La Habana,10/01/14.- Casi medianoche en La Habana, y este periodista aporrea el teclado mientras se pregunta si en este 15 de enero del 2010 la prensa criolla accesible al cubano de a pie publicará un enfoque integral acerca del pensamiento de Rosa Luxemburgo, cuyo  91 aniversario de asesinada se conmemora ese día.
Nada gratuita, la interrogante. Una simple búsqueda por las páginas digitales de Cuba que abordan la personalidad y el pensamiento de la comunista polaco-germana, incluído un importante discurso de Ricardo Alarcón, parecen mostrar como tendencia la que señaló Aurelio Alonso en una exposición titulada “Rosa Luxemburgo: una mujer demasiado revolucionaria” (1)
Según Alonso, la gran luchadora por los oprimidos sufrió a lo largo de décadas algo parecido a un “tapado político”, un deliberado intento de ocultar la explosiva integralidad de su pensamiento. Para el investigador cubano, Luxemburgo“ resulta demasiado coherente como revolucionaria para ser vindicada por la marxología y demasiado hereje para ser vindicada por el marxismo que se oficializó (o sea, el stalinismo y sus derivados, acota este periodista).Aunque también demasiado relevante como revolucionaria para haber quedado fuera de la historia escrita”. (2) Más claro, ni el agua: “No fue desaparecida como fueron desaparecidas muchas de las figuras notables de los primeros años de la revolución bolchevique, de la construcción del socialismo en la URSS. No fue borrada, pero sí‘tapada’, tapada con dos frases: la primera, para reconocer que es una gran revolucionaria alemana de principios de siglo (XX), junto a Carlos Liebknecht, y la segunda, para recordar que polemizó con Lenin desde posiciones erróneas” (3).
No es momento de iniciar una discusión bizantina a propósito de si en esas polémicas tuvo razón Lenin, desde la praxis de hacer una revolución como la de Octubre, o Rosa, ojo de águila que vio los peligros emboscados a lo largo del camino bolchevique. A fín de cuentas, la implacable Historia dio la razón a ambos: a Lenin, por crear revolucionariamente el primer Estado de obreros y campesinos del planeta; a Rosa, por señalar en unas cuantas palabras lo que al fín y al cabo dio al traste con el llamado socialismo real, con una forma de organización política en la cual socialismo y democracia no fueron alas del mismo pájaro. Demostrado está que el capitalismo puede reproducirse sin democracia; pero, de seguir a Rosa Luxemburgo, no menos demostrado está que socialismo sin democracia es imposible.
La perra, la maestra vida, parece haber dado la razón a Rosa, cuando afirmó: “Una cosa es segura, incontestable, sin una prensa libre y sin trabas, sin la libertad de reunión y asociación, la dominación de las amplias capas populares es imposible...la libertad sólo para los partidarios del gobierno, sólo para los miembros de un partido – no importa cuán numerosos sean – no es la libertad. La libertad es siempre la libertad para el que piensa de manera distinta…La práctica del socialismo exige un cambio completo en el espíritu de las masas aplastadas por siglos de dominación de la clase burguesa… Sin elecciones generales, sin libertad de prensa y de reunión ilimitadas, sin una lucha de opiniones libre, la vida se mengua en todas las instituciones públicas, vegeta, y la burocracia queda como el único elemento activo…la tarea histórica del proletariado cuando toma el poder es la de sustituir la democracia burguesa por la democracia socialista, y no la de suprimir toda democracia”. (4)
Y esa democracia socialista, a la cual Rosa no vaciló en llamar dictadura del proletariado… “tiene que ser la obra de la clase y no de una pequeña minoría que dirige en nombre de la clase; es decir, ella debe ser la expresión leal y progresiva de la participación activa de las masas, ella debe sufrir constantemente su influencia directa, estar bajo control de la opinión pública en su conjunto, manifestar la educación política consciente de las masas populares.” (5)
Nunca en mi vida he podido leer tales párrafos en un periódico cubano, cuando de contar de Rosa Luxemburgo se trata. Entretanto, un andaluz defensor de Cuba me pregunta por correo electrónico si es verdad lo que el contrarrevolucionario y doble agente por conveniencias Elizardo Sánchez Santacruz declaró a Reuters el 14: 24 pacientes muertos de hipotermia en el Hospital Psiquiátrico de La Habana, a causa de las bajas temperaturas habidas en la zona donde radica esa institución (6). Acudo a mis contactos, y un médico que labora en ese hospital menciona la cifra de 28, fallecidos a lo largo del mes por hipotermia y causas respiratorias, no obstante mejoras diversas en la atención a los pacientes. Siento a mis espaldas el hálito de Rosa, cual orden de ser consecuente con las palabras que acabo de citar, y me pregunto si la prensa criolla reportará lo que realmente acontece en el llamado Mazorra.
