la tercera opción política de la revolución: revolución burguesa liderada por la burguesía.
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#9.- (3)
casimiro|13-08-2008 18:47
El cuerpo "doctrinal" del comunismo soviético tuvo por tanto sus dos máximos valedores en Trotski. Octubre fue de hecho la síntesis. A esto el stalinismo opone diferencias existentes entre ambos durante su trayectoria de ambos antes de octubre remontándose si pudieran a alguna carta escrita por uno u otro durante su primera comunión. POr la misma regla de tres se podría emparentar a Stalin con Zinoviev por su oposicion a la tesis "leninista" de octubre, o su acusación a Lenin de "pequeñoburgués" por el feo asunto de Georgia en el que el padrecito d elos pueblos mostró su particular visión de la autonomía y respecto de las nacionalidades de los pueblos.
Bretslitov no fue producto de una visión marxista, sino de pura estrategia, tan fallida como pudo ser la opción de Lenin de hacerr avanzar al Ejército Rojo a Polonia contra la oposición de Trotski con un resultado nefasto para las perspectivas internacionalistas (dictadura del general Pisulski) El error estratégico no hace de Lenin un mal marxista como tampoco a Trotski el error de Bretslitov.
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#10.- (corrección)
casimiro|13-08-2008 18:49
"El cuerpo "doctrinal" del comunismo soviético tuvo por tanto sus dos máximos valedores en Trotski"
Quise decir, naturalmente, en Lenin y en Trotski 
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#11.- El Cipri.
Kukuxumuxu|13-08-2008 19:11
Para el border-line del comentario number 6 un consejillo. Lavarse esta bien, ( antes y despues, no se te olvide) , pero documentarse esta mucho mejor. Y asi la historia, "step by step", coloca a cada uno e su lugar. Por ejemplo, a quienes dejaron al Ejercito del Centro a merced del ejército franquista, sin orden ni concierto, miles de hombres y mujeres abandonados a su suerte en la boca del lobo. Eso si, luego, nos vamos de puretas a trabajar de paletas en Francia,(habría que preguntar  como consiguieron los salvoconductos)   y se crea la leyenda del anarquista "puro", idolo de católicos e ignorantes. Pero que bonito queda ¿eh?
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#12
Manuel Grossi|13-08-2008 19:30
Gracias por estos artículos heterodoxos Pepe. Nada mejor para ver su validez que las respuestas de los fanáticos stalinistas que siguen repitiendo las mismas mentiras y falacias de hace 70 años.
Al del comentario anterior, quienes dejaron la zona centro a merced del ejército franquista fueron los mismos que trataron de copar los puestos de importancia del estado y de los cuerpos armados, rompiendo de esa manera la unidad antifascista.  Fueron quienes se dedicaron a detener a quien ordenaba "el camarada Stalin" y su séquito de comisarios políticos enviados a España.
¿Y qué es eso de "ir de pureta a trabajar de paleta en Francia"? Vamos, es que si todavía le vas a criticar eso a Mera ya tendrías que ir a mirártelo... Igual a quien tenías que criticar es a los dirigentes del PCE que en su vida pusieron un ladrillo, sirvieron un café o pusieron una tuerca. ¿Donde trabajaban ellos?
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#14.- Cipriano Mera? Un hombre!
Cuatro caminos|13-08-2008 20:50
No  necesito que    me diga Kukuxumuxu  las historietas stalinistas  que tengo que leer ni tampoco que lea el historial de Cipriano pues les conozco de sobra y eso  lo dice un familiar  de  refugiados españoles que estuvieron  encarcelados en los campos de concentracion nazis. 
Cipriano Mera trabajo de paleta, hasta su muerte en Paris, como lo hizo toda su vida. Murio  dos o tres dias despues de Franco en un hospital parisino. Vivia con su compañera Teresa   en un pisito  con dos  habitaciones y cocina de 60 metros cuadrados en un barrio popular parisino,  mientras que Carrillo,  Lister, la Pasionaria y compañia   vivian  exquisitamente gracias   a  las subvenciones  que les daban Stalin, Ceaucescu, y el KGB, etc.
Mientra que los stalinistas españoles    se reunian en los palacios oficiales stalinistas y en los centros del Partido Comunista frances, Mera y sus compañeros lo hacian en un pequeñisimo local  parisino que los militantes cenetistas tenian alquilado. Los Carrillo, Lister, etc. nunca pegaron golpe en su vida y vivieron del cuento.
    .
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#16.- la escuela de falsificación
pg-a|13-08-2008 21:31
    Dado los antecedentes, es de agradecer que el menosprecio se limite a tratarme de niñato, aunque de poder ser, seguramente me habrían fusilado en el mismo paredón que a Nin y a Mera, lo cual no habría de ser un honor.
