Para mi usted no es más que un bribón que simplemente debe ser ahorcado. Eso dijo en el proceso de Leipzig-1933- el número dos del partido nazi, Herman Goeringacorralado por la sagacidad del dirigente búlgaro de la Internacional Comunista, Dimitrov, acusado injusta y burdamente del incendio del Reichstag. El atentado al Reichstag fue, en realidad,santo y seña, programado por los propios nazis, para desencadenar una brutal persecución de los comunistas alemanes.
Amenazado muy de cerca por la pena de muerte, Dimitrov se alzó como u gigantesco exponente de la lucha contra el nazi fascismo.
No pasó mucho tiempo para que el propio Goeringfuera condenado a muerte en Nuremberg por los más espantosos crímenes que ha conocido nunca la humanidad. Solo que en esta ocasión el arrogante nazi, se empequeñecióhasta transformarse en una piltrafa que se negaba a si mismo y, derrotado, desertabade los ideales que condujeron al matadero a mas de cuarenta millones de seres humanos.
En el centro mismo del infierno judicial hitleriano, el bribón de Dimitrovespetó al tribunal lo que Goering y demás jerarcas nazis, desde las antípodas ideológicas, ni siquiera fueron capaces de insinuar en Nuremberg: …la victoria del comunismo es indudablemente el sentido de mi vida. Quisiera vivir por lo menos veinte años mas para el comunismo y después morir tranquilo. Precisamente por eso, no por consideraciones sentimentales, soy adversario decididode los métodos del terror individual y del putchismo…( JDapuntes para la primera intervención ante el tribunal. El Proceso de Leipzig . Edt. Ciencias Sociales La habana 1974).
Durante años fue electo como diputado comunista y autoridad municipal de Sofía, máximo dirigente de los sindicatos, el comunistamás reconocido en su país. Se encontraba refugiado en Alemania tras el fracaso del levantamiento revolucionario de Bulgaria en Septiembre de 1923 por lo que fue condenado a muerte. Los fascistas búlgaros en pocos mesesbañaron el país en sangre, asesinaron a mas de 20.000comunistas. Dimitrov se les escurrió entre los dedos.
Desde 1930 pasó a desempeñar las más altas responsabilidades en la 3ª Internacional y la dirección de su sección para los países de Europa occidental.
El fascismo se consolidaba y propagaba imponente de un lado a otro del Continente sembrando siniestros presagios de guerra, terror y liquidación de libertades democráticas y conquistas obreras. El coraje y la inteligencia con la que Dimitrov cambió los papeles pasando de acusado a acusador, convirtió el proceso de Leipzig en un acontecimiento de extraordinaria dimensión mundial, en una denuncia demoledora del nazismo y en el motivo de una formidable tempestad de solidaridad antifascista donde cabe destacar la entrega y disposición de Romain Rolland y Enry Barbusse.
En la prensa obrera y comunista de la época era frecuente que la figura de Dimitrov apareciera asociada a la de los fundadores, con Marx, Engels y Lenin.Y también con la de Stalin. Este último, dicho sea de paso, nunca prestó gran atención a las cuestiones de la Internacional.
Alejo Carpentier refleja aquel episodio con magnifica literatura:
Pero cuando, en proceso abierto contra los presuntos incendiarios la aparatosa tragedia bufa de Leipzig se fue concentrando en la voz de Dimitrov, millones de espectadores, asiduos de su propia expectación, empezaron a prorrumpir en ovaciones ante replicas implacables, sarcásticas, restallantes, acusadoras – el reo se nos tornaba juez- , valientes en grado increíble, de quien, por salvar su cabeza, se jugaba su cabeza –el todo por el todo- en cada frase arrojada a la faz del tribunal. No. Todo no está perdido. Podrían las criaturas del Mein Kampfbuscar u remedio a su despecho haciendo decapitar a Van Der Lubbe -un perturbado holandés también acusado y ejecutado- todavía quedaban en Europa hombres del temple de Dimitrov para salvar la dignidad de la condición humana”. ( A.C. LACONSAGRACION DE LA PRIMAVERA) 
Siendo todo ello mas que bastante, el significado adquirido por J. Dimitrov en el movimiento comunista, tiene un alcance considerablemente mayor.
Ya antes del famoso proceso, aparecía Dimitrov profundamente aleccionado por la desviación izquierdista que condujo al partido de los comunistas búlgaros a la neutralidad frente al golpe que derrocó al gobierno campesino pequeño burgués de Stambolisky –con el que los obreros y sindicatos habían tenido muy graves enfrentamientos-en junio de 1923 y la reacción sangrienta que le sucedió:
Camaradas en mis 35 años de vida revolucionaria he cometido no pocos errores, pero lo que no puedo nunca olvidar, ni perdonarme, es el primer error que cometimos el 9 de junio de 1923 al adoptar en el momento del golpe de estado la posición llamada “ neutral” (J:D: Obras escogidas T.1 pag. 576 Akal 1977).