Rosa, la hereje Rosa que murió asesinada por la derecha alemana, pero ya se sabe que con la complicidad de la socialdemocracia del país donde lidereó una revolución, invita a muchas preguntas cuando del futuro del socialismo en Cuba se trata. Desde luego, no caben dudas de que en la tierra de José Martí existen quienes continúan el juego de “tapar” a Rosa, de ocultar la integralidad de su pensamiento, donde queda claro que, para ella, la democracia lograda en el capitalismo es incompleta, y toca al socialismo completarla como valor en sí mismo. Completarla, no eliminarla o coartarla. Y, en ese aspecto, desde los albores del siglo XX, la Rosa asesinada y el agonizante Lenin se dan la mano. Baste consultar los últimos escritos de éste, cuando con indudable horror vio la naturaleza del Estado burocrático y del Partido no menos burocrático que ya le aporreaban la puerta.
Pienso en ésos que también en Cuba intentan “tapar” a Rosa y, como Lenin en su momento, afirmo: “Rosa es un águila, y sus críticos son como las gallinas” (7).
    Notas:
1)Aurelio Alonso Tejada. Rosa Luxemburgo: una mujer demasiado revolucionaria. Exposición realizada en el Encuentro Internacional Rosa Luxemburgo y los problemas contemporáneos, que tuvo lugar en La Habana los días 11 y 12 de febrero de 1999. Consultable en Rosa Luxemburgo: una rosa roja para el siglo XXI. Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Juan Marinello. La Habana, 2001.
2)Ibídem. Pág. 164.
3)Ibídem. Pág. 163
4)Ibídem. Pág. 166-167.
5)Ibídem. Pág.167..
6)http://lta.reuters.com/article/domesticNews/idLTASIE60D1F520100114
7)Fernando Martínez Heredia. Socialismo y Democracia: una larga historia. Exposición realizada en el Encuentro Internacional Rosa Luxemburgo y los problemas contemporáneos, que tuvo lugar en La Habana los días 11 y 12 de febrero de 1999. Consultable en Rosa Luxemburgo: una rosa roja para el siglo XXI. Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Juan Marinello. La Habana, 2001. Pág. 150..
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#1.- Amor al fracaso
15-01-2010 12:51
Lo que si fue Rosa de Luxemburgo fue el gran fracaso de los herederos marxistas. Lo tenia todo para triunfar con los espartaquistas en la Alemania de principios del siglo XX. De hecho estaba previsto que Alemania fuera el primer país en donde triunfara la revolución. Fallos de planteamiento y planificación llevaron al tremendo fiasco. Hasta fallo en sus augurios antes de morir asesinada. Sin embargo se limitó a criticar a los triunfadores de la Revolución de Octubre. Aparte de incongruencias en su pensamiento, como la apologia de la esclavitúd que es la prostitución. ¿Que produce las simpatias de Orrio con Rosa? ¿Quizas sus influencias socialdemocratas?
