Como todos los movimientos de masas, el 15-M, el DRY o como ustedes tengan a bien denominar, ha generado su propia cultura, perfectamente identificable y tangible, con sus gurús, sus profetas y sus despistados de toda índole y condición. Al tratarse de un movimiento de masas espontáneo la teoría nos dice que esa cultura generada en los dos últimos meses de movilización, debía ser horizontal y popular, es decir, hecha por y para sus protagonistas, pero sucede que generalmente las teorías (al menos las sociales) tienen un pequeño defecto: en la mayoría de los casos fallan o son incompletas.
La principal característica de esta cultura surgida al hilo de las recientes movilizaciones es su obsesión casi compulsiva (algunos nos atreveríamos a decir patológica) por la No violencia, -no confunda el lector con la no violencia característica de los años sesenta, la desobediencia civil y el movimiento por los derechos civiles en EE.UU- se trata de una no violencia ciertamente descafeinada que no dudaría de tildar de terrorismo  a los hippies que se encadenaban a las vías del tren para impedir el paso de los convoyes cargados de armamento con destino Vietnam. En el 15-M la no violencia pregonada (paradójicamente con cierta violencia simbólica) bebe del concepto que de violencia han diseñado las grandes corporaciones mediáticas: tirar pintura o un huevo es violencia terrible antisistémica, cinco millones de parados o la última reforma laboral no es violencia, sino fatalidades inevitables o lo que es peor: naturales. Esta cultura amorfa pero omnipresente en cualquier mani o concentración vinculada con los indignados se vislumbra en eslóganes, pancartas y comunicados, y es cualquier cosa menos radical; radical es ir a la raíz del problema y obviamente no se es radical cuando se enarbolan mensajes tan ambiguos y neutrales que hasta la derecha más recalcitrante suscribiría, el caso de la acampada de valencia y su concentración por una justicia justa, es paradigmático y revelador. ¿Quién aboga por una justicia injusta?
Por todo ello se trata de una cultura pobre, insultantemente neutral y que, situándose muy lejos de la tradición gramsciana que concibe la cultura como una herramienta de transformación (o al menos de concienciación), perpetúa el orden dominante al mamar de y producirse en los centros clásicos de poder, por ello a su vez se trata de una cultura dominante respecto a otra; la que genera la lucha de los movimientos sociales tradicionales (asociaciones de vecinos, sindicatos alternativos, partidos minoritarios a la izquierda del espectro político…), presente dentro del movimiento aunque de manera minoritaria al tratarse éste de un movimiento de masas (vaya paradoja cósmica). Por todo ello la cultura dominante del movimiento (ambigua, pobre e inofensiva) entra en choque con la cultura de lucha, eslogan incendiario y bandera (en este caso sometida). Como toda cultura sometida, la cultura de eslogan incendiario y bandera, se cuela por las grietas y recovecos que toda cultura dominante genera, grietas que se manifiestan cuando leemos aquello de violencia son 600 euros o aquello otro de Madrid será la tumba del neoliberalismo, en realidad esta pugna de culturas, es de clases. Pero sigamos investigando esa cultura amorfa y neutra que de momento desplazó a golpe de ¿clic? a la cultura tradicional de lucha vinculada a los movimientos sociales y políticos clásicos.
Decía Oscar Wilde que el socialismo está muy bien pero nos roba muchas tardes, circunstancia que nos expuso de manera magistral el profesor Juan Carlos Monedero cuando se acercó a la Universidad de Valencia  a ofrecernos una charla. Nos contaba el caso de James Bond, un tipo al que le presentan un cuadro y nos dice el autor, el año de creación y la corriente a la que pertenece, un tipo al que le presentan un jarrón y te dice sin pestañear su antigüedad y la civilización de donde procede, un tipo con conocimientos para pilotar un tanque, una avioneta y un helicóptero, un tipo que,  mientras se desliza en parapente por la cornisa de una catedral puede recitarte sin dubitación alguna si es gótica, neogótica o barroca, así hasta el infinito y más allá. La pregunta que subyace es clara: si este tipo se pasa las pelis matando al malo y fornicando con bellas señoritas ¿de dónde saca tiempo para estudiar? Por el mismo motivo, la cultura dominante que rige el movimiento 15-m no es radical, entremos en materia.
