Ayuda real, autocomplacencia y mucha diversión
A veces toma mucho tiempo ver la realidad completa, o casi completa, para hablar con propiedad. Sobre todo, porque requiere saltarse uno mismo, desprenderse de la visión exclusivamente personal, de ese filtro que a la vez nos ciega y nos protege. O eso creemos, que nos protege. Cuando la urgencia de ver o la tragedia llegan inevitablemente, el filtro se deshace y entonces vemos. Pero como la realidad casi completa no es muy gratificante, regresamos a la posición anterior, al claustro del ego y callamos. A eso llamamos libertad.
El tratamiento que los medios han dado a la tragedia de Haití, tiene tantas vertientes interpretativas como cauces pudiera tener un río oscuro. Acabo de leer en un periódico local el siguiente titular: “Cómo ayudar a Haití desde los bares y restaurantes de Chicago”. Suena bien. Es como un evento de beneficio, en el cual estrenamos un traje valorado cinco veces más de la cantidad que regalamos. Suena bien ir a emborracharse y a comer platos caros, mientras dejamos diez dólares o más para que se envíen a una organización caritativa. Se pasa bien, y se ayuda a la vez. Es satisfactorio, gratificante, porque no hay análisis, no hay nada que cuestionar ni a quién culpar de la desgracia. ¿No es cosa de la naturaleza, que se comporta caóticamente?, ¿no es culpa de ese Dios tumultuoso que nos inculcan desde los púlpitos, esos escenarios que nos pretenden bañar de verdades absolutas dichas por una entidad diseñada a imagen y semejanza del hombre?
Ese río oscuro tiene su vertiente clara, o casi clara, esa que hace llegar la ayuda a los damnificados de la tragedia, enviada desde una mesa bien servida. Ese dolor de allá, ¿no nos hace sentir que somos mejores aquí? ¿No están mostrando las cadenas de televisión todo el dolor, toda la tragedia? NO. La tragedia completa NO se muestra sino sólo esa parte que nos hace sentir compasivos, buenos, angelicales. ¿Es que no estamos mandando NUESTRO dinero a las víctimas? ¿Qué está cuestionando el autor de esta nota?
La realidad completa se vuelve indigesta. Recordar el pasado (y el presente) de intervenciones norteamericanas en América Latina y en el resto del mundo, sería algo ridículo, descontextualizado, anacrónico, si TODO EL MUNDO SABE que Usamérica fue la gran liberadora de Europa, por ejemplo. Sí, TODO EL MUNDO SABE que Usamérica es un símbolo de libertad. Si se lo repiten a los niños en las escuelas: “Este es un país libre, puedes llegar a ser lo que te propongas”. Y lo dice Ophra, además. ¿Cómo vamos a cuestionar la LIBERTAD?
La realidad es indigesta. Muchos la ven pero callan, para otros no existe. En contra de los americanos no se puede hacer nada, dicen. Sí, sale muy caro, demasiado, y la gente quiere vivir sus vidas a como sea, en LIBERTAD: el claustro del yo.
Ernesto González, escritor cubano residente en Chicago, publica artículos en revistas locales y electrónicas, ha enseñado español en la East-West University y en la escuela Cultural Exchange, y fue asesor de la prueba nacional de español de Riverside Publishing. Sus novelas están disponibles en amazon.com (EEUU) y lulu.com (Europa y Latinoamérica). Puede leerse un 20% del contenido de sus novelas en Google Books
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