Venciendo con paciencia, valentía intelectual y extrema habilidad, las fuertes resistencia que se le oponían desde dentro de las esferas dirigentes de lapropia internacional,JorgeDimitrov se colocó a la cabeza de los que se propusieron un cambio radical de estrategias y tácticas.
Pese al severo reflujo sufrido tras los sucesivos fracasos de los grandes movimientos revolucionarios que sacudieron Europa entre 1918 y 1924, el movimiento comunista, en términos generales,continuó sosteniendo, hasta la mitad de la década de los años treinta, ladictadura del proletariado y la republica de los soviets como consigna al orden del día. No faltaron, ciertamente, disidencias y excepciones que eran tratadas, por lo común, sin piedad, forzando rectificaciones y arrepentimientos cuando no promoviendo expulsiones.
Los efectos liquidadores de la concepción estrategicistaafectaban como un tumor todas las ramificaciones de la lucha de clases: menosprecio de las reivindicaciones parciales y de la lucha económica, estrechez sectaria de la política de alianzas –frente unido desde abajo y socialfascismo- división sindical, concepciones conspirativas, voluntarismo…
Sin duda, el entreguismo anticomunista de la 2ª Internaonal contribuyó de forma decisiva a nutrir aquellas desviaciones, pero en modo alguno las justificaba. Cabría tal vezrepetir también aquí aquel juicio de Lenin sobre la actuación de los anarquistas: el anarquismo representacon frecuencia la expiación de los pecados oportunistas de derecha del movimiento obrero (VI Lenin La Enfermedad infantil del “izquierdismo”).
El resultado fue, seguramente, con la excepción de Alemania, donde a la postre los mismos errores facilitaron la tragedia, un pronunciado deslizamiento a la marginalidad y aislamiento de los comunistas.
Todo aquello se lo representaba para Dimitrov como la incomprensión de la naturaleza del fascismo, ni se comprendía el significado histórico de las libertades democrático-formales, ni se entendía la táctica comunista, ni se compartía el leninismo, ni se valoraban correctamente los diferentes alineamientos de la socialdemocracia, ni a esta en su conjunto. Ni, de suyo, se podía acertar así en la política de alianzas imprescindible ante el cambio vertiginoso por donde cursaba la historia.
La Estrella Polar seguía siendo la misma, y en su dirección se realizaban los mayores sacrificios, solo que el norte se confundía con los otros puntos cardinales.
Y lo que era peor, se andaba a ciegas ante lo que se venía encima. A Dimitrov le resultaba singularmente disparatado concebir el fascismo como preludio natural de la dictadura del proletariado, tesis que gozaba de no poco predicamento en algunos círculos dirigentes de la 3ª Internacional:
El fascismo en el poder, camaradas, es la dictadura terrorista abierta de los elementos mas reaccionarios, mas chovinistas y mas imperialistas del capital financiero (…)
(…) a nosotros no puede, en manera alguna, sernos indiferentes el régimen político (…)
(…) defenderemos palmo a palmo las condiciones democráticas arrancadas por la clase obrera en años de lucha tenaz y nos batiremos por ampliarlas (…)
(…)¡¡ cuantas victimas costó conseguir el derecho de huelga, la existencia legal de sindicatos, de libertades, de las libertad de reunión y de prensa, el derecho al sufragio!! (…)
Dimitrov llegó a plantear :
(…) estamos dispuestos a renunciar a la creación de fracciones comunistas en los sindicatos si ello es necesario en interés de la unidad sindical. Estamos dispuestos a tratar acerca de la independencia de los sindicatos unificados respecto a todos los partidos. A lo que nos oponemos resueltamente es a todo lo que signifique hacer depender a los sindicatos de la burguesía (…)
( J. D.Discurso de resumen ante el VII Congreso de la Internacional Comunista. OEAkal 1977).
La personalidad de Dimitrov como dirigente comunista se había agigantado hasta alturas imbatibles –Bujarin había sido apartado de la IC-. Reunió las fuerza suficientes para que prevaleciera un cambio de estrategia que, en todo caso,la gravedad del momento, el sentido de responsabilidadde muchos dirigentes,los deslindes en el campo de la socialdemocracia y,ante todo, la propia presión de las masas ya venía imponiendo, a diferentes escalas,por allí y por acá.
Hoy provoca perplejidad, y no deja de resultar ejemplificador, que hubieron de transcurrir mas de dos años desde el triunfo de Hitler en 1933 –dos años jalonados de asonadas y avances fascistas en todo el Continente, y fuera de el- para que fuera definitivamente asumida, en el VII Congreso de la Internacionalla nueva estrategia de frente único y popular y de defensa de las libertades democráticas.