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#2
Fidelito|15-01-2010 13:04
"¿Que produce las simpatias de Orrio con Rosa? ¿Quizas sus influencias socialdemocratas?".
No, #1, detrás de su escrito se esconde una velada intención de criticar a la revolución cubana, lo cual puede hacerse, pero necesita muchos más análisis y argumentos.
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#3.- Amor a la ignorancia y a la manipulación
Marat asaltarloscielos. blogspot.es|15-01-2010 14:46
El problema de las simplificaciones es que, con frecuencia, van acompañadas de ignorancia (el nº 1 parece no saber que Rosa Luxemburgo se opuso con buena parte del KPD, antes Liga Espartaco al lanzamiento de la segunda ola de la revolución alemana porque sabía que fracasaría pero que, por lealtad a su partido y al centralismo democrático, se sumó a ella). Supongo que lo de las influencias socialdemócratas se refiere a su obra "Reforma y revolución". Le recomiendo leerla para saber de qué habla, no sea que acabe por considerar una influencia socialdemócrata de Rosa el ser asesinada por el gobierno de Friedrich Ebert. ¿Críticas a la Revolución de Octubre? Supongo que por sus palabras dichas ante la represión de la Comuna de Kronstad. Sus proféticas palabras sobre lo que significaban las libertades democráticas cuando se reprimían fueron precursoras de lo que vino a la muerte de Lenin. Pero eso un estalinista lo obvia o simplemente lo ignora, no sea que no le salgan las cuentas.
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#4.- Sobre los primeros comentarios
Manuel David Orrio|15-01-2010 15:46
  Felicito a los comentaristas por estar mostrando cultura del debate,aunque uno de éstos me acuse  de criticar veladamente a la Revolución que defendí y defiendo.Yo no critico veladamente a la Revolución;yo critico abiertamente al burocratismo en general y en particular en la prensa cubana,esa peste que en ejemplos como los de Carlos Lage,nos dice lo que nos espera si no controlamos "desde abajo",con los instrumentos democráticos socialistas necesarios para ello.Rosa fue profética respecto al ejercicio de las libertades en una sociedad socialista,y de paso,me parece magnífico que el comentarista  3 haya nombrado a uno de los asesinos de la comunista más lúcida de la Historia
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#5.- Busquen,busquen.....
Manuel David Orrio|15-01-2010 15:49
Busquen en el Granma y el Juventud Rebelde de hoy, a ver si encuentran una mención al aniversario de la muerte de Rosa,cuando en Berlín miles de manifestantes conmemoraron ese aniversario.Lean,lean....
http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5iVI3-i9eELAQgN_5IXJ
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#6
del yery|15-01-2010 17:00
El fantasma anda por las calles alemanas:
http://www.youtube.com/watch?v=bUlHs5nRbc8
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#7.- Cuando los poderosos no pueden seguir dominando al pueblo como antes, y el pueblo se niega a seguir siendo gobernado de tal manera... es la revolución
Boltxevic|15-01-2010 17:08
No hay Socialismo sin revolución. Sin arrebatar la  propiedad privada y  el poder a la clase dominante.  Y sin plenas libertades públicas. Si las libertades son limitadas y anuladas  con cualquier excusa, diciendo que la "dictadura del proletariado" es la máxima expresión de la democracia socialista, malamente vamos, es mentira.  Eso es  una dictadura. Dictadura que tiende siempre a limitar  las  libertades  a todos los  sectores que no sean quienes  ostentan el pocder.  De esta forma se crea una camarilla  burocrática especializada en el ejercicio del  poder,  donde  todo el mundo está equivocado menos ellos.  Donde    cualquiera, aun siendo del mismo  "partido",  es "contrarrevolucionario"  de la noche a la mañana, por pensar diferente.  La democracia socialista es la democracia participativa, las asambleas y  los soviets iniciales que derrocaron el poder, sin ser sustituídos por el partido. Es garantizar las plenas libertades a todos los niveles, a la vez de aumentar  el nivel de  conciencia de la gente, "del conocimiento" y la cultura plenas. Esta es la  mejor garantía para evitar la vuelta de los burgueses. La delegación del poder  en los  la burocratas es lo que ayuda a  restaurar el capitalismo.
