Una vez más tengo que agradecer a los colegas de la editorial virtual Els Arbres de Fahrenheit, la edición de un libro que de otra manera posiblemente se habría quedado en el temido “cajón de sastre”…
Me gustaría contar que este proyecto sudafricano formó parte de las actividades del autor allá por la segunda mitad de los años ochenta como militante activo representando a la LCR –y a veces a la Asociación de Amigos de la ONU con noguero al frente, que facilitó local, medios e información privilegiada- del Comité Acció contra l´Apartheid, colectivo organizado en Barcelona con el apoyo de un cierto número de entidades solidarias y una fuerte presencia de ciudadanos británicos residentes y activistas, esto sin olvidar diversas presencias, normalmente ligadas a ONG ligadas con África.
Este pequeño grupo estaba inserto en la red internacional existente contra el apartheid en una época de gran agitación en Sudáfrica, sobre todo de la clase trabajadora, cuando en nombre de Mandela se efectuaban conciertos en Gran Bretaña con una presencia de público sin precedentes. Sus tareas eran primordialmente, desarrollar una campaña de agitación contra el régimen racista de Pretoria y sus muchos aliados entre los que se contaba “inocentemente” el gobierno “socialista” de Felipe González, y esto además en un apartado crucial, el de la venta de armas, además llenando el hueco abandonado por otros países presionados or la opinión público. Por cierto, este aspecto dio lugar a una fuerte discusión con un representante del PSC-PSOE que trató de tomar parte en dicho comité. El comité denunció empresas colaboradoras, así como personajes que, como el golfista Severiano Ballesteros o el tenista Santana, viajaban a Sudáfrica, y declaraban que ellos no habían visto el racismo por ninguna parte.
Se trataba igualmente de divulgar en lo posible la historia de la resistencia nacional y social sudafricana y del continente africano en general, y quizás especialmente de los países del cono Sur que tras haberse libertado del colonialismo portugués, ahora se veían enfrentados a una guerra de desgaste tremenda mediante el impulso de actividades “contras”, tan similares a las puesta en práctica contra la Nicaragua sandinista. Estas “contras” combinaban fracciones derechistas de estos países con el apoyo beligerante de Sudáfrica, Israel y naturalmente, los Estados Unidos…El Comité prestó su apoyo a algunas actividades relacionadas con Mozambique, pero la verdad es que toda esta historia pasó casi desapercibida por aquí con la excepción de algunos cooperantes especialmente sensibilizados. Estamos hablando de una coyuntura política muy reaccionara, y en la que era muy habitual que el pueblo llano hablara con menosprecio del “Tercer Mundo”, por ejemplo tratando de “tercermundista” las manifestaciones de atraso. Como sí dicho atraso fuese fruto de actitudes poco ambiciosas o algo por el estilo.
Dichas actividades cobraron e mi caso diversas formas, por ejemplo llevé a cabo numerosas conferencias en toda clase de entidades, por ejemplo en la sala de actos del Ayuntamiento de L´Hospitalet y en compañía de Gregorio López Raimundo que en alguna ocasión hizo acto de presencia en las reuniones. También recuerdo otra charla en la sede de las juventudes convergentes que derivaron –como solía ocurrir muchas veces- en una dura discusión sobre los derechos de los emigrantes, y la que me olvide un poco de la cortesía cuando uno de los presentes insinuó que estos venían casi por gusto, y con otro que habló de cooperación económica. Entonces subrayé con mala baba que venían los mejores porque no tenían salidas, porque dicha cooperación era de expolio y no de ayuda, y porque en un sistema “competitivo mundial”, lo último que querían las potencias es que los países expoliados pudieran “competir”…
Las tareas también se desarrollaron a través de artículos aparecidos en los medios militantes (Combate, Demá), y en las revistas de historia en las que colaboraba, tales como Historia 16, Historia y Vida y L´Avenç. Igualmente colaboré en ediciones como las impulsadas por IEPALA (Instituto de Estudios Políticos para América Latina y África), concretamente en la recopilación titulada Apartheid (Madrid, 1989). En este cuadro se incluye otro libro, Nelson Mandela. La lucha es mi vida, presentado como “Elementos para una biografía”, del que fui responsable de la “Edición y traducción” (tomando como base una edición francesa), y que se publicó en Ediciones 29 (Barcelona, 1988), editorial en la que había publicado diversas antologías de narraciones y escritos de Jack London, el autor preferido del editor, un personaje singular que decía admirar por igual a José Antonio como a Durruti. Este libro dio pie a una biografía de Nelson Mandela contratada por la colección “Biografías” de la editorial Lumen que cerró antes de sacarla a la calle…Cuando Mandela pasó por Barcelona le regalaron un ejemplar de La lucha es mi vida en un acto al que fui invitado pero en el que no quise participar por mera timidez.