Esta cultura dominante amorfa, pobre y neutral es hija de la posmodernidad, de la fragmentación y del mal gusto (disfrazado a duras penas de frikismo adorador de las nuevas tecnologías) y por todo ello, enemiga declarada de los grandes relatos, del teoricismo y la historiografía, elementos vistos como antiguallas que fracasaron a la hora de explicar y sobre todo transformar la sociedad. Esta cultura pobre aunque en ocasiones meridianamente ingeniosa, bebe de la cultura dominante tradicional que generan los centros de poder y por ello se manifiesta bajo la gélida influencia de Gilles Lipovetsky; cultura de la inmediatez, lo quiero ahora y lo quiero ya, o bajo la denuncia que del consumismo hace Zygmunt Bauman; el objeto de consumo neutralizará momentáneamente la ansiedad. Quieren explicaciones que no requieran demasiado esfuerzo (documentales de tres minutos en youtube), soluciones que no impliquen demasiado sacrificio (concentración por una justicia justa), debates que no impliquen un ejercicio intelectual demasiado denso (comentarios en facebook) y métodos que no impliquen demasiado peligro (lil dup’s, batucadas, sentadas, etc). Y por supuesto libros que no impliquen demasiadas horas, libros reflejo del mundo del trabajo: flexibles, precarios y baratos. Es entonces cuando entran en escena los gurús y los profetas.
Obviamente si tu referente intelectual es Marx, Mao o Marcuse, (o Debord, Foucault o Sartre) es lógico que cuando en plena convulsión revolucionaria si haces una pintada te salga algo parecido a debajo de los adoquines está la playa. Cuando tu referente intelectual es Ignacio Escolar, Stéphane Hessel o Eduardo Punset, es lógico que ni si quiera te atrevas a hacer una pintada porque ensuciar el mobiliario urbano es de antisistemas, y lo más radical que hagas probablemente sea pintar sobre un cartón alguna leyenda del tipo no hay pan para tanto chorizo, nos somos antisistema, el sistema es antinosotros o no nos representan. Esa cultura de la inmediatez del movimiento se retroalimenta y cierra el círculo mediante la cantidad de libritos, pobres tanto en su contenido como en su extensión, que saturan nuestras librerías y son recomendados en El Corte Inglés; Indignaos, Comprometeos, Reacciona, Indígnate y un largísimo etcétera de publicaciones firmadas por individuos que retozan en las instituciones y centros de poder. La cultura del movimiento  15-M  -inmediata y esclava de lo efímero-    es como Bond, James Bond, quiere explicaciones que no sean demasiado dolorosas y que no impliquen demasiado esfuerzo, y por supuesto más de 100 páginas es demasiado esfuerzo en este mundo desbocado, rápido y flexible. De la misma forma que el gadget de consumo aliviará de forma inmediata nuestro dolor y el precio que pagaremos por esa inmediatez será la vuelta del dolor una vez nos acostumbremos al gadget, estos libritos rápidos de tan baja envergadura intelectual y teórica nos ofrecerán explicaciones y soluciones rápidas, y el precio que pagaremos será darnos de bruces con la realidad (esa que no es rápida sino hija de procesos históricos) cuando tengamos que pagar por ponernos enfermos o decidir cual de nuestros hijos irá a la universidad.        Y todavía hay quién se pregunta por qué en Grecia el estado (como diría Iñigo Errejón) mantiene a duras penas el monopolio de la violencia, los manifestantes griegos están formados y no leen a Hessel o a Punset, echando un breve vistazo a sus eslóganes y comunicados salta a la vista que leen a Marx, a Lenin o a Bakunin. A diferencia de los indignados españoles, no se dejaron seducir por la inmediatez de la cultura: armarse de razones es un proceso que implica cierto tesón, sacrificio y muchas tardes perdidas como diría Wilde. Formarse no es como comprar un teléfono móvil o un ipod que es lo que pretenden los Hessel y compañía. Hay que reinventar la política, pero no hacer de ella una víctima más de los tiempos líquidos.