  Hablar de errores y falsedades para citar un ejemplo, tiene su gracia, pero decir que se ha escrito sobre del Vayo por lo que se publicado en la Web m-l, da para un chiste. Su evolución va un poco con los tiempos, fue uno de los partidarios de la revolución rusa (y un admirador de Trotsky), hasta que cambió para aceptar que su antiguo amigo Nin era fascista...Más que una evolución es un batacazo.  Ahora solo lo quieren en el PCE-mil, vaya.
    Los amigos de Acción Comunista que por la mitad de los años sesenta estaban en París, contaban sus simpatías prochinas (habría que constatar lo que escribió con lo que ha acabado sucediendo, no sé si el China trinfará tiene mucho que ver con el presente, pero también contaba que Don Julio los animaba, y que en alguna ocasión se brindó a colaborar. Lo del FRAP están en unas notas, pero tengo que mirar la fuente. Supongo que habría un tiempo entre la gestación y la formación. De no ser así, esta sería la única inexactitud...
      Lo de Mera está dicho por gente que parece tener línea directa con Dios Padre, y que no necesitan contrastar fuentes ni creencias. Ya poseen la verdad revelada...!Qué susto¡.
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#17.- Al del comentario 13 (1)
Casimiro|13-08-2008 21:32
Me parece que estamos hablando de dos revoluciones rusas de 1917 diferentes.
Lenin tras el asalto al palacio de Invierno: "Y ahora, camaradas, pasamos a la construcción del SOCIALISMO",  Meses antes, cuando Lenin llega a la estación Finlandia en Petrogrado su apuesta es porque la revolución de Febrero (revolución burguesa) ha concluído, y es necesario pasar a la otra etapa, la de la revolución socialista. En la misma estación de tren, en el discurso que pronuncia (y que sería detallado al día siguiente en el palacio Tauride a través de la lectura de las Tesis de Abril) elogia la Revolución de Febrero en los soldados, obreros y campesinos, como "aurora" de la "revolución mundial", trazando una continuación (principio de "revolución permanente") ininterrumpida. 
"La única forma posible de gobierno es el gobierno de los Soviets" "República de Soviets en vez de República Parlamentaria" "Confiscación de las propiedades agrícolas" etc 
Las Tesis de Abril (hay que cosas que para discutirlas hay que saber de lo que se habla) contemplan un programa de política netamente socialista y no de "revolución democrático-burguesa" (eso fue 13 años antes) De ahí la oposición del Comité central del Partido Bolchevique y el acuerdo con Trotski. 
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#18.- al del comentario 13 (2)
casimiro|13-08-2008 21:39
"pero de ahi a atribuir a Trosky el que el proletariado tenga que encabezar la revolucion es demasiado, vamos eso creo yo que era no ya una tesis de todo el partido bolchevique,al que no pertenecia trostky, sino de todo comunista desde Marx. Otra cosa es que Trosky desestimara el papel del campesinado."
En efecto, Trotski fue el primero EN RUSIA (bajo las condiciones feudales del país) de hablar de que la revolución podía o debía desempeñarla el sujeto señalado por Marx para las condiciones de un país altamente desarrollado en virtud de lo que se ha venido demostrando ciertamente sobre el eslabón más débil de la cadena imperialista. En este sentido para los mencheviques Trotski fue un hereje, como también Lenin fue para ellos un hereje de Marx al señalar que la revolución democrático-burguesa (en 1905) debía emprenderla el Proletariado y... el Campesinado (doble herejía). Por tanto, la revolución proletaria estaba incluida en le programa bolchevique, en efecto, pero como un algo lejano no antes de la revolución burguesa capitalista (estoy hablando de antes de Octubre, de ahí la oposición de los bolcheviques a las tesis de Lenin)
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#19.- al del comentario 13 (3)
casimiro|13-08-2008 21:51
En 1917 Lenin reconoció ante la oposición del campesinado algunas cosas:
1.- El capitalismo no estaba tan desarrollado como él creía a su llegada a Rusia con las Tesis de Abril . Por tanto aceptación parcial y momentáneo del programa agrario del Partido Socialrevolucionario. Algo que Trotski, de la mano de Lenin, Acepta también. O sea, que si el campesino, al ser tan numeroso, planteaba tal oposición en 1905 imagínate en 1905 (falla en la teoría de Trotski en 1905)
2.- El campesinado no era, ciertamente, un aliado aun potencialmente de la revolución Proletaria, y había que llegar con él a acuerdos, a concesiones. Revolución socialista en medio urbano y democrático-burguesa en el campo.
