El Capitalismo sonríe a la crisis
Entre ambos sistemas existe un prolongado enfrentamiento que, por la situación actual, se esta poniendo al rojo vivo…, a pesar de pretender enterrar al segundo. Respecto al primero, después de varios siglos de hegemonía mundial, ha sido cuestionado con la Revolución Socialista Soviética y otras posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Ahora, después de 81 años de la gran deflación, ha ido acumulando todo tipo de fracasos hasta llegar a esta época de crisis sistémica cabalgando –catastróficamente- sobre las “humeantes ruinas”de la casi totalidad de dichas revoluciones, añoradas por muchos de sus pueblos y deseadas por otros que esperan disfrutar de mínimos de justicia distributiva como el mejor maná libertador de este agonizante y salvaje sistema. Porque (aún reconociendo errores inevitables en revoluciones de esta naturaleza sin anteriores experiencias) el futuro será socialismo modificado, o no existirá. Porque existen suficientes indicadores de que cabalgamos intrépidamente hacia el Apocalipsis.
Por otro lado, el capitalismo intenta maquillar sus antagónicas contradicciones con la aportación lacaya y gregaria de las “incondicionales eminencias haciendo urgentemente másteres de ingeniería competitiva” para apuntalarle y evitar su inminente derrumbe. A lo que contribuye la ocupación y saqueo de Irak y Afganistán para imponer la democracia (criminal y colectivamente suicida) con las armas, intentando alargar la agonía del mercantilismo global depredador.
Ante esta incuestionable realidad, urge analizar las principales características humanas de ambos sistemaspara ilustrar, pedagógica y honestamente, a la –mayoritaria- sociedad civil sin privilegios para que valore, objetiva y subjetivamente, las diferencias inherentes; institucionales, económicas, culturales y sociales, generadoras de muy diferentes valores.
Resumiendo, a mi juicio en el capitalismo los más importantes son: la primacía de la economía privada, de los medios de producción ligados al libre mercado. Cuyos resultados son universalmente padecidos: hambre, exclusión social, migración, guerras…, producto subyacente del lucro y la corrupta especulación. Dicha economía determina laboralmente las relaciones de producción, condenando a la miseria del paro y la precariedad a amplios sectores sociales. Sin embargo, el Gobierno Central anuncia reducir las empresas públicas y el Cántabro no exigirá licencia para instalarse grandes superficies.
Educativamente, se fundamenta en el culto al individualismo, generador de egoísmos, altanerías y prepotencias ultraconservadoras, clasistas y paternalistas, alimentados con las “titulitis y competitivitis”, modelando un ser humano sumiso, servil y derrochador. Culturalmente, defiende el status con proyectos centralizadores elitistas, abandonando la cultura multiétnica. Socialmente, el enfoque consiste en controlar todos los factores influyentes en el hacer diario. Así, la globalización ha devorado la pequeña empresa, enriqueciéndose más la oligarquía.
El desarrollo de los pueblos (base de la soberanía política y alimentaria) se limita a macroestructuras, destructoras del medio, pensando en el turismo (máxima expresión del subdesarrollo generalizado) , destructor del tejido social y los derechos laborales; empobreciendo al grueso de la sociedad civil e hipotecándola con proyectos surrealistas…
Dado que el capitalismo antepone sus negocios a las necesidades sociales, se dejan perder cosechas alimenticias no rentables económicamente, aunque muera gente de hambre. Asimismo, el pescado y otros productos alimenticios se cotizan en función de la oferta y la demanda, nunca de las necesidades humanas.
Ecológicamente, la desertización y elcambio climático son gravísimas amenazas.
¿Qué se puede esperar de este sistema basado en una filosofía contranatural, discriminatoria; ética y socialmente corrupta?. Es lo que tenemos.
Honestamente, ¿deberemos conformarnos?.
Por otra parte, comentaré algunos valores genuinos del socialismo como alternativa de futuro realmente sostenible y humanamente creíbles: su filosofía se alimenta de políticas sociales realistas con perfiles utópicos, nunca de falacias. La economía también es el caballo de batalla a la inversa, es decir, pública; que garantice mímimos vitales dignos a todo ser humano universalmente, asunto éste viable con voluntad política, dada la capacidad productiva conseguida. El quid del asunto esta en el concepto socialista de justicia distributiva igualitaria sin privilegios de castas y clases. La educación y la cultura serán en valores solidarios y fraternales que posibiliten la libre realizaciónyautodeterminación personal y colectiva sin injerencias distorsionadoras y “contaminantes”. Socialmente, el mundo se convertiría en “Patria de la Humanidad” en base al principio incuestionable de igualdad fraternal, cuya ética política planifique el desarrollo global (contrario al egoísta desastroso actual) partiendo de la cooperación y respeto en plano de igualdad entre todos los pueblos y territorios interactivamente, consiguiendo la auténtica convivencia responsablemente ciudadana: “De cada quien según su capacidad y a cada cual según sus necesidades”.
¿Utópico?, actualmente sí, pero por los resultados catastróficos del capitalismo, indecentemente corrupto por su concepción explotadora del ser humano, quizá algún día “le salga la muela del juicio” a la sociedad civil, la más castigada y manipulada, y apueste por la supervivencia en un modelo social fiable basado en dichos valores solidarios donde desaparezcan (no sin sufrimiento infligido por quienes se aferran a sus privilegios) los cotidianos e irresolubles problemas del capitalismo dando paso a una sociedad que evite el derroche, cuyo modelo (lógicamente mejorable) se encuentra en Cuba a pesar de todo tipo de obstáculos “gusaneros” e imperialistas.
Paco Torre Soberón
SantanderCantabria
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