Necesitamos intelectuales de peso, no todólogos con fórmulas mágicas. Intelectuales que no renieguen de la tradición crítica occidental y no se orinen en los pantalones cuando un joven precario tira una piedra o hace una pintada. Y lo más importante, de la misma forma que necesitamos intelectuales formados que no rehuyan de su papel histórico, necesitamos también de esa cultura popular que nace de abajo, por y para la gente de abajo, combativa, horizontal, temeraria. El confluir de esos dos elementos (el intelectual comprometido y la cultura popular) nos puede acercar verdaderamente a la transformación social. El eslogan se vislumbra claro: abajo los charlatanes todólogos y las plazas y acampadas; todo el poder para las asambleas populares de los barrios.  Porque como dijo un viejito tras ser increpado por cuatro niñatos por lucir orgulloso su bandera republicana  y sus chapitas comunistas: no se puede hacer una tortilla sin romper algunos huevos. Buen eslogan, la cultura popular en todo su esplendor.
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#1.- Algunos lemas del 15-M
02-07-2011 20:33
“Violencia es no llegar a fin de mes”
“Violencia es cobrar 600 euros”
  “No somos mercancía en manos de políticos y banqueros”
  “Esta crisis no la pagamos”
  “Si siguen con esas hacemos la islandesa”
  "Pueblo manso, buen esclavo"
  "Sin Pan no habrá Paz"
  ...
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#2.- Hay que complementarse.
02-07-2011 20:46
Una persona que recuerdo  siempre me aseguró que eso de la música rok era un fraude y no entendía como lo podíamos bailar. Para él, todo lo que no fuera un pasodoble, un tango,,, no merecia ser bailado. Sobre el rap ni me hizo comentarios.
Yo he comprobado que para bailar rok no he tenido que renunciar a los tangos, por ejemplo.
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#3.- Todo eso esta muy bien,Nega,pero mientras jugamos a "enfant terrible" de la burguesía redimido por una suerte de espíritu de obrerete concienciado...
andalusí libertario|02-07-2011 20:51
Nos olvidamos que la alternativa a esa balbuceante -que no deficiente,como crees-  lucha tan sólo consiste,en medio de la alienación clericalfa$ci$ta que padecemos,  en vegetar frente a la programación televisiva o la sopaboba de las ayudas estatales de miseria.
Por cierto, este año se conmemoran los cuatrocientos años de la deportación de tus paisanos valencianos "moriscos" o islamizados, en su mayoría hacia Túnez. Una tercera parte del Pueblo valenciano, como la del aragonés, desterrada, con los mismos apellidos que los peninsulares hasta hoy.
Lo de que esa barbarie racista jamás reparada no forme parte de tus prioridades ¿es tal vez porque no eran tus paisanos políticamente correctos al igual que los del 15M o quizá a causa de que constituían otra "raza"?
Por favor, no te olvides aleccionar a los "indignados",  es posible que precisen  que les alecciones en un postgrado en exterminios silenciados y un máster en complicidad con genocidios.
En desaprensión criminal y cinismo clericalfa$ci$ta$ rojipardos ya tienen por su paciencia  sobresaliente "cum laude"...
http://www.youtube.com/watch?v=NRiVTnyQ4CQ&feature=related
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#4.- Ponle cristales graduados a las gafas
Canario independentista|02-07-2011 22:02
Esta visión del Movimiento 15-M que nos presenta Nega es parcial y sesgada. Denota una actitud pre-juiciosa frente a un movimiento que no se entiende (ni se intenta comprender). Aquí parece que hay quienes no quieren darse cuenta de que las viejas tácticas y estrategias que hemos venido practicando desde las organizaciones tradicionales antisistema, han devenido obsoletas: habrá que reinventar nuestro propio discurso y nuestra praxis, a la luz de las ricas experiencias que están ocurriendo aquí y ahora.