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#8.- Y el fantasma llama por celular a La Habana
Manuel David Orrio|15-01-2010 17:19
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#9.- ¡Bien dicho,número 7!
Manuel David Orrio|15-01-2010 17:21
Precisa nada más que la dictadura del proletariado es en realidad la democracia COMPLETA que propuso Rosa
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#10
E. Santos|15-01-2010 17:41
Pues muy bonitas palabras, pero que el mas realista es el comentario 1º. Una cosa es la teoria y otra la realidad. Rosa no supo actuar de acuerdo con la realidad de la época, y a la larga fue una remora para la revolución. En una epoca en la que el pueblo pedia liderazgo, ella proponia la eliminación de estos. "El liderazgo debe estar en el pueblo" propugnaba. Esta falta de liderazgo se reflejo en la falta de estrategia y rumbo en los espartaquistas. Tenian capacidad de lucha y sacrificio pero fueron barridos facilmente por las reaccionarias Freikorps. Este liderazgo que demandaba el pueblo, tristemente lo vio un cabo semianálfabeto llamado Adolf. Este llego al poder desembarazandose de los Strasser, Röhm etc. que minaban su liderazgo.
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#11.- Pues vaya oracúlo
15-01-2010 17:51
Las dotes de premonición de Rosa quedaron patentes cuando dijo, poco antes de morir: " Despues de este orden, de las arenas de Berlin brotara la revolución". ¿A que revolución se referia?, ¿  a la nazi? La única revolución que llego a Berlín vino de la mano de Koba. ¿La mas preclara de los teoricos marxistas?. Apaga y vamonos. 
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#12
Marat|15-01-2010 17:54
Hay algunos como E. Santos para los que lo de menos es el contenido de la revolución. Lo importante para ellos es que triunfe, aunque de socialista tenga sólo las herramientas de la bandera. Como bien dice Boltxevic "Si las libertades son limitadas y anuladas  con cualquier excusa, diciendo que la "dictadura del proletariado" es la máxima expresión de la democracia socialista, malamente vamos, es mentira.  Eso es  una dictadura". Y yo añado: la ausencia de libertades es la garantía de desencarrilamiento de toda revolución porque la naturaleza del socialismo es devolver el poder a los trabajadores, no ejercerlo en su nombre pero a sus espaldas. Argumentar que el hecho de que el liderazgo  esté en el pueblo deja una falta de dirección estratégica de  una revolución que provoca su fracaso es  tan estúpido como ignorar que en 1918 hubo en  Hungría una revolución obrera, la de Bela Kuhn, con dirección del partido revolucionario  y fracasó. El simplismo es la vía que hace del marxismo  su caricatura, una religión  infalible 
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#13.- Para 10 y 11
Manuel David Orrio|15-01-2010 17:54
No es momento de iniciar una discusión bizantina a propósito de si en esas polémicas tuvo razón Lenin, desde la praxis de hacer una revolución como la de Octubre, o Rosa, ojo de águila que vio los peligros emboscados a lo largo del camino bolchevique. A fín de cuentas, la implacable Historia dio la razón a ambos: a Lenin, por crear revolucionariamente el primer Estado de obreros y campesinos del planeta; a Rosa, por señalar en unas cuantas palabras lo que al fín y al cabo dio al traste con el llamado socialismo real, con una forma de organización política en la cual socialismo y democracia no fueron alas del mismo pájaro. Demostrado está que el capitalismo puede reproducirse sin democracia; pero, de seguir a Rosa Luxemburgo, no menos demostrado está que socialismo sin democracia es imposible.