A principios de los noventa, Ediciones 29 aceptó la propuesta de un libro sobre los alegatos cinematográficos contra el apartheid, un proyecto que el comité vio como un ben medio para impulsar cine-forum contra el “poder blanco”. Pero los acontecimientos se precipitaron: el régimen racista entró en crisis, Mandela fue liberado, etc. El comité entonces languideció para finalmente, desaparecer, y algo parecido sucedió con la citada editorial aunque, obviamente, por otros motivos. El proyecto pues se quedó sin destinatario, y las propuestas a otras editoriales no prosperaron. Nadie creía que alo así podría interesar. Según la opinión de un amigo editor, los libros sobre cine solamente funcionaban cuando trataban temas muy reconocidos, pero no en casos tan específicos como los solidarios, que eran de interés de una minoría muy reducida, y que solamente tenían una salida sí contaban con apoyos institucionales. Apoyos que en este país funcionan, pero a una escala muy pobre en relación a otros países de Europa donde las entidades culturales solidarias tienen un mayor peso.
Repasado a lo largo de los años noventa, el proyecto se quedó en el “cajón de sastre” hasta que fue publicado en partes diferenciadas según capítulos en Kaosenlared, y en algunas páginas electrónicas solidarias con África. Una propuesta remozada para la Editorial Sepha que había publicado mi ensayo sobre Orwell, tampoco ha prosperado. Esta última propuesta contemplaba una puesta al día de las últimas películas, pero finalmente el editor ha tenido otros problemas…La edición es pues el proyecto editorial originario con algunas modificaciones. Abarca los siguientes puntos: Nota introductoria. 1. El país del apartheid. 2. La conciencia liberal. Acotaciones: a. Dos adaptaciones menores. b. Alan Paton. c. Las leyes del apartheid. 3. La conciencia negra. Acotaciones: a. Churchill y Gandhi. b. El apartheid. 4. La conciencia afrikaners. Acotación: a. Un debate en los EE.UU. 5. La conciencia comunista. Acotación: a. El ANC y el Partido Comunista. 6. Mandela como símbolo. Acotación. A. Alegatos documentales contra el apartheid. 7. Rupturas. 8. Responsabilidades.
Conviene no olvidar que Sudáfrica es el país más rico y potente del continente. Que la lucha contra el apartheid ha sido fundamental en su historia. Como decía Mandela, la lucha contra el apartheid ha sido una variante de la lucha contra fascismo (del que el “hegemonismo blanco” era parte y fue cómplice). Toda esta lucha culminó una primera fase con el desmantelamiento de las leyes racistas, la libertad de Mandela y la conquista de unas libertades democráticas conseguidas en pleno auge de la restauración conservadora, del neoliberalismo…Acabó con un compromiso: los racistas renunciaban a su dictadura, el ANC renunciaba a sus exigencias sociales. Esto dio pie a una nueva etapa en la que emergió una burguesa negra ligada a la administración, al tiempo que las diferencias sociales no han hecho más que aumentar aunque bajo una gestión “progresista” con el apoyo del Partido Comunista…Los problemas de los pobres se han agravado con la plaga del SIDA, y la delincuencia pobre se ha extendido.
En los últimos días parece comenzar una nueva fase con movilizaciones obreras y de los barrios, los datos están apareciendo en letra pequeña en los diarios. Quizás habrá que empezar a hablar de una nueva revolución, o de la misma que ya se hablaba en la Carta de la Libertad, el programa del ANC que comprendía medidas socialistas y unos derechos sociales que se aplazaron en nombre de la nueva libertad.
Este libro pretende ser –como el que acabo de publicar en Libros de la Frontera, En nombre del padre y el hijo. El cine y la Biblia-, una combinación de historia y de ensayo cinematográfica en vista al debate, a una apuesta por la cultura del espectador activo mediante cine-forum posibles en toda clase de entidades.
Y nuevamente tengo que dar las gracias a los amigos y amigas de L´Espai Marx por la oportunidad que me brindan de “colgar” otro libro mío y ponerlo de esta manera al alcance de los lectores y lectoras que quieran saber como al cabo de muchos años el cine hizo su aportación propia a la lucha contra el apartheid.
Una lucha que ahora continúa contra el apartheid social y económico.
Más información:
Si quieres contribuir a que Kaos en la Red pueda seguir publicando artículos como este, puedes hacer tu donación en:
| Paypal (seguro y permite diferentes formas de pago) |
Microdonación de 2 euros
| Donación de importe libre
|
|