No creo que los manifestantes de la Acampada de S/C de Tfe. que fueron brutalmente golpeados y heridos por las fuerzas represivas el día de la constitución del Ayuntamiento de la Capital fueran, precisamente, plato del gusto del Sistema. Tampoco creo que ocurra tal cosa con los compañeros de Catalunya que han sido procesados por el acto de protesta ante el Parlament y que se arriesgan a una bastante probable condena de hasta 5 años de prisión...  
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#5
Ielksusnarf|02-07-2011 23:58
Hombre, yo también prefiero pintarme las manos de blanco, ir a manis a ritmo de batukada, poner florecitas en los fusiles de la policía y acampar en mi ciudad a ver si con un poco de suerte me ligo a la hippie de mi barrio en un momento de carnal intimidad revolucionaria antes que meterme en el marrón que supone encapucharme y ponerme a pintar paredes o lanzar a los maderos algo más que improperios (hay quien aún lo encuentra demasiado radical) pero, seamos sinceros, ¿quién no esbozó al menos una tímida sonrisa cuando supo que alguien le había partido la cara a Berlusconi con una réplica del Duomo? 
Nos dicen desde los medios que "hay que intentar cambiar las cosas siguiendo la legalidad". El objetivo nos es "intentar cambiar las cosas", si no cambiarlas. No se trata de discernir entre lo legal y lo ilegal si no de lo justo y lo injusto. La legalidad vigente es una invención de gente injusta y que defiende sus intereses(y aún así a veces se la saltan).
Yo no dejaré de ir a convocatorias de los "indignados", a pesar de que yo no esté indignado, más bien estoy enfurecido con el sistema. La cuestión es sumar y trabajar para que los que luchan desde las posiciones del pacifismo más exacerbado no renieguen de nosotros. 
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#6
03-07-2011 00:25
el sistema y con el su estado,se canso de sus politicos,parece como si el primero temiendo que los segundos le hagan perder poder,quisiera deshacerse de ellos.El sistema busca una nueva clase gobernante,aseptica,apolitica?,intelectual.que convenza a todo el mundo,integrados,en  la sociedad de bien,profesores,filosofos(a sueldo),artistas,gente con estudios y carrera que encuentren solucion a los problemas actuales pero sin cuestionarse al propio sistema.Acabar con la lucha de clases,ese ha sido el fin del 15M,y no otro.
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#7.- Si quieres resultados distintos, no hagas siempre lo mismo
Capitán Cautivo|03-07-2011 00:37
Que la gente de las plazas no ha leído a Marx, Mao o Marcuse me parece una afirmación acertada y ni falta que les hace. Que hayan leído a Ignacio Escolar, Stéphane Hessel o Eduardo Punset tampoco creo que lo puedan decir la mayoría y también digo que ni falta que les hace. Esta claro que este movimiento no ha salido de la reflexión personal y el compromiso político individual de sus participes. Seguro que a la mayoría de los Indignados se la trae floja Marx and company y hasta el mismísimo tío Paco. Probablemente la mayoría de ellos no estarían en las calles si tuviesen un buen trabajo y seguramente han sido los 5 millones de parados los que han desencadenado el movimiento. Per bien, esto es lo que hay. No podemos dudar que lo están haciendo de una forma diferente a las anteriores. No podemos dudar que por el motivo que sea la población española y en especial sus jóvenes han alzado, de momento su voz, contra el destino que les quieren imponer. Yo creo que está bien así y creo además que hay que dejarlos reinventar la lucha a su manera y no llevar a las asambleas formulas que demostradamente nunca dieron buen resultado.
Como decía Einstein; “Si quieres resultados distintos, no hagas siempre lo mismo".
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#8.- secreta idiota, ¿te crees que no se nota?
