Pues bien, como informa Javier Vizcaíno en Público, Vidal escribía el otro día: “De Ortega a Marañón, de Jovellanos a Unamuno, de D’Ors a Menéndez Pidal, todo ese sector social que los rusos denominan inteliguentsia ha militado en la derecha, fuera autoritaria, católica o liberal”.
Vidal es un sabihondo, pero como todos los de la derecha, va al bulto: ni Ortega ni Jovellanos ni Unamuno ni D’Ors ni Menéndez Pidal tenían carnet de partido ni eran de derechas. Ningún intelectual que resiste el paso del tiempo como los citados está a favor de la opulencia, de los abusos del poder y de clase, ni incita a la injusticia ni a la injusticia social, todo lo que caracteriza a los escritores de izquierdas. Y si hay en ellos una estética formal propia de la época es porque están a favor de la aristocracia, pero de la aristocracia del espíritu y de la inteligencia. En esto están todos de acuerdo, sean conservadores en unas cosas sean progresistas en otras.
Todo verdadero intelectual y todo aquel que reflexiona saben cómo combinar el bien común, el bien de los desfavorecidos, el bien propio y un orden mínimo social para hacer posible la mixtura. Los intelectuales de cualquier color –si son de derechas no son intelectuales- son como los cristianos que tienen fe en el mensaje evangélico pero no tanta en la teología, cosa de los hombres… Por este motivo yo también puedo afirmar que los citados por Vidal fueron de izquierda más allá de sus llamadas al buen sentido de las cosas y de cada situación. Decir que eran de derechas confundiéndolos con tantos salteadores de caminos como tiene hoy día en España la derecha oficial, desde Aznar a Alvarez Cascos, o desde Zaplana a Trillo es como confundir a César Vidal con el besugo que parece. Goethe no era de derechas por afirmar un día siendo Preceptor de Weimar, que prefería la injusticia al desorden. Estaba bebido, tenía que imponer el orden en la calle revuelta y todavía no conocía ni el concepto de justicia social ni el marxismo.
Y no teniendo bastante el tal Vidal ese con generalizaciones enemigas de la verdad y del rigor se descuelga al día siguiente: “Era bastante joven cuando leí en ruso aquel enfrentamiento entre un joven inventor de una máquina para colar acero y la burocracia ministerial”; “un alegato a favor de la libertad científica, justo la que el socialismo no puede tolerar históricamente ni en la lejana Rusia ni en nuestras tristes universidades de las que ni una sola se encuentra entre las cien primeras del mundo”.
Nadie sabe a qué texto se refiere, ni si tiene título y si existe o es fruto de su imaginación abotargada de saber, pero para este sabihondo no hay límites ni fondo en su nauseabundo enciclopedismo. Es más, he leído por ahí que sus estanterías están repletas de folletos ejemplares únicos, y que de ellos tira para apabullarnos con su inventada sabiduría y su dominio del ruso. Cuando Vidal dice “aquel enfrentamiento”, no puede significar otra cosa que todo lector está al corriente de esa supuesta frase. Como supone que todo el mundo conoce el famoso diálogo entre el arzobispo de Canterbury y Bertrand Russell sobre la existencia de Dios.
César Vidal sabe la intemerata pero es corto de mollera, pues ignora lo que yo he leído en suahili, idioma que domino y no sé si él conoce tan bien como el ruso. Y he leído en esa lengua que el ser humano es una plaga, que el capitalismo es el vector de esa plaga que se extiende en occidente a la velocidad inversamente proporcional a la del socialismo de toda la vida que se repliega por la fuerza del dinero y del poder omnímodo de unos cuantos, y que César Vidal es la peste bubónica alojada entre la Cope y La Razón.
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