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#14.- Hasta ahora
Marat asaltarloscielos. blogspot.es|15-01-2010 17:59
Los estalinistas  se  habían conformado, hasta  ahora,  con hacer silencio de Rosa Luxemburg y de Gramsci. Sus martirios habían tejido un manto de impunidad que impedía su condena moral en la pira de los traidores. Para un estalinista todo lo que suene a capacidad crítica, a laicismo del pensamiento marxista, a  reflexión y cuestionamiento permanente de todo, para no hacer de nada dogma, es motivo de piolet. Como se les adelantaron Ebert y Mussolini ahora recurren al insulto de  la memoria de quienes hasta no hace mucho prefirieron ignorar. Han dado un paso más en su viaje al interior de la infamia
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#15.- Al tal Marat
E. Santos|15-01-2010 18:03
Para quien no es lo primario el triunfo de sus ideales, es a los revolucionarios de pose. Personajes sin arrojo ni valor para iniciar o continuar la lucha.
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#16.- ¿Del "pose"?
Marat|15-01-2010 18:09
Ese no le conozco yo. ¿Del POSI, quizá? Pues tampoco. Antes de acusar conviene saber de qué se habla. Imagino que los ciberrevolucionarios con "arrojo y valor para iniciar o continuar la lucha" lo harán desde aquí porque, mientras otros estamos en las luchas,  desde luego no  en la calle ya que fuera del canto a la nostalgia  no les vemos en ningún lado. Si continuar la lucha le llaman a hacer un artículo con fotos para contar que han hecho unas cuantas pintadas en Gijón o dónde sea, es que el concepto lucha se ha devaluado mucho
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#17
E. Santos|15-01-2010 18:21
No intentes escusarte, pues cada vez tus palabras suenan mas a cobardia. ¿Que la lucha esta devaluada? Eso diselo a los compañeros de Euskal Herria y todos los lados que purgan sus luchas en las carceles capitalistas e imperialistas
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#18
Marat|15-01-2010 18:54
Podría pensar que hay cuestiones que no merecen la pena respuesta como lo de tu supuesta alusión a mi cobardía. Un revolucionario nunca expresa conceptos en esos términos. Prefiere hablar de oportunidad de las luchas, de dirección política correcta, de elevación del nivel de las reivindicaciones o de concienciación política, por citar sólo  algunos ejemplos. Lo de la valentía o la cobardía queda mejor para los porteros-gorilas de discoteca. Pero supongo que cada uno habla de lo que sabe o le corresponde. Respecto a los compañeros de Euskal Herría, te diré que estando a favor del derecho de autodeterminación y de SU EJERCICIO, esa, la nacionalista, no es mi lucha. La mía es la lucha de clases. Y no soy de los que creen que haya que subordinar  ésta a aquella.  Pero cada se confunde con aquello que desea. Por lo demás, y por mi parte, te  cedo el inmenso goce de ser tú quien tenga la última palabra. Estoy convencido de que ello te confortará. Hay quien por no encontrar respuesta cree haber obtenido la razón y el triunfo, aunque para ello  tenga  que retorcer y tergiversar los conceptos.  Disfruta del resto del día 
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#19.- Bonito el articulo
Juan Perez Perez|15-01-2010 19:38
Este sencillo, pero profundo articulo demuestra, una vez mas, de que Democracia estaos hablando en Cuba.  No obstante, para bien o para mal, la Historia ben demuestra que no hay ni habra Una Democracia.
Caballeros, bajense de las nubes.  En Cuba y en todas partes el poder esta apropiado oportunistamente por qienes lo ejercen.
La utopia de Marx no ha superado la realidad historica.  La realidad historica no ha superado el virtualismo cristiano de mas de 2 mil anos.
Todavia  nos queda mucho a los cubanos por sufrir hasta que aceptemos ciertas verdades de nosotros mismos.  Mientras tanto, seguira el "debate" esteril entre los que piensan diferente del oficialismo putrefacto, pero poderoso que somete, como en el ejemplo e Rosa expuesto por el autor del articulo.
