Durango 1936 Kultur Elkartea y los actos del 31 de marzo
El próximo 31 de marzo los durangueses recordaremos el cruel y desbastador bombardeo que tuvo lugar hace 72 años. Por su firme defensa de la libertad, los fascistas quisieron destruir e intimidar a nuestro pueblo.
Ya llevamos unos cuantos años en los que los durangueses nos concentramos los 31 de marzo en el Pórtico de Santa María, para recordar el bombardeo criminal y para proclamar a los cuatro vientos que no queremos que se repita en ninguna parte. Este acto viene siendo organizado por las asociaciones Gerediaga, Berbaro y Kriskitin, y desde aquí les queremos hacer llegar nuestro agradecimiento y felicitaciones por organizar dicho acto y las conferencias en torno a él.
Durango 1936 Kultur Elkartea se adhiere a dicha convocatoria y llama a participar en la misma a todos los durangueses. Para nosotros es muy importante transmitir a las nuevas generaciones este hecho histórico, así como trabajar día a día para que no se vuelva a repetir.
Pero es muy diferente nuestra opinión respecto al acto organizado desde hace dos o tres años por el Durango por el Ayuntamiento el 31 de marzo. No nos sumamos a dicho acto, más bien lo desaprobamos. Las razones que nos han empujado a ello las hemos comunicado verbalmente y por escrito a los responsables y concejales del Ayuntamiento.
Durango 1936 Kultur Elkartea no comprende cómo se puede organizar un acto de las siguientes características en un lugar denominado Reconcialiación y Paz: a) el Ayuntamiento de Durango durante el pasado franquista realizó una muy detallada investigación para identificar a los durangueses que dieron su vida por imponer el régimen fascista; b) el Ayuntamiento de Durango en el pasado homenajeó durante 40 años exclusivamente a los muertos por defender el fascismo; c) el Ayuntamiento de Durango no ha realizado ninguna investigación dirigida a identificar a los durangueses que dieron su vida por la República y el Gobierno de Euzkadi; d) sin llevar a cabo dicha investigación confeccionó un listado con los muertos durangueses (los muertos en los diversos bombardeos, los muertos por defender el fascismo, algunos de los muertos por defender la libertad) y erigió un monumento que les rinde honores a todos ellos; e) en el listado de la placa de mármol faltan nombres de durangueses que dieron su vida por la República y el Gobierno de Euzkadi (¿qué medios ha puesto el Ayuntamiento para identificarlos? ¿no considera acaso este hecho como un agravio comparativo respecto a lo que este Ayuntamiento hizo en legislaturas anteriores con los muertos por defender el fascismo?); f) se realiza un acto que pretende ser de reconciliación y paz en una capilla católica, con hiper-marcados símbolos católicos, olvidándose de que muchos de los combatientes de la República y el Gobierno de Euzkadi no lo eran, y de paso se impone una ideología concreta, el catolicismo como camino hacia la Reconciliación y Paz; g) se realiza un acto que pretende ser de Reconciliación y Paz convirtiendo una capilla anteriormente construida y utilizada por los fascistas para homenajear exclusivamente a sus muertos (es decir, en ese lugar de origen fascista no se ha dejado nunca de homenajear a los fascistas, y se olvida que sí se marginó a otros); h) previa a la realización de la placa de mármol no se consulta a los familiares; se impone una línea de actuación, no muy en concordancia con lo que se presume debe ser una auténtica reconciliación.
Por todo ello Durango 1936 Kultur Elkartea no da apoyo al acto organizado por el Ayuntamiento en el cementerio. ¿Cómo pueden compartir el mismo homenaje el defensor de la libertad fusilado o hecho desaparecer y su justiciero fascista que se ha negado incluso a señalar a los familiares el lugar de su enterramiento, y que ha sido homenajeado exclusivamente en el mismo lugar durante decenas de años? ¿Cómo se puede homenajear en el mismo acto a los asesinados por el bombardeo y a los que ayudaron a planificarlo y realizarlo?
Como cada año, nos encontraremos en el pórtico de Santa María al anochecer del 31 de marzo.
Durango 1936 Kultur Elkartea eta Martxoaren 31ko ekitaldiak
Datorren martxoaren 31n durangarrok berriro ekarriko dugu geure gogora orain dela 72 urte jasandako bonbardaketa ikaragarria. Bere askatasunari gogor eustearren, faxistek suntsitu eta ikaratu nahi izan zuten gure herria.
