A lo largo de la historia, han sido varios los intentos de edulcorar la teoría revolucionaria del Proletariado.
A veces sucede que determinados aliados del Proletariado “contagian” su espíritu vacilante a las organizacionespolíticas creadas para la lucha.
Esto sucede con las capas medias, como por ejemplo la pequeña burguesía,de las que se nutre a menudo la revolución. Otras vecesson capas del propio Proletariado las que generan este tipo de ideologías contrarrevolucionarias, como por ejemplo laaristocracia obrera. En ambos casos personas que poseenun nivel de vida relativamente alto trasladan en sus múltiples variantes el oportunismo a las filas de la Clase Obreraen forma de ideologías conciliadoras que intentan sustituira la Revolución.
En resumidas cuentas, ideologías como las que se tratan en este libro en absoluto son algo desconocido para
la Revolución. Fundamentalmente lo que defienden es la validez únicamente de las formas de luchas pacíficas. A su vez, la utilización de las estructuras de poder burgués, como son los parlamentos, se tornan en paradigma de lucha.
La conquista del poder mediante la Revolución se deja a un lado a favor de la conquista del poder parlamentario mediante las elecciones. De esta manera, se impide la organización de las masas revolucionarias, aislándolas de cualquier experiencia práctica o formación teórica mediante la que tomar conciencia de las necesidades reales decada momento. Se desvincula la actividad política puntual del proceso revolucionario, convirtiéndose de facto en verdaderos colchones que desactivan la lucha anticapitalista a favor de reformas.
Una de las características de estos fenómenos es que a estas teorías reformistas se las viste con un ropaje socialista.
Revolucionarios en apariencia, se venden como novedosas interpretaciones de la teoría marxista. Un ejemplo claro de esta cuestión es Karl Kautsky, que definiéndose marxista, votó a favor de los créditos de guerra en Alemania, justificando la guerra imperialista con el argumento de que se trataba de una guerra contra el zarismo reaccionario.
Los Kautskys de hoy en día, con nuevos argumentos renovados,superando una vez más el marxismo, han teorizado el socialismo del siglo XXI. Curiosamente, pese a ser la teoría definitiva, aún está por teorizar, como reconocen sus defensores. Una vez más, un cascarón con forma socialista pero vacío de contenido intenta introducirse entre
las masas, llamado a ser un cambio histórico.
En el mundo actual se está desarrollando una lucha entre la ideología del proletariado, que habiendo asumido los errores cometidos en el pasado ha fortalecido la filosofía del marxismo y está dispuesta a pasar una vez más a la acción y los nuevos reformistas que luchan por evitar el parto de la nueva oleada revolucionaria. Este libro desenmascara
la verdadera esencia de estos nuevos oportunistas, que pretenden un cambio radical sin alterar el capitalismo ni la propiedad privada.
La labor antiimperialista que están desarrollando los defensores de esta ideología, en la que tienen como aliados a elementos revolucionarios, no puede hacernos olvidar el deber que como marxistas tenemos con las masas oprimidas de superar el socialismo del siglo XXI hacia el horizonte del Socialismo cientifico.
* Este escrito sirve de prologo al libro "Socialismo del siglo XXI,nuevas teorizacion de viejas ideas antimarxistas" del Ecuatoriano Alejandro Ríos,dirigente de la izquierda revolucionaria de ecuador y publicado en euskal herria por la editorial TEMPLANDO EL ACERO(
www.librosml.blogspot.com)
http://www.kimetz.org/main/gestion_kimetz_liburuak.php
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