El Club de Roma ya advirtió en los años 70 (con motivo de la crisis del petróleo) que no es asumible el crecimiento ilimitado, debido a que los recursos naturales -no renovables- son limitados. Sin embargo, el irracional capitalismo globalizado ultraliberal (enemigo irreconciliable de la humanidad) en su afán de perdurar, no le importa degradar el patrimonio natural y a sus inmutables leyes. Por lo que buscan ("como ratas desesperadas") refugio en la Luna y en Marte, con desorbitados gastos aeroespaciales, haciendo el supernegocio, como con los búnkeres.
La importancia de lo territorial o autonómico está en el reducido espacio histórico, cultural y administrativo, adecuado para desarrollar la democracia participativa sustancial, dando sentido y dignidad a la política. Es significativo que nada le preocupa políticamente tanto al sistema como el avance del desarrollo autonómico soberanista. ¿Será por el divide y vencerás? La prueba está en el conflicto vasco: Valiéndose de la violencia opositora para reprimir al movimiento de liberación, ilegalizando a la izquierda abertzale mediante la antidemocrática Ley de Partidos.
Pienso por convicción y por respeto a los Derechos Humanos que la violencia debe desaparecer, en favor de la dignidad de las personas y del avance político de la sociedad, potenciando la democracia política y social, sin coacciones desde ninguna parte contendiente, hasta conseguir el derecho a la autodeterminación libremente. Aunque no sería ninguna panacea, sí sería un hito histórico liberador de la superestructura centralista impuesta durante siglos por unos u otros poderes, gracias a la relación de fuerzas favorable a la sociedad civil de izquierdas sobre la liberal-conservadora (con reductos neofascistas). Serviría para cuestionarse al poder impositor y “sumidero de gastos en burocracia y en ejércitos para misiones humanitarias como las masacres cometidas en Afganistán.
La autodeterminación ¿cómo se podrá conseguir? Consultando a la población que modelo político prefiere: Monarquía o República, Capitalismo o Socialismo, Independencia o Dependencia, etc…
Por otro lado, podrá articular mecanismos autónomos para un desarrollo integral sostenible, partiendo con mayor soberanía y el supuesto compromiso ciudadano de su inexcusable responsabilidad endógena, eso sí, rebasando solidariamente las fronteras exógenas, apoyando al tercer mundo y cuestionando la política neocolonizadora de explotación infrahumana y saqueo de las transnacionales, que están llevando a las comunidades –como ocurre en Cantabria- a hipotecarse y a la ruina total del campo.
¿Cómo consentir que el sector lechero –principal referente rural- venda la leche por debajo de costes de producción, sin más alternativas que la dependencia económica del turismo?
Esta política demoledora a influido en partidos de izquierdas, apoyando el AVE a Cantabria (para terminar de invadirla y neocolonizarla); como también a la cultura taurina, como ocurre en Ampuero.
Soy consciente de la dificultad de sembrar política solidaria, austera y soberanista o de nacionalismo periférico, en tierra abonada –acríticamente- con centralismo nacionalero. Dicha política solidaria (no confundirla con chovinismo) será determinante entre otros muchos factores –para frenar el cambio climático- ahorrando energía, principalmente en transporte (causante de la mayor contaminación con CO2) y fomentando la soberanía alimentaria (aprovechando al máximo la tierra fértil con cultivos biológicos y reforestación para evitar la desertización) y de otros sectores básicos de la economía, que posibilite suficiencia o autosostenimiento, para librarse de la empobrecedora dependencia.
Este modelo político alternativo y de futuro para la humanidad, impacta frontalmente contra el ya caduco, porque está acabando con ella. Se mantiene activando todas las alertas defensivas, sin reparar en su crueldad y contrasentido. No cuestionando el error, porque proporciona privilegios.
Sin embrago, hipócritamente, para ocultar públicamente la corrupción exaltan los derechos humanos –burlándose de ellos-, porque el capitalismo se nutre inevitablemente de las causas que los vulneran.
Ante esta incuestionable realidad, ¿cómo no entender la necesidad de crear un sistema ajustado al derecho natural, fuente de razonable dignidad? Este sería también la solución a la pobreza y a la trágica emigración a la que se ve avocado el tercer mundo; permitiéndole “aflojarse el cinturón, quizá gracias al ajuste del nuestro”.
Dada la importante transcendencia conceptual del decrecimiento para las sociedades futuras, en el próximo artículo informaré de algunos datos “profundamente revolucionarios”.
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