Antonio|03-07-2011 00:49
si quieres violencia date de ostias contra el suelo. El camino es la desobediencia civil y actos no violentos de resistencia, e ir sumando gente. El camino le trazó Ghandi y sin ir más lejos en Euskalherria el apoyo a la izquierda abertzale disminuía con la lucha violenta y ahora que se plantea una lucha pacífica el apoyo social sube.
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#9.- si si
03-07-2011 01:01
Puede que quieran simplemente vivir sin que nadie les diga lo que tienen que pensar ni les quiera organizar con banderas y partidos.Seguramente no les guste ni la monarquia ni la republica,no quieren saber nada de esos que los quieren emplear para subirseles encima y llegar al poder,y una vez alli repetir la misma historia .Estan,en definitiva hartos de coles o sea indignados.
Pero tranquilos que se les pasara y se podra volver a hacer la revolucion como antes pero la vida ya no sera igual .
Ahora sabeis que no os quieren escuchar pero podeis seguir hablando
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#10.- Justicia justa es lo mismo que justicia social?
03-07-2011 02:53
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#11.- a ver a ver..
indignado_nato|03-07-2011 06:06
Para decir basta de la precariedad laboral, para decir basta al recorte sanitario y su desmantelamiento a la vuelta de la esquina, para decir estamos cansados de como esta el panorama, no hace falta leerse a tanta gente ni a tantos célebres. 
Lo que realmente molesta, es que una ciudadanía de cualquier edad y de tan distintas vidas se unen y se congregan en las mayores manifestaciones y concentraciones de las últimas décadas de forma unánime sin necesidad que el sindicato de turno lo convoque o el partido de turno le interese que se convoque algo para fastidiar al contrincante.
  No desligitimarán estas voces que suelen aparecer de tanto en tanto, con aires de cultura inmensa, a millones de personas ya en todo el mundo levantandose diciendo hasta aquí se puede soportar esta situación "globalizada".
  Tanto molesta que la ciudadanía española, se una por una vez en mucho tiempo y escriba en una pancarta hecha de carton si: "NO HAY PAN PARA TANTO CHORIZO" ?
Yo lo veo: COJONUDO.
No se que dirían todos los antepasados ilustres de esta palabra ni de este lema. Pero su significado se entiende perfectamente. Y eso, parece que molesta a más de uno. 
Por algo será.
Si fuera por mi ni banderas existirían.  Y con esto dejo que algunos se rasguen sus vestiduras, y con ellas, se hagan su propia bandera. Total ...
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#12
03-07-2011 06:43
Destaco muy buenos comentarios.
Dice #5# que está enfurecido: La cuestión es sumar y trabajar para que los que luchan desde las posiciones del pacifismo más exacerbado no renieguen de nosotros.
También dice #8# : sin ir más lejos en Euskalherria el apoyo a la izquierda abertzale disminuía con la lucha violenta y ahora que se plantea una lucha pacífica el apoyo social sube.
Pues bién, como dice #4# : habrá que reinventar nuestro propio discurso y nuestra praxis, a la luz de las ricas experiencias que están ocurriendo aquí y ahora.
Y como bien  dice #7# : Probablemente la mayoría de ellos no estarían en las calles si tuviesen un buen trabajo y seguramente han sido los 5 millones de parados los que han desencadenado el movimiento. Pues bien, esto es lo que hay. No podemos dudar que lo están haciendo de una forma diferente a las anteriores. No podemos dudar que por el motivo que sea la población española y en especial sus jóvenes han alzado, de momento su voz, contra el destino que les quieren imponer. Yo creo que está bien así y creo además que hay que dejarlos reinventar la lucha a su manera.
El éxito consistirá en convencer y concienciar a la gente, paso a paso, y en conseguir que no se queden en sus casas lamiéndose las heridas.
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#13.- SE VIENE LA REACCIÓN ESTALINISTA CONTRA EL 15 M
03-07-2011 06:53
Toda la intelectualidad "progresista" comienza su reacción contra el 15 M.
Le toman exámen a la generación que protagonizó el único acto políticamente independiente de la españa post franquista.
Un exámen que nunca le exigieron a las burocracias sindicales e izquierdistas (socialistas y comunistas)
A los que usurpan el lugar de dirigentes y entregaron las luchas y las reivindicaciones.
