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El comandante tiene el mando IX. Evo, los fantasmas, la luz negra y la canción
El Comandante aprieta, afloja, vuelve a apretar, desconcierta, amenaza invadir y se detiene, se desmoviliza, amenaza cercar, negocia, dialoga, vigila y finalmente hará una fiesta.
Flavio Dalostto en Insurrectasypunto | Para Kaos en la Red | 11-10-2008 a las 7:29 | 815 lecturas
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Corriendo atrás del fantasma

Siguiendo con la imagen del grano de pus, el Comandante aprieta, afloja, vuelve a apretar, desconcierta, amenaza invadir y se detiene, se desmoviliza, amenaza cercar, negocia, dialoga, vigila y finalmente hará una fiesta. El enemigo está cansado, sin dormir, insomne. "¡Este indio escurridizo!". La oposición se prepara para algo y luego debe desprepararse "¡Los collas invaden Santa Cruz! ¡Se llevarán nuestras mujeres! ¡A las armas, cruceños!" Y de golpe, en una coordinación envidiada por cualquier ejército, la "invasión" no es, y se diluye.

Los cruceñistas, con el cuchillo mordiendo entre los dientes, con los músculos crispados, con el corazón agitado y el sudor temeroso coronándoles la frente, se decepcionan, detrás de sus "trincheras". "¿Y nuestra epopeya? ¿Y nuestra gesta libertaria? ¿Y nuestros bronces?" No. no hay bronce, no hay gesta, no hay epopeya. Solo hay un olor a ridículo intolerable en las "mentes lúcidas" del cruceñismo y los diarios alarmistas. Solo hay un dipupayaso saliendo de una armería, con la escopeta en alto, diciendo "¡A por vuestras vidas, cruceños!". "¿Cuántos somos?", pregunta. "Poquitos. No hay plata pa' la muchachada.", le responden.

Evo deportista y la Luz negra.

Evo los cansa, los hace correr de aquí para allá, los desgasta, los distrae, los lleva a su terreno y despojándolos en Cochabamba, los exprime y los descarta. Mientras el altiplano, parte de los valles y ahora Pando, siguen su vida "normal"; en los bastiones de la menguada "media-luna", hay stress social, todo el día en alerta, el turismo caído, la hotelería cancelada, suspensiones de empleos, el combustible que llega, pero lo acaparan los "solidarios" surtidores cruceños, la anarquía delincuencial que crece, el Caos de la "civilización autonomista" ¡Una nueva autonomía no contemplada en la Constitución de Oruro, se alza sólida en la ciudad mayor de Oriente, el primer barrio autónomo pitillero!

Evo los deja (por ahora no le queda otra); porque en cierta forma los necesita. Necesita que ese oscuro espejo boliviano siga irradiando su luz negra. Necesita que en la mente de la gente común, haya una evaluación conciente o inconciente, de lo que significaría vivir definitivamente bajo un régimen "cívico". Necesita que la mayor parte de la gente del Oriente Boliviano se convenza que pueden o no estar de acuerdo con el MAS; pero que no pueden aceptar vivir bajo un régimen inepto, neo-nazi y violento.

En tanto, a cada minuto crece el desprestigio de los prefectos de Oriente, y pierden un votante. ¡Un voto por minuto! 60 minutos x 24 horas x 30 días x 10 meses (lo que tardará la llegada de las elecciones): 432.000 votos perderá el "autonomismo cívico" en la menguada media-luna hasta mediados del año que viene.

"Al rengo se lo conoce caminando", decía Perón. Y a eso apuesta Evo Morales, a que los regímenes "cívicos" se desgasten en la pelea hasta lo increíble, muestren su incapacidad de revolver los problemas básicos de la gente común, y licuen el caudal electoral que les queda.

La oposición "civilizada" preocupada

Son inocultables las diferencias, sobre todo de estrategia, entre los prefectos de Oriente (Suarez, Costas y Cossio) y unos cuantos senadores de Podemos, UN y MNR. Suarez, Costas y Cossio les tienen desconfianza a los senadores "a-fines". Es que a-fin de cuentas, éstos, en su mayoría, no se ensuciaron las manos. Caminan con orgullo, dignidad y la cabeza en alto.

