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Bolivia: Indígenas se sienten excluidos y desencantados del gobierno de Evo; piden deliberar las 100 leyes
“El MAS es el instrumento de las organizaciones sociales y no las organizaciones del MAS; eso lo debemos tener muy claro”, declaró María Saravia, representante de la CIDOB.
Red Erbol | 3-2-2010 a las 17:39 | 1503 lecturas | 1 comentario
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El embrujo entre indígenas y Evo Morales corre el riesgo de acabarse debido a que el gobierno del MAS ha excluido de la elaboración de las 100 leyes a organizaciones como el Consejo Nación de Marcas y Ayllus del Qollasuyo (Conamaq), la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (Cidob) y la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG), coincidieron hoy representantes indígenas reunidos en un seminario de análisis de coyuntura en La Paz.

“El Movimiento al Socialismo (MAS) es el instrumento de las organizaciones sociales y no las organizaciones del MAS; eso lo debemos tener muy claro”, declaró María Saravia, representante de la CIDOB, y agregó que el partido de gobierno se ha comido a los dirigentes indígenas, lo que “ha hecho un gran daño a nuestras organizaciones”.

El representante de Conamaq, Rafael Quispe, recordó la participación del movimiento indígena en la construcción de actual proceso de cambio que vive el país y lamentó que ahora ya no se pueda hacer una crítica al gobierno de Evo Morales. “Les criticas o les dices algo y te responden que eres de la derecha”, subrayó.

En coincidencia con este criterio, el presidente de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG), Celso Padilla, sugirió “descolonizar” al Jefe del Estado Plurinacional Evo Morales porque éste “ya se cree un rey y es el nuevo patrón de los indígenas”.

Los representantes indígenas, reunidos en un seminario de análisis de coyuntura, demandaron participar en la formulación de las 100 leyes que materializarán la nueva Constitución Política del Estado.

“Tenemos la información de que ya están listas las 100 leyes y nosotros, los movimientos indígenas, no hemos participado en nada, nos han excluido, nos hemos debilitado debido a que el pacto de unidad con el bloque oriente, que ha funcionado en la Asamblea Constituyente, ahora ya no existe”, señaló Quispe.

En opinión de Saravia, se ha perdido la comunicación entre los gobernantes y los pueblos indígenas, “creen que la comunicación es comprarse una tarjeta de teléfono y llamar por celular”.

Padilla señaló que el movimiento indígena, particularmente del oriente, no está en contra del proceso y no quiere ser “soldado del cambio, sino críticos y seres pensantes del cambio” para que el proceso no fracase.

“Ellos (los gobernantes) sólo se preocupan de las concentraciones multitudinarias, sólo quieren aplausos, pero han perdido todo contacto con las bases”, manifestó Saravia.

El representante de Conamaq criticó al presidente Evo Morales por mantener dos discursos. “En Tiwanaku, el Presidente dijo que respeta a la Madre Tierra, pero al día siguiente planteó un modelo de desarrollo que viola los derechos de la Madre Tierra como ya sucedió en Corocoro, donde comenzaron a explotar sin ficha ambiental”, señaló y lamentó que no hayan respetado la consulta a los pueblos en materia de recursos naturales. “Nos han dicho que no hubo consulta porque no hay reglamento, como si para el acceso al agua se necesitara un reglamento”, añadió.

Quispe señaló que Conamaq ha sido excluido de la elaboración de las leyes para ensamblar la Constitución. “Nosotros insistiremos en participar, presentaremos muy pronto un proyecto de la Ley de la Madre Tierra, esperamos que el gobierno lo tome en cuenta”, indicó.

Los tres dirigentes indígenas coincidieron en que las organizaciones indígenas y originarias son parte del proceso de cambio y por ello quieren cuidarlo y profundizarlo.


Más información:

- APG: “Evo se cree un rey, es el nuevo patrón de indígenas; hay que descolonizarlo”

 
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Comentarios (1)

#1

marcelo|04-02-2010 03:47

Esto es lo que pasa por asumir en extremo posiciones que desvirtuan el caracter del socialismo y del avance al comunismo, más allá de homosexuales, lesbianas, indígenas, negros, blancos, mujeres, hombres, la división fundamental en la sociedad capitalista es entre explotadores y explotados, de hecho pueden haber lesbianas indígenas que sean fundamentalistas burguesas, allí están los ejemplos de Obama en EEUU o Bachelet en Chile, ha cambiado la condición de los negros o las mujeres.....NO, cualquiera de estos grupos que busquen privilegios por considerarse "discriminado" No entienden que la liberación fundamental y Madre de todas la liberaciones es la liberación de la explotación del humano por otros humanos. El socialismo vela por la liberación de la humanidad más allá de cualquier otra consideración, los explotadores pueden asumir cualquier condición.....................

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