Sobre el VII Congreso y su significado dice Dolores Ibarruri en sus Memorias:
En aquel histórico Congreso, el camarada Dimitrov, secretario general de la Internacional, bien conocido en el mundo por su conducta digna y heroica frente al hitlerismo, golpeó con audacia revolucionaria los viejos males sectarios y rutinarios que afectaban al movimiento comunista y que se mantenían a pesar de la critica demoledora realizada por Lenin en La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo.
El VII congreso de la IC representó un profundo cambio en los conceptos, en los métodos de lucha, en la táctica de los partidos comunistas y repercutió favorablemente en el movimiento obrero internacional y en el desarrollo de las fuerzas democráticas en todos los países (consideraciones análogas repite en otros pasajes de las memorias).
La nueva estrategia,al prender en el campo fértil de la contradicción que había pasado a primer plano y al ser asumida por lo más bregado y resuelto del movimiento obrero y de la intelectualidad, tuvo un efecto inmediato, cruzo los océanos como un rayo, y, por donde fuera, se liberaron inmensas energías.
En poco tiempo gran parte de los partidos comunistas dejaron de ser almas despechadas, penandopor los pecados del oportunismo de derecha que no habían cometido,para transformarse en fuerza de masas, levadura de la unidad obrera y progresista frente al fascismo, en defensa de las conquistas sociales y de la democracia.
Cabe suponerque cualquier momento parece adecuado para rememorar la figura de Dimitrov, su lugar y el significado del VII Congreso de la Internacional Comunista.El 60 aniversario de su fallecimiento se cumplió recientemente.
Ahora, cuando las líneas de la confrontación conciernen a cuestiones que amenazan a la propia existencia de la humanidad, cuando son muy amplias las bases interesadas en los cambios radicales, cuando la naturaleza del capitalismo nos pone a todos al borde de los abismos …cuando resulta indiscutible no ya la necesidad para el progreso, sino la urgencia vital de globalizar la solución socialista y organizar a escala planetaria la resistencia…cuando el presidente Chaves alerta de la emergencia y llama a la creación de la V Internacional para hacerle frente…seguramente, ahora, sea también un buen momento para invocar la iniciativa creadora de Dimitrov. Su amplitud de miras, su apego a la necesidad, su disposición para asumir las cosas en su movimiento real… son fuentes informadoras de indudable valor.
Las políticas unitarias, manifestación esencial de la lucha de clases,no son un acto de pura voluntad, por mucho que la voluntad sea necesaria, cristalizanen cada momento en torno a las contradicciones que pasan a primer plano. Su propio desarrollo, entre contradicciones, depura, y homogeniza a la vez,a sus agentes sociales y políticos. La lógica interna de la lucha desatada eleva continuamente el punto de mira y acerca, inevitablemente, si se quiere evitar la derrota, el vínculo entre la contradicción principal de cada momento con la fundamental del sistema que la origina.
La V Internacional, no se plantea, al menos en estos primeros esbozos, comointernacional obrera pero respeta la independencia ideológica y orgánica de la clase, expresa a nivel muy superiorlas líneas mas avanzadas de la táctica de los partidos obreros y del movimiento progresista ,comprende los objetivos estratégicos y las reivindicaciones presentes del movimiento popular y, además,la de un conjunto degrupos sociales y concepciones ideológicas que se juegan el todo en la lucha contra el capitalismo en su fase actual. Ahí está su necesidad, ahí la audacia de la iniciativa y ahí residirá su fuerza.
Las actas taquigráficas que reproducen la intervención de Dimitrov concluyen: fuertes y prolongados aplausos. Ovación de toda la sala puesta en pie.
Por su parte, Luis Bilbao, que estuvo presenteel 20 de noviembre del 2.009 en el hotel Humbolt de Caracas nos cuenta:
Nada sorprende másque lo esperado durante mucho tiempo. El grueso de quienes escuchaban a Chavesel 20 de noviembre del 2.009 saltó como un resorte oprimido al que libera de pronto la palabra mágica: una ovación espontánea, cargada de asombro y complacencia, manifestó del modo más elocuente un respaldo que antes de todo responde a una necesidad siempre sentida, casi nunca expresada.
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#1.- Manipulación de la Historia.
Los Justos|24-12-2009 11:42
Y claro se aprovecha  una vez más para criticar las ideas anarquistas, tratandolas: asi, y solo ellas:.
"la actuación de los anarquistas: el anarquismo representacion frecuencia la expiación de los pecados oportunistas de derecha del movimiento obrero (VI  Lenin La Enfermedad infantil del “izquierdismo”).