Manuel David, tu palabra es valida, pero nostalgica.  Ni tu ni yo, ni ninguno de los que aqui comenta somos otra cosa que realidades virtuales.  El poder de los unos sobre los otros, "ese si es poder!!!!"
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#20.- David, gracias por comentar lo de Mazorra
15-01-2010 20:08
En cualquier pais del mundo esto fuera noticia en primera plana, pero nuestros diarios ya sabemos que saben mas de Tumbuctu que de la Habana. Cuando estaba el frio comente mucho sobre los hospitales abiertos en Cuba y como no hay calefaccion ni condiciones, el calor es un abuso pero el frio es criminal.
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#21.- Para 19 y 20
Manuel David Orrio|15-01-2010 20:32
  Juan:el reto que cada cubano debe plantearse y te garantizo que no será fácil,es pasar de "realidades virtuales" a autodecretarnos la condición de ciudadanos de la República y verdaderos dueños del país.Me has inspirado otro artículo y te prometo  que lo  escribiré,porque yo mismo atesoro experiencias surrealistas respecto a ESA REALIDAD.Te puede parecer increíble,pero en determinado momento de mi vida amenacé con pedir la revocación del entonces   Presidente del Tribunal Provincial de la Ciudad de La Habana,a causa de un conjunto de violaciones de mis derechos de que era víctima.Así,en una Asamblea de Rendición de Cuentas del Poder Popular,iba a ejercer ese derecho ciudadano contra el principal responsable de la violación de mis fueros.
  Por sólo amenazar mis problemas se resolvieron.Pero tiempo después,un amigo del CDR me dijo que habían ido por su casa para verificarme,y que la primera pregunta fue si yo estaba loco o tenía algún trastorno de personalidad.O sea,que el "loco" es el ciudadano que ejerce un derecho cnsagrado por la Constitución de la República,y que forma parte inalienable de los principios de la democracia socialista:el derechoa revocar.
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#22.- Para 19 y 20 (II)
Manuel David Orrio|15-01-2010 20:39
  Sobre Mazorra,tengo dos motivos fundamentales como periodista para hacerlo:
1) es un elemental deber ético,porque la primera función del periodista es INFORMAR;
2) estoy hasta la coronilla y me he cansado de decirlo en no sé cuántos foros periodísticos,de que el enemigo "nos robe la primicia",nada más que porque tales o cuales burócratas  de la prensa censuran, y lo peor,hacen que mis colegas se autocensuren.Para colmo,nada menos que el "descarao absoluto" que es Elizardo Sánchez,a quien conozco con pelos y señales por mi antigua labor en la Seguridad del Estado, y quien es un probado doble agente no por ideología,sino porque en determinado momento le convino para sus intereses personales y su desmedida ambición.Digo "ideología", porque antes de mi "destape",ya estaba en el camino de ser reclutado por la CIA,siendo un hombre de la Seguridad del Estado cubano.
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#24.- Vaya, parece que el indecente SADE
Rompetechos|15-01-2010 21:54
Ha cambiado su nombre por el de Berroki, para venir a incordiar. ¿De Melitón Manzanas, de Irún? Mucho sabes tú de esas cosas SADE-Berroki? ¿Dijo la sartén al cazo, eh txivato a sueldo de la Dirección General de la Policía? Claro que escribiendo las estupideces propias de un tarado mental sospecho que lo mismo ha vuelto Gramsciez, bajo otro ropaje
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#25.- Otro fin de semana que
Enrique|15-01-2010 22:08
El SADE, ahora Berroki, porque como dice el 24 se nota (cambia los nombres pero no el modo de escribir erratico y propio de un lunatico), se tira insultando aquí en el ordenador. Le veo venir. Claro, ni tiene amigos ni amigas. Pobre marginal
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#26.- No han tardado mucho en informar
16-01-2010 01:46
http://www.granma.cubasi.cu/2010/01/15/nacional/artic20.html
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