…”Prefiero los inconvenientes de las equivocaciones a los inconvenientes del silencio…Creo en la vergüenza de los hombres y por eso creo en la critica.”
Fidel Castro, Clausura del V Congreso de la UPEC -1986.
…Salí en la mañana del sábado de la casa de UD. con una impresión tan penosa, que he querido dejarla reposar dos días, para que la resolución que ella, unida a otras anteriores, me inspirase, no fueran resultados de una ofuscación pasajera, o excesivo celo en la defensa de cosas que no quisiera ver yo jamás atacadas-sino obra demeditación madura-que pena me da tener que decir estas cosas a un hombre a quien creo sincero y bueno y en quien existen cualidades notables para llegar a ser verdaderamente grande- Pero hay algo que esta por encima de toda la simpatía personal que UD. Pueda inspirarme, y hasta de toda razón de oportunidad aparente; y es mi determinación de no contribuir en un ápice, por amor ciego a una idea en que me esta yendo la vida, a traer a mi tierra……
Todo cubano conoce esta carta del Apóstol, a quien iba dirigida y sobre todo por qué.
En medio del periodo de supervivencia de la revolución el Che tampoco considero erróneo discutir públicamente, e incluso con compañeros extranjeros, otras divergencias. La Revista “Cuba Socialista” cumplió entonces un papel que jamás ha repetido, Mas aun, cuando un conocido intelectual le dijo algo como “quien va a publicar una opinión contraria a la del héroe de Sta, Clara”, le respondió “envíamela a mi, yo la haré publicar.”
Antes de partir a otras tierras dejó un legado teórico de análisis, valor intelectual y compromiso revolucionario con la causa, expresado en sus ya conocidas palabras sobre el proceso soviético. “Nos hemos hecho el firme propósito de no ocultar una sola opinión por motivos tácticos, pero al mismo tiempo, sacar conclusiones que… ayuden a resolver problemas y no contribuyan sólo a plantear interrogantes sin solución”.
Ahora, hay compañeros alarmados porlas críticas realizadas por trabajadores, combatientese intelectualespreocupados,e impacientes,con la realidad cubana. Esa parece ser la tradición cubana, aunque ciertamente esos alarmadosno lo consideran así.
En Cuba existe una "cultura de la resistencia" y una "cultura de la solidaridad", pero hace falta una "cultura del debate" dijo el combatiente de Playa Girón e intelectual Eduardo Heras León en un recién emitido programa de la TV Cubana...El compañero. Martínez Heredia destacado marxista cubano, señaló: “el debate es "estéril" si se encapsula y no llega a los medios de comunicación.
Para uno de los más valientes y lucidos intelectualesrevolucionarios, Alfredo Guevara, en los momentos cruciales que vive Cuba, flaco favor se le hace a la revolución si no se alienta el pensamiento e intercambio de ideas críticas como forma de repensar el modelo socialista cubano.
En 1997 ya nos había dicho: “La herejía es lo mas revolucionario que existe, y creo que la revolución es una herejía en sí. Todo lo que rompe la norma, destruye lo establecido, o intenta hacerlo, y hace una búsqueda enriquecedora de la realidad, o tratando de restablecero establecer términos de justicia, en el caso de una revolución parece en un instante una herejía…Ser hereje es ser revolucionario y ser revolucionario es ser hereje…me refiero a la inconformidadcon lo que se tiene ante los ojos, a la voluntad de perfeccionamiento o de descubrimiento de otros planos de la vida y del pensamiento.”
La cultura del debate es el arma esencial para desterrar la ignorancia y el dogmatismo en la revolución, para evitar que la mentalidad burocrática infecte a nuestros combatientes y cuadros, peligro en el que han sucumbido muchas causas nobles.
El recién nombrado jefe del Dpto. de Cultura del Comité Central del PCC, compañero Eliades Acosta acaba de afirmar. “El enemigo usa, es cierto, nuestros errores y nuestras críticas. También usa todos los vacíos que dejamos. La crítica puede ayudar a resolver nuestros problemas, los silencios nunca resuelven nada.”Y agrego: “Puestos a escoger, optamos por la crítica. Debe quedar atrás esa práctica de silenciar los problemas, alrededor de la cual no siempre está la buena intención de ayudar a la Revolución, sino también la de cuidar cargos o posiciones, posturas acomodaticias y lesivas al clima ético de una sociedad.”