La tragedia del comunismo real, en Rusia en particular, suscita  primero risa, despues  horror y finalmente indiferiencia obtusa.
"El socialismo sovietico"  organizó  crimenes al por mayor.
Los primeros en construir campos   de concentració  n en Europa, antes que los nazis, fueron los leninistas.  Stalin solo hizo   perfecionarles.
?Y quienes fueron los primeros en ser encerrados en los campos?  Los marinos de Kronstadt, los que habian salvado la revolucion Los numeros impares porque  los numero pares fueron fusilados por soldados traidos expresamente de otras regiones que la de San Petersburgo. Por si las moscas dijeron los bribones disfrafazados de "Socialistas"  .
Cuando los comunistas reconozcan los crimenes de los suyos  los creeremos. Mientras tanto todo lo que viene de ellos lo consideramos como  manipulación de la Historia.
Y     cuando se manipula  es obvio que los manipuladores se disponen a pracicar la misma politica. Seriamos necios si los creyesemos.
Bueno, escribo esto seguro que será borrado. 
   
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#2
Mario|24-12-2009 13:59
Pues muy buen ártículo.
Y al #1, ya que es navidad voy a darte el gustazo de responderte. Curioso es que hables de manipulación de la historia cuando recitas al dedillo los manuales de la CIA sobre agitación anticomunista. Hablaremos algún dia sobre lo que se hizo bien y mal cuando reconozcais los fusilamientos de comunistas por parte del general Casado y su cuadrilla. Que entregar a los obreros y campesinos atados de pies y manos a los fascistas no es precisamente una faltilla.
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#3.- Operar una diversión
Justo|24-12-2009 15:04
Como Mario  se da cuenta que no tiene nada que decir opera una diversión:
Dicho de otra manera cambia de propósito, como si hiciese parte del sujeto y fuese un argumento contra lo que he escrito.
En el texto de referencia Sagaseta menciona a Lenin, a Dimitrov y a los anarquistas y calla los nombres de los aparentemente implicados en el incendio, todos ellos comunistas (búlgaros, holandeses, etc.). Digo aparentemente porque no se sabe muy bien quienes incendiaron el Reichstag.
Puede ser muy bien que fuesen los nazis ellos mismos.
Que se sepa en este atentado no aparece ningun anarquista como parece insinúarlo
En cuanto a Mario  si cambia de propósito es para que nos enzarcemos en una polémica española, que no tiene nada que ver con el problema planteado. No caeré en la trampa.
¿Por otra parte es seguro que Lenin hizo referencia a los anarquistas cuando hablo del “izquierdismo enfermedad infantil del comunismo? No lo pienso, pero para eso hay que saber de Historia y no repetir catecismos.
En cuanto a los atentados contra la nobleza rusa, contra el emperador y contra el mismo  Lenin no fueron obra de los anarquistas rusos  sino de los “Narodni Volia” (Voluntad del pueblo).   
Consejo a Mario  leer los “Justos” y "El hombre rebelde" de  Albert Camus si no es demasiado pedirle.
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#4.- #3, Soy tu camarada Mario
24-12-2009 20:42
Si no es demasiado pedirte no seas tan pretencioso.
Querias jugar  sacando los soldaditos de Krondstadt pues yo saco a los soldaditos de Madrid en el 39. Ahora me sacas a Camus porque te lo acabas de leer, pues yo te saco mi reflexión sobre ese personaje. Camus es como probablemente tu lo seas un bohemio  petulante que disfrutaba con este mundo de cartón piedra. ¿Y que es lo que  más cuadra con este mundo de cartón piedra? pues una retórica de cartón piedra vacia y simplista como la del anarquismo que sea capaz de saciar las ansias de provocación. Es lo que pasa cuando tu rebeldia es por motivos estéticos como muy bien dijo Sartre.
Yo tengo una vida y con ella una responsabilidad inquebrantable que es dejar el mundo un poquito mejor de como me lo he encontrado. Por eso no hay tiempo para la frases bonitas e ideologias utópicas, los experimentos con gaseosa, no nos podemos permitir pasar otra vez la enfermedad infantil.
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#5.- ey! camarada Mario
patxi roca alta|24-12-2009 21:57
Si no he entendido mal,  ¿la conclusión de lo que dices es que no hubo nunca gulags, ni campos de concentración en la URSS, ni se fusiló a los marineros de Kronstad?
No me parece un argumento sólido eso de "hablaremos de lo que se hizo bien y mal cuando vosotros reconozcáis...". Es una salida de estudio consciente y barata que no sé a donde quiere llegar.
Y tú también eres pretencioso, "como es Navidad, voy a darte el gustazo de responderte"
Con actitudes así, la izquierda la tenemos como la tenemos.
Saludos, libertarios, rojos o como te dé la gana, pero sinceros y respetuosos.
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