Como se ve tanto Lenin como Troski se influyen mutuamente según el momento, según las circunstancias, no cuentan ambos con un sistema de pensamiento cerrado, pues la realidad no la admite. Stalin, por su parte, hizo de la teoría de 1905 (la de Octubre y sus enseñanzas se las pasó por el forro) un catecismo. En todas partes (en China, por ejemplo) predicó al PC Chino su sumisión a la República Burguesa y su colaboración (igualico que hizo en Octubre, cuando censuró a Lenin), lo que aprovecharon para eliminar al partido (La Condición Humana, de Camus, en una buena novela al respecto de un testigo), masacrarlo a sangre y fuego. De ello también se deduce un menosprecio a la gran fuerza que contaba el Partido... gracias al Campesinado
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#21.- Por partes y terminando. - 1
Lluis|13-08-2008 22:35
La falta de honradez intelectual  se hace evidente a las primeras de cambio. En cuanto alguien pone en duda o se  discute algun rebuzno, se acabó el buen rollete. "Fanaticos estalinistas" es lo menos que se oye, cuando no sabeis absolutamente nada de lo que piensa quien escribe, ni en ningun comentario he leido que se defendiera a Stalin ni a ningún aspecto de su politica, contrarrevolucionaria en sus concepciones generales. Pero eso es otro tema.
Se intenta arreglar el estropicio diciendo que una diferencia de 7 años se debe al periodo que media entre la gestación y la formacion. Pues vale. O que las referencias biograficas de Don Julio Alvarez del Vayo en las paginas web del pce-ml "son un chiste". Pues vale. Nos le cuentas y nos reimos todos. Y por encima de todo, cualquier discusión y puesta en cuestión de lo escrito necesariamente tiene que proceder de unos estalinistas irredentos, y ponemos el detalle dramático en lo típico: "si pudieran me fusilarian", o alguna tonteria vicitmista por el estilo. Pues vale.
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#22.- Por partes y terminando -2
Lluis|13-08-2008 22:37
Respecto a la rebelión contra los defensores de Madrid  huelgan las discusiones.   Esta todo escrito, con pelos y señales. La CNT finalizó coherentemente su tarea de traición al proletariado, iniciada con su abandono a los obreros que se levantaron en Mayo de 1937 (toma estalinismo...), siguió con su colaboración con el gobierno burgués republicano, y finalizó dignamente, lamiendo las botas militares en las entrevistas de Londres. Esta todo dicho y escrito.  Los unicos que tendrian algo que decir serian los  mas de 2.000   prisioneros comunistas   encerrados en las carceles de Madrid entregados "llave en mano" a los fascistas a finales de marzo de 1939. Pero esos ya no tienen nada que decir, porque a la mayoria les fusilaron. Cortesia del "anarquista"   Cipriano Mera,
Por la dictadura del proletariado, por la revolución: ante todo la verdad, aunque no coincida con lo que pensamos.
Salud,
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#23.- los dueños de la verdad
abc|14-08-2008 00:20
    Resulta chocante la lamentación de Lluis sobre el fin del "buen rollete", se ve que él mismo no se lee, o no se ve. Después de tratar la evocación de todo, va a resultar que únicamente  el dato sobre el FRAP es incorrecto. Estas cosas se arreglan facilitando los que se tienen por ciertos, y ya está. Ahora va resultar que, una trayectoria que pasa por el prólogo a Mis peripecias en España, la recopilación de artículos sobre la URSS, las insistentes  invitaciones al grupo de Nin y Andrade para que reforzaran la izquierda marxista en el PSOE, etc, quedan en unas declaraciones sin la menor importancia. Desde luego, son datos que la página que cita no menciona ni de paso.
    Eso es lo que da risa, que se citen fuentes que esconden los datos más elementales. 
    Ciertamente, me asombra eso de que Stalin fue "un contrarrevolucionario en sus aspecto más generales", habría que precisar, pero el tono de Vishinsky utilizado contra Mera, y luego contra toda el historial cenetista, no sabría como llamarlo, pero lo de "fanático estalinistas" sería el término más adecuado.
    Lluis no aporta argumentación, no se interroga, no trata de dar datos que nos ayuden a comprender, el condena, además sin palitivos. Eso sí, en nombre de la dictadura del proletariado (que ejercería su partido, el único correcto 100x100), y de la revolución.
      Si esto no es estalinismo que baje Stalin y lo vea.
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#24
14-08-2008 00:34
¡Viva Stalin!
