Comentarios (13)
#1
22-02-2009 18:43
Trata un episodio poco conocido de la guerra civil española en Extremadura, el destino de varios cientos de personas que huyendo del avance franquista pasan a Portugal y allí, gracias a la intervención del teniente portugués Antonio Augusto de Seixas, consiguen amparo en dos campos de refugiados situados en las cercanías de la localidad portuguesa de Barrancos. Como curiosidad para el público de Almendralejo hay que señalar que en el documental aparecen unas imágenes de la productora francesa Pathè donde se ve el bombardeo de la torre de la parroquia en la cual se refugiaron un puñado de republicanos, este hecho es conocido por fotografías pero raramente se han visto las imágenes en movimiento.
El documental ha sido elaborado por la Asociación Cultural Morrimer que tiene su núcleo en Llerena, y fue estrenado en Noviembre de 2008, éste es su segundo documental, el primero "La columna de los ocho mil" trató también otro suceso poco conocido de la guerra civil y tuvo una excelente acogida dentro y fuera de nuestra comunidad.
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#2
22-02-2009 18:48
El Grupo de Estudios sobre la Historia Contemporánea de Extremadura (GEHCEx) y el Centro de Desarrollo Rural La Serena ha organizado la presentación del libro:
GUERRA y PATRIMONIO en el FRENTE EXTREMEÑO (70 aniversario del cierre de la "Bolsa de la Serena"). (Centro de Desarrollo Rural La Serena, 2008)
Intervendrán:
Manuel FERNÁNDEZ, gerente del CEDER La Serena.
José HINOJOSA, Víctor M. GIBELLO y Antonio D. LÓPEZ, investigadores y autores de algunas de las ponencias.
FECHA: JUEVES, 26 de FEBRERO de 2009 a las 20 h.
LUGAR: CENTRO CULTURAL ALCAZABA. Tercera Planta. Sala Colección de Prehistoria.
C/ John Lennon, 5. MÉRIDA.
Nuestra web www.gehcex.es
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#3
Impresionante y desconocida historia|22-02-2009 21:16
El Schindler de La Raya
El libro ´La columna de la muerte´, de Francisco Espinosa, recoge la existencia de un teniente portugués que salvó a cientos de extremeños durante la guerra civil
Durante el verano de 1936, cientos de extremeños de los pueblos del sur de Badajoz se internaron en Portugal huyendo de la represión franquista. Las investigaciones publicadas a partir del año 1999 por estudiosos portugueses como Paulo Barriga o Rodrigues Ferreira, han sacado a la luz la existencia de un campo de concentración cercano a la localidad lusa de Barrancos donde eran recluidos los refugiados.
El campo de concentración donde eran recluidos los huidos se encontraba en la finca de Coitadinha, situada a un paso del río Ardila y al pie de la fortaleza de Noudar. En él llegó a haber mil refugiados en el verano de 1936. Su origen fue la llegada de 54 mujeres y niños y 719 hombres de Jerez de los Caballeros, Oliva de la Frontera, Villanueva del Fresno, Alconchel, entre otros puntos, que habían cruzado la frontera perseguidos por fuerzas españolas.
ESCAPANDO DE LA MUERTE
Los extremeños eran vigilados por un pelotón de soldados al mando del teniente Antonio Augusto Seixas y eran alimentados gracias a los donativos de los vecinos de Barrancos. Pero el campo de Coitadinha se quedó pronto pequeño. Los extremeños seguían cruzando la frontera para escapar de una muerte segura y el teniente Seixas, temiendo que el problema de los refugiados fuera solucionado por las autoridades con la devolución a España, creó por su cuenta un campo de concentración paralelo y no oficial.
Lo situó en la finca Russianas, también cerca de Barrancos, y acogió en un principio a 223 hombres y a 76 mujeres y niños. Entre ellos estaba Manuela Martín, una mujer cuyo testimonio recoge Espinosa en su libro. Manuela fue fusilada en Oliva de la Frontera, pero se fingió muerta y huyó hasta llegar a Coitadinha. Como le dijeron que no había sitio, pidió que la mataran allí mismo, antes que volver a España. Enterado Seixas, se la llevó al campo de concentración paralelo de Russianas.
Los hombres de Seixas llegaron incluso a defender con sus armas a sus protegidos extremeños de las incursiones en Portugal de grupos de pistoleros fascistas españoles. En octubre de 1936, Portugal acató las medidas del Comité de No Intervención y decidió trasladar a los 614 españoles del campo de Coitadinha al puerto de Lisboa y de allí en barco hasta la ciudad de Tarragona.