La mentalidad dogmática y sus hijos sonlos máximos responsables de la ejecución paulatina del pensamiento y del ideal socialista, justificada por lo difícil de la lucha frente al imperio y por un subdesarrollo abismal, según los defensores del modelo de desarrollo no capitalista estatal.
Algunos se convirtieron en policías del pensamiento y contribuyerona aniquilar la tradicional cultura del debate de la izquierda en el Mundo y en Cuba.
Algunos han sido responsables de convertir el marxismo en religión. Enesencia, esa mentalidad exigefe, que es la inhabilidad, la ausencia de búsquedas, la seguridad en el dogma. El marxismo vulgar no puede aceptar la duda, pues teme perder adeptos. El marxismo vulgar ya condujo a la derrota en el campo socialista.
Es absolutamente legítimo -y revolucionario- ejercer la crítica, sin que ello impida la adhesión mas firme a las ideas revolucionarias. No somos una iglesia, ni una secta secreta.
Podemos equivocarnos, nos hemos equivocados y de seguro nos equivocaremos, pero ¿Por qué con tantos nuevos errores por cometer, continuamos cometiendo los mismos?
Tal vez nos ayuden y faciliten el camino laadopción deuna posición serena, comprensiva y objetiva ante las contradicciones, tal vez algunas normas nos ayuden a establecer un mejor debate a fin de encontrar las vías que permitan acelerar el camino de la liberación y acabar el dominio de la mentalidadegoísta o dogmática.
Parece necesario controlar las emociones -una proeza para todo cubano- y aplicar al menos tres consideraciones: A Marx le parecía bien como método científico, dudar de todo, ¿Por qué a nosotros no? Einstein y Chaplin creían que “Todos somos ignorantes y aficionados, sólo que en cosas diferentes”, entonces, reflexión, mesuray respeto serían bienvenidas. Y, desde los griegos “Las verdades valen lo mismo en boca de un rico que de un pobre”, en esencia no dependen del cargo, el titulo o el dinero. ¿Por qué las atacamos desacreditando a su portador?
Debemos ser serios y defendamos nuestros argumentos con argumentos, lo otro sobra.
Oponernos radicalmente a la explotación del hombre por el hombre, a cantos de sirenas sobre la economía de mercado, a la “democracia representativa” y a exacerbar el lucro como forma de vida; no tiene ninguna contradicción con, también, ser severo con nuestras deficiencias e insuficiencias, conser capaces de experimentar y discutir como introducir en nuestras concepciones económicas y políticas, todo lo que ayude a nuestro pueblo y trabajadores. Todo lo que salve al Socialismo.
Los revolucionarios cubanos no olvidamos la lección de Panchito Gómez Toro que, conciente de su deber, al tener conocimiento de la caída de Maceo y de que el cadáver no había sido recuperado expreso decidido: “tenemos que rescatarlo y sino, moriré al lado del general” y corrió junto a el a inmolarse. Esa es nuestra decisión, sin dudas ni matices; como también ser fiel al pensamiento de Fidel que en 1959, nos dijo;
“A nosotros pueden decirnos comunistas, o anarquistas, como les de la real gana., pero nosotros sabemos lo que estamos haciendo, una obra de beneficio extraordinario para el país que no es oculta…, es bien clara porque cuenta con el respaldo mayoritario del pueblo…
Además, voy a decirles algo propio de mi carácter y creo no tener que arrepentirme de esa cualidad. Toda mi vida he pensado con mi propia cabeza…Desgraciadamentetodos los hombres no son iguales; hay una gran cantidad de hombres en el mundoque no piensan con su cabeza sino con la cabeza de otro. Hay una gran cantidad de hombres mediocres en el mundo. De hombres timoratos, de hombres que creen solo lo que le obligan a creer y que sólo piensan lo que le obligan a pensar”
Jamás aceptaremos una sociedaddonde las minorías vivan a expensas, o posterguen, los intereses de las mayoría, sean burgueseso burócratas, sea por causa del enemigo o por nuestros errores. Jamás aceptaremos la momificación y derrota de los ideales más excelsos de la revolución cubana sin pelear con todas las armas a nuestro alcance. Siempre revolucionarios, jamás súbditos.
Es responsabilidad de las instituciones cubanas, fortalecer los espacios para debatir nuestros problemas en el marco más adecuado, mientras esto no se haga realidad, se debatirá en cualquier escenario, porque hacerlo favorece a la revolución, es parte de nuestra cultura insurrecta y porque el silencio sobre sus errores, jamás benefició al Socialismo.
Socialismo o Barbarie
La Habana, 24 de diciembre de 2007
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