Toda una intelectualidad atada al aparato del estado por becas, buenos sueldos y prestigio intelecutal,  se vuelve contra la nueva generación que sale a la lucha.
Contra ellos fue el 15 M, en rigor, contra sus planes de ajuste, copiados del PP. Es que ahora temen perder sus privilegios "socialistas".
Los que sostuvieron la transición franquista con argumentos de izquierda, y sirvieron de contención ante los embates de la clase trabajadora española, se vuelven patrones ideológicos de los que luchan.
Ese socialismo, progresismo, estalinismo que DELATO, PERSIGUIÓ PARAESTATALMENTE, TORTURÓ Y MATÓ a los miembros de ETA por violentos, critica ahora el pacifismo del 15 M!
Los que abjuraron de la dictadura del proletariado, coexistiendo con la monarquía borbónica dan ahora lecciones a los que se alzan contra ella.
Al basurero de la historia con estos "progresistas".
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#14.- Hola
Lorena|03-07-2011 09:47
Sinceramnete,creo que no te has enterado de nada,criticar por criticar, aish
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#15
03-07-2011 10:28
No-Violencia...Nega:::entiende,entiendelo
entiendeles,entiendelos...
es
Violencia...Nega...entiendame,..entiendalo
entiendale,entiendal
es no cobrar nada...nada...nada...
dia a dia y mes a mes
Se lo recordamos a quien no lo entiende
dia a dia,mes a mes,año a año
15M Dia 50 Año del Carajo
Salud El Colectivo
   
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#16
03-07-2011 10:31
Cultura....Universal
Estetica...Siglo XXI
Salud El Colectivo
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#19.- No saben por qué pero funciona (1)
Juan Carlos Monedero|03-07-2011 12:14
NO saben por qué pero lo hacen. Y funciona. La frase es de Marx. Hay gente que es marxista sin saberlo. Les basta haber dado el salto del dolor al conocimiento. De haber pensado en los orígenes del dolor, haber señalado culpables y disponerse a decir que no están dispuesto a aguantarlo. Han vivido con muchas comodidades materiales. Un buen marxista (como El Roto) diría: "Si tengo coche, vacaciones y chalet en la sierra ¿para qué voy a acaber con el sistema?
El 15M es, como diría Ibáñez, "una gran conversación". Donde la gente ha empezado a politizarse. Que los más avanzados, Nega, regañen a los más rezagados, no sirve para gran cosa. He visto rechazar banderas republicanas al comienzo del movimiento. He visto agitar banderas republicanas, gritar que un viejo comunista era el líder del 15M y gritar a-anti-anticapitalista al final del movimiento. Lo que no ha sido capaz de hacer ningún movimiento clásico que sabe que existe la clase obrera pero que aún no ha entendido que no se la puede representar (.../...)
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#20.- No saben por qué pero funciona (3)
Juan Carlos Monedero|03-07-2011 12:16
Son tiempos confusos que necesitan aclaraciones. Unas, autogestionadas, de ignorantes aprendiendo con ignorantes. Otras, acompañadas, de experimentados acompañando a novatos. También harán falta momentos de "leninismo amable", cuando la parálisis pueda medir mal los tiempos (pero amable: si deja de ser amable, no valdrá para nada), de manera que la teoría pueda alumbrar una mejor práctica. Si el cóctel molotov sólo sirve para alegrar la vista del que lo lanza, es contrarrevolucionario. Yo quiero los logros de la Comuna de París, no su fracaso.
Y algo que aprendí en Venezuela: alegría. Porque un socialismo triste es un triste socialismo. Abrazos.
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#21
pepe (ateo y marcista)|03-07-2011 12:22
J C Monedero, ten lo que hay que tener, y atrevete a decir en tu columna de Público que el 11M es una bandera falsa de la OTAN.