Pero entonces aparecieron los 411 refugiados de la lista de Seixas . El teniente se justificó argumentando que se trataba de antiguos escapados de Coitadinha que habían decidido volver. El empeño de Seixas logró que los 411 extremeños de su lista también fueran embarcados.
El teniente Seixas fue castigado con dos meses de inactividad y obligado a pasar a la reserva. Desaparecido Seixas, los extremeños huidos que cruzaban la frontera portuguesa de Barrancos eran devueltos a los españoles que, según recoge Espinosa en su libro, mataban inmediatamente a sus compatriotas, teniendo que ser muchas veces los propios portugueses quienes los enterraran.
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#4
22-02-2009 21:31
Es una pena que esta historia de hermandad y colaboración entre portugueses y extremeños apenas sea conocida y no han recibido los portugueses los agradecimientos por su enorme solidaridad. Las personas de Barrancos abrieron los brazos a los fugitivos, algunos familiares y amigos, intentando aminorar el hambre a todos ellos y a dar tiempo para que las tropas saliesen de allí y cada uno pudiese volver a sus casas. El Teniente Seixas intenta disminuir la violencia contra los fugitivos y va probando salvaguardar la seguridad de aquellos que están sobre su responsabilidad de manos de los falangistas que por todos los medios intentan atrapar el mayor número posible de republicanos y rojos. Sin grandes condiciones para mantener los grupos separados, son creados dos campos de concentración (tal vez el mejor término sea campo de refugiados), donde se concentran más de mil españoles, en especial extremeños. La solidaridad se manifestaba por la alimentación que era suministrada, tanto por los barranqueños y, en particular, por los propietarios.
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#5.- NO LIMPIEN LA CARA DURA Y SUCIA DEL CACIQUISMO EXTREMEÑÍ CON GENTE HONESTA Y SOLIDARIA -1-
agustin romero barroso|23-02-2009 05:09
En principio me parece magnífico el hecho histórico que se trata, un suceso de solidaridad con vidas humanas y su salvación del sufrimiento y la muerte.
Quedado eso claro, y para que no se confundan los manijeros del cotarro, vamos al premio, bueno a los premios. Los premios como valor capitalista y de Mercado, como aval de verdad y competitividad y de que algunos son más que otros… Los premios concebidos como están no son más que superestructura capitalista y de Mercado, que justifican, amparan, imponen la infrastructura económica, social y política impuesta.
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#6.- NO LIMPIEN LA CARA DURA Y SUCIA DEL CACIQUISMO EXTREMEÑÍ CON GENTE HONESTA Y SOLIDARIA -2-
agustin romero barroso|23-02-2009 05:11
Eso ya desde el más puro marxismo clásico y en todas las críticas al capital y sus miasmas.Y en el caso de la llamada Medalla de Extremadura un invento del pesoe caciquil en mando desde siempre, para auspiciar esa mentalidad que justifica la de fondo, infrastuctura política, social, económica, etc.
Pero a cierta linda progresía de medio pelo, y mucha ignorancia, y dada al floclore barato y prestada a hacer el caldo gordo a los sociatas, que son la última trinchera del Capital -no lo olvidemos- se le hace el culo gaseosa por los parabienes, premios, medallas, condecoraciones, bendiciones, y otras lindeces del poder impuesto en gloria caciquil y majestad, por la votambre manipulada y eso de la servidumbre voluntaria, merced al comecocos publicitario, la ignorancia supina de los más, la alienación capitalista, en definitiva.
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#7.- NO LIMPIEN LA CARA DURA Y SUCIA DEL CACIQUISMO EXTREMEÑÍ CON GENTE HONESTA Y SOLIDARIA -3-
agustin romero barroso|23-02-2009 05:12
De forma y manera que dar esa medalla que compartiría con Ibarra, Gallardo el Refinero y otros elementos, que se deben callar, sería ignominia para ese militar portugués y la gente que salvaron a refugiados republicanos. Y para mí y para cualquier persona de izquierda, republicana y seria, mínimamente seria, anticapitalista, cuerda y cabal, eso sería un timo y apuntalar a los que mandan en las instituciones extremeñas desde siempre, en esta más que dudosa democracia patatera y trucada, manteniendo unas estructuras caciquiles, capitalistas, de mercado, sería darles bendiciones, a costa de la tragedia de los republicanos españoles, que nada tienen que ver con ellos, como tampoco tuvieron que ver con el franquismo.