Badira makina bat urtetik hainbat durangar Andra Mariko elizpean batzen gara martxoaren 31 guztietan iluntzean, oroitzapen latz hori gogoratzeko eta berriro beste inon gerta ez dadin lau haizetara aldarrikatzeko. Ekitaldi hau urteetan antolatu dute Gerediaga, Berbaro eta Kriskitin elkarteek, eta eskerrak eta zorionak helarazi nahi dizkiegu horregatik, eta ekitaldi honen inguruan antolatu dituzten hitzaldiengatik.
Durango 1936 Kultur Elkarteak bat egiten du deialdi honekin eta bertan parte hartzera deitzen die durangar guztiei. Garrantzi handikoa da guretzat belaunaldi berriei gertatu zena oroitaraztea, bereziki berriro gerta ez dadin egunero-egunero egin dezagun lan.
Baina, ostera, bestelakoa da gure iritzia azkeneko bi edo hiru urtetan hilerrian eguerdian Durangoko Udalak antolatzen duen ekitaldiari buruz. Ez dugu bat egiten ekitaldi horrekin, eta gaitzetsi egiten dugu. Arrazoiak behin baino gehiagotan jakinarazi dizkiogu Udaleko arduradunei eta zinegotziei, ahoz eta idatziz.
Durango 1936 Kultur Elkarteak ez du ulertzen zelan burutu daitekeen, burutzen ari den legez, Adiskidetzea eta Bakea bezalako ekitaldi hori halako ezaugarriekin: a) Durangoko Udalak, frankismoaren garaian, ikerketa oso zehatza egin zuen faxismoa ezartzeko euren bizitza eman zuten durangarrak nortzuk izan ziren jakiteko; b) Durangoko Udalak ia berrogei urteetan zehar faxismoari ezartzearren bizitza eman zuten durangarrak omendu ditu esklusiboki; c) Durangoko Udalak ez du ikerketarik burutu Errepublikaren eta Euzkadiko Gobernuaren alde euren bizitza eman zuten durangarrak nortzuk izan ziren jakiteko; d) ikerketarik egin barik zerrenda bat osatu zuen hildako durangarrekin (bonbardaketetan hildakoak, faxismoa defendatzearren hildakoak eta askatasuna defendatzearren hildako batzuk), eta marmolezko plaka berean omentzen ditu denak batera; e) marmolezko plakako zerrendan euren bizitza Errepublikaren eta Euzkadiko Gobernuaren alde eskaini zuten hainbat durangarren izenak falta dira (zer bitarteko jarri ditu Udalak berauek identifikatzeko? Ez du Udalak pentsatu iraintzat hartu daitekeela batzuen alde horrenbeste egitea –iraganean izan arren- eta besteen alde hain gutxi?; f) berradiskidetzeko eta bakea aldarrikatzeko ekintza kapera katoliko batean egiten da, eta ahaztu egiten du Udalak Errepublikaren eta Euzekadiko Gobernuaren alde borrokatuz hil ziren durangar asko ez zirela sinismen horretakoak; horrela, bide batez, katolizismoa ezarri egiten da Adiskidetzea eta Bakea aldarrikatzeko; g) Adiskidetzea eta Bakea aldarrikatzeko egin nahi den ekintza faxistek euren aldeko hildakoak esklusiboki omentzeko eraikitako kapera batean egiten da, hots, ahaztu egin nahi da tokiak sorrera faxista duela eta toki horretan beti omendu direla faxistak, eta luzaro beste batzuk baztertu direla; h) marmolezko plaka egin aurretik ez zaie senitartekoei jakinarazi; eta horrela jokabide jakin bat ezartzen da, benetako adiskidetzeak izan beharko lukeen metodoarekin bat ez datorrena.
Horregatik guztiagatik Durango 1936 Kultur Elkarteak ez dio babesik erakutsiko hilerrian marmolezko plakaren inguruan egingo den ekitaldiari. Zelan omendu daitezke batera askatasunaren alde borrokatzearren fusilatutakoak edo desagerrarazitakoak eta berauek erail dituzten faxistak, azken hauek askatasunaren borrokalarien lurperatze tokia bera ere jakitea ukatu dietenean senitartekoei? Zelan omendu daitezke toki horretan askatasunaren aldeko borrokalariak berrogeitaka urteetan zehar leku berean faxismoa ezartzearren hildakoak era esklusiboan omendu direnean? Zelan omendu daitezke bonbardaketaren urtemugan bonbardaketan hildakoak eta bonbardaketa planifikatzen eta egiten lagundu zutenak?
Amaitzeko, urtero legez, Andra Mari elizpean elkartuko gara martxoaren 31ko iluntzean.
Durango 1936 Kultur Elkartea
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