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#23.- Si Vis pacem para bellum
Raul Caparros|03-07-2011 14:48
HABLEMOS EN PLATA: Mientras se hace una re-organización social pacífica (se podría llamar), nos la están metiendo doblada. La lucha pacífica sirve de poco (parar algún deshaucio y poco mas)...Los que llevamos años en la lucha (no pacífica claro) sabemos que lo que mas duele y que cambia las cosas es precisamente la contestación violenta a su terrorismo estatal. Y los derechos se han ganado porque unos pocos (no todos ni de coña) de antaño (hablo de los 70's-80's) se partieron las espaldas por nosostros( a éstos los encerraron, los mataron, torturaron y reprimieron). Para coger fuerzas y aprobación social creo que a estado muy bien la No-violencia pero ha llegado el momento de atacar sino prepárate para vivir aún mas esclavizadx.
SI VIS PACEM PARA BELLUM
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#24.- al 23
analía|03-07-2011 15:56
Perdona, disiento completamente. La violencia no llega si quiera a hacer una simple mella en las mega-élites, que son las que preparan con muchísimo tiempo de antelación, todas las medídas a implantar. Por mucha violencia que haya   entre manifestantes y policía, las cosas no cambian. Sólo la desobediencia civil actíva les puede hacer algún arañazo. Ellos están en sus  bancos y consejos de administración y viven en sus bunkers llenos de ejercitos privados de defensa. La violencia les interesa para decretar estados de excepción, purgas de todo tipo, campos de concentración ... y montar guerras. Ellos son los violentos, NO NOSOTROS. Nos pondríamos a su altura ¿comprendes? Mira Grecia ¿de qué ha servído partirse el alma en la calle? Si van a tener que venderle a los ultra-ricos (MAFIA bancaria y petrolera) algunas islas.Ojalà no tengan que llegar a éso. Asi que, insumisión fiscal, huelgas de consumo masívo a productos, servicios, etc. Huelgas de hambre, paros laborales, concentraciones ante el Congreso y ante el Banco de España. Unidad y fuerza pacífica.
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#25.- Cada vez que oigo la palabra cultura...
Rock & Feller|03-07-2011 16:13
me entran ganas de sacar las masas apolíticas a las plazas.
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#26.- lucha no violenta
Antonio|03-07-2011 16:48
No basta con comentar, aquí unas referencias bibliográficas útlies para la lucha que se avecina: en google se encuentran facilmente en pdf : "De la dictadura a la democracia" de Gene Sharp  y "Lucha no violenta" los 50 puntos cruciales   
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#27
Coctail incendario i capucha|03-07-2011 17:16
  Nega eres un grande y estoy practicamente de acuerdo con lo que expones.No obstante me parece que comparar lideres comunistas como Mao o Marx me parece una comparación con comparar a Lenin con Stalin. Es decir , comparar a un revolucionario con un dictador traidor de nuestra clase. También realizar critica contra Escolar, Hessel o Punset , es volver a la mierda de siempre que tenemos en la izquierda de criticarnos por purismos sin sentido, que contribuyen a que el neoliberalismo encarnado en España en la bazofia  de los "progres" del PSOE y de los post-frankistas del PP. Soy partidiario del coktail molotov , pero se tiene que dar una aparencia de pacifismo en el movimiento para no desprestigiarlo. Esos libros descritos contribuyen a su vez a que la gente reaccione. 
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#28
Pepe|03-07-2011 17:28
Hay que entendre que hay gente que nos hemos, y nos estamos, enducando en una cutura política crítica. Me hace gracia ver como muchos indignados con los que he compartido plaza y calle saltan al cuello de cualquiera que sea autocrítico e intente proponer nuevas acciones y discursos para seguir avanzando. La gente más polítizada y autocrítica vivimos en 15M entre los desprecios de aquellos que se negaban a ver sus potencialidades y apostaban por la vida del puritanismo y los indignados que se niegan a la autocrítica.Lo que es un camino difícil.
A la gente de LCDM se les ha visto en las plazas y en las calles y su visión, es su visión y me parece perfecto que sigan siendo autocríticos con aquello que han visto y vivido desde el 15M.
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