El trabajo sucio lo hicieron los "cívicos" y "los prefectos". "Nosotros nos ensuciamos las manos", dicen los prefectos: "Con pintura rojo sangre en el Puente de Sangre y con pintura rojo negra en el Ducto de Petróleo. ¡Tenemos las manos sucias, hicimos el trabajo sucio, mientras nuestros Senadores "Senan", negocian, retacean, acuerdan, dialogan con Evo Morales! ¿Qué pasa?, ¡Díganlo! ¿Qué están senando, senadores? ¿Qué están cocinando? ¿Y nosotros? ¿No estamos invitados? ¿Por qué? ¡Queremos estar en la mesa, también!", gritan Suarez, Costas y Cossio. "Ustedes ya tuvieron su almuerzo y su merienda", les dicen Borth, Ortiz y Colanzi. "Les cayó mal la comida de Cochabamba, y no comieron el postre. No terminaron la comida, eso está mal. Ahora nosotros, los Senadores, tendremos que comer las sobras que ustedes dejaron, porque no supieron comportarse en la mesa. Están castigados." les señalan.

"Pasará, pasará, pero el último se quedará"

Y los prefectos de la contra se revuelven, desconfían, temen que "sus Senadores" se los quieran comer también a ellos. Que sean sus cabezas, las negociadas en la "Sena" del Senado. Que también los Senadores estén calculando el voto por minuto que pierden los prefectos en respaldo popular. "¡Esos votos podrían ser nuestros!", especulan los Senadores. Rubén Costas lo sabe, sabe que no hay solidaridad entre los malos, solo intereses. ¿Dónde está la solidaridad medialunera con Manfred Reyes Villa? ¿Dónde están las huelgas de hambre por Leopoldo? Lo dicho, los malos no tienen amigos.

Algo intuyen, huelen a traición senatorial. Por eso, ya están en campaña por el rechazo a la nueva Constitución. ¿Ya perdieron la esperanza de frenarla en el Senado? ¿Por qué se preparan, si sus "fieles" Senadores, harían todo lo imposible para frenarla? ¿No pasará? "Pasará, pasará, pero el último se quedará", dice la canción infantil. ¿Quién no pasará? Los prefectos manosucias.

Sabina, la novia de Chuki-Saca

Sabina Cuellar, la muñeca parlante de la "capitalidad" está, como decimos en Argentina "en un berenjenal", "más perdida que perro en cancha e' bochas", porque los otros prefectos no le dan participación y no gobierna más que unos barrios de la ciudad de Sucre. Ya la usaron, la muñeca parlante, la muñeca descartable se quedó sin pilas y sin repertorio.

El comité cívico inter-institucional de Chuquisaca, se agarra la cabeza "¡Qué hicimos! ¿Nos disolvemos, pregunta Barrón"?, uno de sus dirigentes prominentes. "¡Sí, estamos emBarrados, emBarronados!" le responden los universitarios de Sucre! Valda, el candidato del MAS, que perdiendo contra Sabina, hace unos meses, sacó el 45% de los votos, es un valdazo de agua fría. "El año que viene, nos corren a valdazos", gritan desesperados los "cívicos" sucrenses.

El indio muestra los dientes

Evo ya les mostró lo de Pando. Ya mostró que puede tomar un departamento entero, sin un solo muerto. Y que puede reclamar a la justicia perezosa que se mueva, y haga lo que tiene que hacer, deteniendo al "intocable" Leopoldo Fernandez. Ya les mostró que se puede entrar en sus dominios y detener a los "cívicos" rompe-ductos. Ya les mostró que los delincuentes pueden terminar presos en La paz, o exilados al otro lado de la frontera brasileña o argentina. Ya les mostró que puede investigar hasta la última boleta de compra de un escarbadientes.

Detenido Fernandez y su banda de asesinos, detenidos los cívicos tarijeños rompe-ductos Vaca y Benitez, detenidos los 4 dueños del armamento de guerra cruceño, procesado Branko Marinkovic por estafa, citado el prefecto de Tarija Cossio por malversación de fondos, citado el ex prefecto de Cochabamba por la compra de 16 autos lujosos, citados los periodistas pandinos adictos a Leopoldo, la oposición se pregunta: "¡Hasta cuando! ¡Hasta donde! ¡Dónde termina la Linea-Linera! ¡Dónde pasa la tijerita! ¡Qué parte del collar quedará sin desparramo?"

Con los nervios crispados, con un pie en su domicilio y otro en la clandestinidad, los manosucias y los mentesucias se desparraman, se desbandan, se fondean, y como una profecía centenaria vuelve a resonar en nuestros oídos esa linda canción infantil que decía "Antón, Antón, Antón Pirulero. Cada cuál, cada cuál, atiende su juego...Y en que no, y el que no, una prenda (1) tendrá". En tanto, Evo les canta premonitorias canciones infantiles. El Comandante tiene el mando y la canción.

1-En Argentina, "prenda" además de significar una ropa, también es un "castigo" en el juego infantil para el que pierde.

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