Dmitri Prieto Samsonov
El pasado 7 de noviembre, en conmemoración de los sucesos de 1917 en Rusia, el colectivo de la Casa del Joven Creador de San José de las Lajas acogió una jornada de pensamiento crítico e imaginación radical bajo los auspicios de la AHS y la Red Observatorio Crítico.
Así llenábamos también el vacío mediático en torno al veinte aniversario del derrumbe de los regímenes euro-soviéticos, pues justo el día 9 de noviembre de 1989 las multitudes alemanas comenzaron la demolición del Muro de Berlín.
El Observatorio Crítico ha organizado en lo que va del presente año una serie de video-debates, dedicados a profundizar en el tema de la crisis de los modelos de intención socialista del siglo XX, por lo cual la jornada en San José fungió como colofón en tales reflexiones.
Más allá de las fechas célebres, nos convocaba el cuestionamiento y el espíritu contestatario. Rechazando al mismo tiempo el conformismo intelectualoide, la farándula acomodaticia y el retozo mediático, consideramos que es el momento para poner en sintonía los distintos proyectos y colectivos que organizan redes y acciones sociales, derrumbando las estructuras anquilosadas del pensamiento y de la praxis, rompiendo las barreras que excluyen la libre creación. Este fue el sentido del nombre de la jornada: irnos a dialogar a las periferias, hacer nuestra revolución.
Junto con los proyectos del Observatorio, contamos entre los invitados al Centro Teórico-Cultural Criterios, a Ruth Casa Editorial y al Taller Vivir la Revolución, auspiciado por el Instituto Juan Marinello.
Julio César Guanche presentó los tres primeros volúmenes de los Cuadernos de Pensamiento Crítico, que edita la Casa Ruth, entre los cuales el más reciente está dedicado a los cincuenta años del proceso cubano. El contenido de los volúmenes amerita una reseña especial, pero llama la atención que en el primer y el segundo número aparecen por primera vez para las prensas cubanas textos de Kropotkin (Carta a Lenin del 4 de marzo de 1920, donde
meses antes de su muerte el revolucionario anarquista denuncia el final del poder de los soviets y el establecimiento de una dictadura del aparato partidista bolchevique) , Castoriadis (La fuente húngara, donde el filósofo franco-helénico analiza la "Revolución Húngara de 1956 [que] fue la primera. revolución total contra el capitalismo burocrático total") y Holloway
(Resquebrajando el capitalismo hoy, donde el sociólogo azteca-irlandés detecta las grietas en el sistema de dominación, abriendo y expandiendo las cuales "nuestro poder escapa y crea algo más"). Estos autores, antes casi desconocidos para el público y la academia de Cuba, serán de gran ayuda para la reflexión y la acción en pro de otra Cuba y otro mundo posible. Los demás textos contenidos en los volúmenes son también profundos, interesantes y
polémicos. Lástima el tiraje de los Cuadernos no alcance para poner un juego en cada aula universitaria, en cada biblioteca municipal. De ahí que Revolución extra muros fue una oportunidad de lujo para que los participantes comulgaran con la imaginación de los pensadores radicales.
También presentamos la primera parte de La política cultural del periodo revolucionario: memoria y reflexión, otra flamante "rareza bibliográfica", libro editado por el Centro Criterios en 2007 que compila las conferencias organizadas por esa institución en torno a lo que se llamó "periodo gris" de la historia cubana reciente. No pudimos contar con la presencia de Desiderio Navarro (por la eterna maldición transportística de La Habana fuera de los
muros de la Capital), pero su labor de promotor del pensamiento crítico se actualizó una vez más cuando Revolución extra muros puso a disposición de los presentes la compilación digital de 2002 notables textos teórico-culturales que Desiderio ha colectado y traducido de más de diez idiomas originales.
Pero el núcleo del encuentro fue el diálogo cordial entre los representantes de los proyectos sociales y colectivos que nos congregamos en San José de las Lajas. Allí conocimos el proyecto Love In, dedicado a la promoción de la ecología, la paz y la no-violencia, quienes han organizado varios conciertos y otras acciones en torno a esos temas. También supimos y debatimos sobre la
acción que el día anterior tuvo lugar en la esquina de G y 23: la primera peregrinación protagónica contra la violencia realizada en la capital cubana. Se presentaron igualmente los testimonios del evento Ahimsa que hicimos este año en octubre, conmemorando el natalicio de Mahatma Gandhi, así como de la actividad de reforestación en que se empeña el proyecto El Guardabosques, y los planes del colectivo Esquife y de la Cátedra Haydée
Santamaría que para fechas próximas convocan respectivamente al Encuentro Internacional MEDIOS DIGITALES Y CULTURA --primero que se realizará en Cuba, esperándose gran diversidad de ponentes y de obras-- y al Día de la Descolonizació n Histórica 2009 --cuarto homenaje anual a los héroes anónimos
Abakuá que el 27 de noviembre de 1871 protagonizaron una protesta armada contra el asesinato por los colonialistas de ocho estudiantes cubanos de Medicina.
En la sesión teórica de Revolución extra muros varios ponentes confrontaron los destinos de los proyectos y las praxis socialistas en los siglos XX y XXI. Ariel Dacal (coautor del libro Rusia: del socialismo real al capitalismo real, publicado en 2005 por la Editorial Ciencias Sociales) habló de la post-revolució n en la URSS y la génesis del estalinismo; Mario Castillo explicó el enfrentamiento entre la autoorganizació n social libertaria y las lógicas jerárquicas estatistas, también basándose en el ejemplo soviético; Pedro Campos Santos presentó un análisis de la factibilidad del modelo socialista autogestionario. En el debate, JulioCésar Guanche aportó otra idea clave: la explotación no consiste en un pago insuficiente por el valor del trabajo realizado, sino en que no son los propios trabajadores los que establecen las condiciones de su trabajo.
Debemos dar las gracias a Marfrey y al todo el colectivo de la Casa del Joven Creador que coordina, por su labor espléndida en la logística de la jornada, así como a la Sala de Video de San José que cobijó el espacio, y a los trabajadores gastronómicos que proveyeron el almuerzo. Le comentaba a Pedro Campos con jocosa certeza que la AHS es una de las pocas instituciones donde los ejecutivos provinciales eligen al director de su casa sede. Creo que es cardinal que la organización logre renovar y radicalizar el espíritu democrático que la caracterizó en sus mejores momentos.
Consideramos que el paso de la teorización a la transformación activa de nuestro entorno social es una etapa lógica del momento que viven Cuba y el planeta. Podemos sembrar árboles o ideas, marchar contra la violencia o contra la amnesia histórica, enfrentar a la burocracia o a la guerra, enarbolar banderas verdes o rojinegras, defender el derecho a la información en Cuba o en Honduras, escribir en los muros habaneros o en internet, crear arte o nuevas instituciones, promover la renovación del espíritu propio o de la Constitución patria --en cualquier caso, el radicalismo convoca y se impone porque, como decía cierto personaje del 1933 cubano, las revoluciones son como ir en bicicleta: el único modo de mantenerse sobre ruedas es seguir pedaleando.
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