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#8.- NO LIMPIEN LA CARA DURA Y SUCIA DEL CACIQUISMO EXTREMEÑÍ CON GENTE HONESTA Y SOLIDARIA -4-
agustin romero barroso|23-02-2009 05:14
Por mucha caterva de historiadores de pega y vocingleros que quieren casar el pesoe de ahora con el psoe de entonces, en una herencia que no es. Y dando un salto en el vacío. Que constituye una afrenta al recuerdo y el respeto.
Lo que digo siempre, estoy contra eso de la memoria histórica, no porque no tenga en el recuerdo y respeto a los asesinados en la guerra social abierta de 1936-39, que ahora mismo continua por otros medios y no cesa, sino porque los del psoe, gastados sus artilugios y mentiras, para perseverar en cosecha de votambre, deben usar para su publicidad como partido de izquierdas que no es, engañar manipulando lo que llama memoria histórica, admirablemente, pero para apuntar todos los tantos a un partido que ni es republicano, ni de izquierdas, sino un invento del tardofranquismo...
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#9.- NO LIMPIEN LA CARA DURA Y SUCIA DEL CACIQUISMO EXTREMEÑÍ CON GENTE HONESTA Y SOLIDARIA -5-
agustin romero barroso|23-02-2009 05:16
que utilizó unas siglas, jugó con la buena fe de capas populares que mantenían en el consciente colectivo cierta idea y hechos pasados, y el recuerdo de los abuelos, padres, que nada tiene que ver con el psoe de ahora, repito, que es lo que resulta difícil de separar, exclusivamente para acceder al poder total que domina el capitalismo español y el mercado, con representantes en la Trilateral, la OTAN y otros organismos del capitalisto internacional, financieros, empresariales, bancarios..., por arriba, y una opresión de favoritismo, caciquil y excluyente, hostigadora y corrosiva de militancia de izquierda, con cargos y prebendas, transfuguismo y compra, por abajo.
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#10.- NO LIMPIEN LA CARA DURA Y SUCIA DEL CACIQUISMO EXTREMEÑÍ CON GENTE HONESTA Y SOLIDARIA -5-
agustin romero barroso|23-02-2009 05:17
Todo para desde el podre mantener perfectas y bien conservadas las estructural esenciales del sistema capitalista, cambiando cosillas de folklore barato con las que engaña a incautos, noveleros, progres de medio pelo y pseudoizquierdosos de novelería.
Por tanto dar esa medalla, usar esa medalla para lavar todo eso, me parece una estupidez, un error, una barbaridad y un grave atentado al recuerdo de los muertos por la libertad, la igualdad y la fraternidad de los seres humanos. Significaría bendecir con su recuerdo unas instituciones donde anida el caciqueismo más atroz, la torpeza suprema, la impostura total, la falacia y el engaño.
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#11.- NO LIMPIEN LA CARA DURA Y SUCIA DEL CACIQUISMO EXTREMEÑÍ CON GENTE HONESTA Y SOLIDARIA -6-
agustin romero barroso|23-02-2009 05:18
No quiero entrar en datos, pero Extremadura tiene hoy menos habitantes que cuando los sociatas tomaron el mando, su PIB es como seis décimas menor, con la crisis ¡no veas!, y etc…
Por lo menos que en mi nombre no se dé esa medalla, que sería ignominia para los republicanos, y mera publicidad y espaldarazo para el régimen extremeñí. Y esto es algo que escribo a vuelapluma. Ya lo expondré con pormenores, racionales, contundentes y claros en mi web...
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#12.- NO LIMPIEN LA CARA DURA Y SUCIA DEL CACIQUISMO EXTREMEÑÍ CON GENTE HONESTA Y SOLIDARIA -7-
agustin romero barroso|23-02-2009 05:20
Con todo respeto personal a todos, pero con más respeto a la inteligencia y verdad de las cosas y hechos. Y lamento que crean en el tabú de los premios, signo capitalista donde los haya.
Y, que sepa, este portal es anticapitalista y esos usos deberían estar seriamente prohibidos.
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#13.- NO LIMPIEN LA CARA DURA Y SUCIA DEL CACIQUISMO EXTREMEÑÍ CON GENTE HONESTA Y SOLIDARIA -8-
agustin romero barroso|23-02-2009 05:21
He visto el magnífico reportaje de los Morrimer, he comprado varios ejemplares para regalo que hago con entusiasmo, por el que les felicité en vivo en su estreno en Llerena. NO creo que ellos hayan hecho eso para que le den santísimas medallas de Extremadura a quienes narran como solidarios en su vídeo. Limpiando, de paso, y auspiciando de lo que no son las instituciones donde anidan tal cúmulo de mandamases de profesión y cacicazgue...
Salud!
http://www.poetaenllerena.com/
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