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#26
Casimiro|14-08-2008 07:20
Hay veces en que para no decir nada lo mejor es estarse callado. También es bueno a veces hacer un acto de contrición o autoanalizarse; no basta con decir que a uno le "mete miedo pensar", que "hoy probablemente" etc sin argumentar el por qué de ciertas conclusiones ni lo que las origina o cerrando los ojos a las evidencias médicas (históricas). Dicen que el peor enfermo (con perdón, es solo una forma de hablar) es aquel que no quiere curarse o que no reconoce su enfermedad, empezando porque no acepta su dolencia o sus síntomas. El problema del enfermo no es solo que apechuga con el mal sin ir a la raíz del problema, sino que en su abulimia o falta de predisposición mental hiere a los que están a su alrededor, es tan injusto con ellos como con ciertos personajes históricos a los que puede despacharse con un VIva o un Muera tan simplista que emparenta a los hijos de Stalin con los cabezas rapadas cuyo pensamiento se limita a un erupto de cerveza de vez en cuando.
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#27
PCE-(FRACXION HOYGAN)|14-08-2008 07:47
EL CAMARADA LLLUIS TIENE RAZON NO PIENSEN ESTA TODO EN LOS TEXTOS DE LENIN Y DE STALYN LA LOBOOTOMIA ES REVOLUSONARIA I LOS FUSILEMINETOS SON NBECESRAIOS UNA REVLUCION SE MIDE POR LOS FSILENIENTOS QUE JASE Y QUIEN LO NIEGUE ES UN HUMANISTA PEQUEÑO BUR GUES
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#28
PCE-(FRACXION HOYGAN)|14-08-2008 07:49
PARA QUE BUSCARSE UNA VIDA PUIDIENDO VIGILRA 24 HORAS EL BLOT DEL SIÑOR PEPE
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#29.- Faroladas comunistas
Cuatro Caminos|14-08-2008 10:22
Como su amo Stalin los comunistas manipulan la historia a su antojo.  Con ellos el enfrentamiento es seguro y el razonamiento no vale.  Stalin ha hecho de ellos gente minusválida del coco.
KUKURUCHO  hubiese querido es que sus héroes transformasen Madrid, que era ya una carnicería, en una Nueva Numancia, con la piel de los madrileños. 
Los comunistas hablaban de resistencia hasta el final mientras que al mismo tiempo se las arreglaban para sacar fondos y conseguir aviones para volar hacia el exilio. El 6 de marzo la mayoría de los dirigentes comunistas ya habían salido de España y desde Francia denunciaron a la Junta. El 7 de marzo el comandante Luis Barceló comandante comunista del I Cuerpo del ejercito del Centro decidió pasar a un acción mas directa. Sus tropas rodearon Madrid y durante varios días se libro una  feroz lucha.
El IV Cuerpo mandado por Mera consiguió hacerse con el control y el 10 de marzo se acordó un alto el fuego. Barceló fue arrestado y ejecutado junto con otros oficiales comunistas.Si hubiese ocurrido alrevés los comunistas hubiesen fusilado a sus enemigos. No hay que olvidar que los anarquistas y los comunistas se tenían hincha por todo lo que había ocurrido desde el 36 y más allá por lo que había ocurrido y ocurría en Rusia. Ese odio tenia y tiene fundamentos históricos, no solo fueron  circunstanciales.  No hay nada mas que leer las faroladas que se tiraba Lister a proposito de las colectividades agricolas de Aragon.
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#30.- Comunistas virtuales buscan bronca.
Mucho abuelo cebolleta es lo que hay aquí.|14-08-2008 11:22
Sois unos cansinos que no militan en ningún lado y no hacen nada por su ideas, sólo estar por aqui escribiendo tochos que sólo os sirven para haceros sentir mejor con vosotros mismos. Básicamente me refiero al atajo de mataos que están esperando que se publique un texto de ciertas características para descargar sus traumas y mierda.
Ésa es toda vuestra lucha.
Éste tipo de discusiones no se dan entre militantes reales.
Pues eso...Mucho abuelo cebolleta es lo que hay aquí.
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#31.- Sentido unico
Cuatro caminos|14-08-2008 12:10
Y mucho joven con problemas de libido tambien que se tiran faroles por imitacion. Adoran todo  lo que huele  a  estalinismo  y como son analfabetos funcionales sacan a relucir temas que no tienen nada que ver con el asunto tratado. Lo que ocurriria si nadie contesta es que como el que no dice nada  se  dice que aprueba este sitio se convertiria, o se ha convertido ya, en un sitio de propaganda para todos los que se reclaman del estalinismo, del nacionalismo, del patriotismo  y de un imperialismo a sentido unico.
Hasta ahora nadie se ha atrevido, hablando del vino del Priorato, mencionar a la Pasionaria. En  cambio, hables de lo que hables, los estalinistas te van a meter Cipriano Mera por el medio.    Pues si le tienen atragantado que se tomen una pildora marxista leninista, y a cagar  en silencio como Dios manda,.y sin  tirarse pedos dialecticos.         
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