Criticar las cosas o sucesos de nuestra sociedad, la forma en que se hacen las cosas, tiene diferentes sentidos, diferentes intenciones y diferentes resultados. En los procesos revolucionarios, es decir, en las transformaciones que realizamos nosotros mismos en nuestra sociedad, el concepto de crítica tiene que entenderse bien para que sea útil y beneficioso y no terminar siendo en estorbo o piedra de tranca en el desarrollo que todos deseamos hacia la nueva sociedad.
Criticar supone en si, como concepto, la expresión personal acerca de cómo se están haciendo las cosas y encierra la visión personalista de cómo se deberían hacer. Esta crítica no será válida o útil si quien las emite no está participando en los cambios que critica, las críticas “desde afuera” casi siempre destilan conflictos de poder personalistas, nadie tiene derecho a criticar algo en lo que no participa o su crítica no tendría que ser importante para ninguno de los que están involucrados en el hecho criticado.
Para poner un ejemplo claro y conciso, supongamos que entre diez personas estamos moviendo un bote pesquero que está en la arena de la playa, para lograr llevarlo hasta el mar y lograr que flote. Todos, los diez que nos propusimos esta labor, rodeamos el bote, cada uno ocupa una posición y cada uno tiene entonces un “punto de vista” muy concreto y “todos” estamos participando en el acto de mover el bote, participando con nuestra fuerza, que junto a la de los otros nueve compañeros generan el “esfuerzo” que va moviendo o desplazando el bote hacia el agua. En el desarrollo de este esfuerzo, todos empujando, cada quien va expresando su punto de vista, “empujen más los que están del lado izquierdo” o “pongámonos todos de este lado primero” y así cualquier crítica a la manera en que estamos haciendo las cosas no es más que una excelente proposición que está profundamente ligada a la consecución de la meta que todos compartimos.
En este caso, todos sabemos que la crítica de otro, a la manera en como estamos realizando el esfuerzo por lograr un objetivo, nace de la visión que éste compañero tiene desde su punto de vista. Todos lo escuchamos y mirando a la realidad que compartimos, hacemos nuestra reflexión sobre su propuesta, quizá se complemente con la idea de otro, que ve la realidad un “poco más allá” y se articulan ideas que van generando una crítica protagónica, sobre el hecho en si que nos reúne y que en todo momento redunda en obtener el triunfo y logra nuestro objetivo.
Al final de la jornada, nadie se sentirá agredido o se quedará en polémica con otro compañero, todos compartíamos la idea de llevar el bote al agua y entre todos lo logramos, todos teníamos los pantalones arremangados y todos empujábamos. Todos aportamos visiones distintas y en conjunto logramos un objetivo común. El bote flota sobre el agua de la playa, el esfuerzo fue provechoso, las críticas a la forma en como desarrollábamos la misión nunca paralizaron su desarrollo y al contrario aceleraron el logro del éxito. Este ejemplo sirve para que sepamos que igual debe suceder con la crítica a nuestra revolución.
¿Qué se entiende por críticas destructivas o negativas?
Puse el anterior ejemplo, fácil de compartir por quienes estamos en la lucha por el cambio de la sociedad hacia el socialismo, para que entienda de forma clara, la crítica que se hace necesaria, la que aporta, la que aglutina y multiplica el esfuerzo de todos.
Por crítica, desde la concepción burguesa que prevalece en muchas personas, se entendería, en el ejemplo que trabajamos hoy, la “opinión” de alguien que “no estando dentro del equipo” trata de “dirigir” desde afuera o de decir “como es que se hacen bien las cosas”. Es muy fácil, cómodo, burgués y común el leer, escuchar o hacer este tipo de crítica. Nace de la visión burguesa del individualismo y de la exclusión o autoexclusión en las cosas que se hacen. Nadie puede pretender tener más derecho a decir que está bien o que está mal, sino demuestra desde dónde está hablando, qué está haciendo, donde empuja, donde participa en el hecho social que está criticando. Si está afuera, lo más probable es que sea una crítica sin fundamento, teórica y lejos de la experiencia de la actividad social, del hecho común, de la participación.
Hago estas reflexiones para aquellos que a diario se dedican a “criticar”, sólo a decir “su manera” de cómo deberían ser las cosas y que por su egocentrismo ni siquiera entienden el papel que juegan a favor de las fuerzas enemigas. Sus apreciaciones sólo intentan dividir criterios, menoscabar la unidad necesaria en esta lucha tan tenaz que debemos librar por la victoria.
La crítica protagónica, la de quienes “empujan el bote” tiene sentido y nadie la puede rechazar pues se hace en el mismo acto de transformación de la sociedad, todos, como cuando empujábamos el bote, podremos fácilmente evaluarla, porque su intención, su única intención debería ser aportar soluciones efectivas e inmediatas para llegar a la meta. Esa es la crítica socialista, la única posible y válida en el hermoso camino que realizamos. Cerrar nuestras mentes ante la tentación de caer en la crítica teórica, deslindada del hacer diario, es una obligación para defendernos de la “invasión mediática” de supuestos criticadores de izquierda que no son más que palangristas de oficio. Crear la conciencia revolucionaria para reconocer la diferencia entre la verdadera crítica protagónica, que es constructiva y la crítica negativa o destructiva de quienes ven y opinan desde lejos y cuya única intención es confundir y retardar nuestra victoria,esa es la meta, nuestro bote llegará al mar y en el navegarán todos nuestros sueños, venceremos!
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