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¿Elecciones o lucha armada?
Nuevas propuestas sobre otras realidades de Nuestra América frente al paradigma de la Revolución Cubana
Adriana Vega | Para kaos en la red | 2-11-2009 a las 21:20 | 638 lecturas
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Galardonada toda Cuba

El título que he colocado es seguramente un disparador de conflictos y dudas que yo misma percibo sin proponérmelo, a causa de lo que nos ocurrió a los argentinos en los 70 cuando nos armarnos en contra de la inconstitucionalidad y sus tremendos golpes militares.

La Dictadura, devenida sin tregua con un final de catacumba después de perder Malvinas, asesinó y torturó sin juzgar a los revolucionarios pensando que como hacía bien los deberes, el imperio daría su visto bueno en contra de los ingleses.

Desde entonces mucha agua ha corrido debajo de los puentes y el calentamiento global agrede al mundo por no preocuparse por la descendencia, además de destruirlo en pos de riquezas, poder y “disfrute” hasta las últimas consecuencias.

Por fortuna acabamos de recibir este mensaje desde Cuba que nos inunda de esperanza y alegrías:

Contundente Victoria una vez más, 187 sufragios a favor, 3 en contra y 2 abstenciones, destacando con orgullo el voto de El Salvador.

En este devenir de 50 años Revolucionarios se lucha desde el país ejemplo contra el bloqueo, por la libertad de los Cinco y se eleva muy alta la cabeza con la dignidad de una población que cultiva la igualdad como una rosa blanca.
Varios gobiernos de Latinoamérica y a su ejemplo, están demostrando que no se dejarán llevar por las narices y utilizan reformas conducentes a la Revolución innovando otras maneras para convertir el mundo en algo mejor.

Durante los últimos años y por medios sosegados, constitucionales y electivos, en Nuestra América aparecieron gobiernos de varias coaliciones políticas que anuncian y exponen una aptitud revolucionaria, patrón antes desconocido en la región.

Desarrollados tal vez sin garantías institucionales de continuidad porque están sometidos a pautas de alternabilidad democrático-burguesa, son sometidos a los ímpetus del imperialismo que los obliga a descartar del plano político a figuras como Chávez, Evo y Correa.

Quizás no los anime el interés en substituirlos y llegar al gobierno, sino  la intención de restablecer el cruel boceto de la concentración de la riqueza y la exclusión social.

Estos pueblos, dentro del capitalismo, aún no han tenido el mínimo derecho de lograr los destinos de una Patria Nuestra Americana.

Las nuevas administraciones, emanadas desde un mundo paradigmático, seguramente acontecen desde una crisis khuniana sin causas racionales determinadas. Crisis es un concepto psicológico que barre no sólo las viejas teorías y reglas sino también los standards que fuimos obligados a respetar. El nuevo paradigma aporta una coherencia ocurrida y se hace lo que los demás hacen bien. ¡Y vayan ejemplos que tienen quienes los saben ver!

La caución elemental de continuación de estos procesos encabezados por jóvenes líderes luego del desarrollo continuado de la Revolución Cubana, no es institucional, aunque haya cambios constitucionales, sino política porque se presenta con la obligación de ganar elecciones para redondear el proyecto socialista, compitiendo con las insaciables fuerzas de derecha, cuyo fin es defender la continuidad del propósito neoliberal.

Alcanzados y atesorados nuevos conceptos para dejar en espera a la lucha armada, deberemos analizar otras cuestiones que podrían resultar antagónicas como lo son aquellos sistemas que plantean reforma versus revolución.

En el terreno de la lucha política electoral es posible identificar tres tipos de reformas:
a) Las neoliberales, que profundizan la concentración de la riqueza y justifican el aumento de la exclusión social predominante, tal como fue el menemato para Argentina.

b) Reformas pos liberal que intentan atenuar las contradicciones económicas, políticas y sociales del capitalismo presente, sin despedazar el sistema (Varios países de la región)

c) Reformas con intenciones y dirección estratégica anticapitalista apreciada en disertaciones y contenidos de algunos gobiernos latinoamericanos actuales, en los que no se vislumbra división entre reforma y revolución porque dichas innovaciones conducen a ella.

Debate que no articula con los estándares de quienes conciben como objetivo estratégico acceder a la Revolución mediante la lucha armada y donde el sistema eleccionario, desde el punto de vista del pluripartidismo, podría argumentarse como bueno ya que evita la posibilidad del anquilosamiento en el poder diciéndoselo democrático, en desmedro del único que no se presenta a elecciones porque se vota desde el ciudadano.

El pluripartidismo tiene la desventaja de que vastos sectores de la población mide la efectividad de los gobiernos por los beneficios que reciben en lo inmediato y, aunque todo proceso de transformación social de signo popular debe sopesar lo presente y lo futuro, esa volatilidad lindante puede reaccionar con mayor facilidad a favor de un proyecto de raciones y clientelista, ocurrido en demasía en la historia de Nuestra América.

De ellos proviene el riesgo de que la derecha demande con peroratas proyectos de igual naturaleza, acreditado instrumento del neoliberalismo para desalojar a la izquierda del gobierno, o que la misma izquierda cultive idénticas prácticas y legitime su continuación en movidas gubernamentales.

La posibilidad de que la derecha recupere el ejercicio del gobierno e invierta el camino sincero hacia la mutación social revolucionaria, constituye una peculiaridad de los acontecimientos latinoamericanos presentes.

La elección de gobiernos de izquierda y progresistas es el resultado de una permutación en la correspondencia de energías políticas y sociales que el imperialismo y sus asociados nativos ambicionan destruir de toda manera, tal como se demuestra en Honduras.

Por eso, no debería descartarse la imperiosidad de acudir a la violencia revolucionaria, ya no para acceder a un gobierno logrado por vía pacífica y ganado democráticamente, sino para defenderlo e impedir ser desalojados del mismo por el terrorismo contrarrevolucionario.

Adriana Vega
Buenos Aires, 28 de octubre del 2009.

 
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