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Los anarquistas bolivarianos de Venezuela (parte 1)
Una de las razones de ir a Venezuela fue conocer el pensamiento y acción libertarios dentro del movimiento bolivariano.
Bruno Lima | Para Kaos en la Red | 28-5-2009 a las 13:08 | 2631 lecturas | 15 comentarios
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El rechazo a la clase política se materializó en el Caracazo de 1989 !Oligarcas temblad, Viva La Libertad!


En enero de 2009 pude conocer Caracas y su distrito metropolitano. Afirmo que viajé a trabajo y sin ningún vínculo o gastos pagados por gobierno alguno. Es importante reafirmar la condición del viaje porque, infelizmente, la capital del país de Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora, está sirviendo de lugar de romería para una izquierda latino-americana carente de referenciales y recursos. No es el caso de los anarquistas especifistas políticamente organizados, donde modestamente me incluyo.

Una de las razones de ir a Venezuela fue conocer el pensamiento y acción libertarios dentro del movimiento bolivariano. Los objetivos fueron cumplidos. Hicimos contacto con valerosos compañeros, aislados internacionalmente y calumniados por un ala escuálida que se dice libertaria. Existen militantes anarquistas, agrupados en un pequeño grupo que se alinea con el especifismo, pero aún portándose como grupo de afinidad, llamado de Teseracto Bolivariano Anarquista Salom Mesa (Teseracto). Este grupo se relaciona con dos referentes, veteranos militantes que dedicaron sus vidas a la causa ácrata, aunque por veces de forma muy heterodoxa.

Hablo específicamente de dos compas, Floreal Castilla y Mauricio Torres. El primero comenzó en el anarquismo aún los años ’60, luego tras alejarse del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR-Venezuela), organización político-militar que cogió armas en las montañas del oeste. Ya Mauricio tiene una trayectoria que inicia en 1983, siempre con mucha dedicación. Torres fue expulso de la escuela de formación de profesores y por casi veinte años trabajó de forma precarizada. De entre varias actividades, tomó parte del levante cívico de 27 de noviembre de 1992 (lo de Hugo Chávez y Pancho Arias fue en 4 de febrero de aquel año), que intentó por la segunda vez deponer el presidente corrupto Carlos Andrés Pérez.

El vínculo de los militantes del Teseracto, además de compañeros sueltos en movimientos bastante combativos, con estos dos referentes vivos, asegura la continuidad de la ideología en el país. A partir del inicio de los años ’80, el anarquismo venezolano intenta poner la cabeza para fuera de los círculos de ideas y difusión, pero con intentos de inserción social y acción directa. No faltaron errores, pero sobró generosidad política. La falta de modelos organizativos puede haber llevado a varios equívocos, pero nunca el peor error que un libertario puede cometer: la omisión política.

Después de los dos levantes de 1992, la liberación de los insurrectos en 1995 (incluyendo el propio Chávez, indultado por el Congreso) y la elección del teniente coronel paracaidista, el país cambió. La radicalización política vino en un creciente, teniendo como auge, la tentativa de golpe mediático de abril de 2002. Lo muero descendió y la barriada no dejó la derecha retomar el poder político. En las calles, de forma individual o en pequeños grupos, estaban militantes hoy reconocidos como anarquistas bolivarianos, levantando la bandera negra y roja dentro de las bases sociales movilizadas. De común los une una definición de estar junto al proceso de cambio, pero sin se alinear como chavistas y ni ingresar en la legenda oficial, el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV).

El problema es exponer esa posición sin consistir en una alternativa política definida (como el especifismo) y con el ideal libertario contaminado por la desinformación. Construir esta alternativa política es la tarea la cual todos tenemos que ayudar.

Bruno Lima Rocha es politólogo, docente universitario y militante de la FAG

(blrocha@autistici.org / www.vermelhoenegro.org)

Observación: ese texto salió, en forma integral, primero en su versión en portugués en el periódico Socialismo Libertário, órgano de difusión del Foro del Anarquismo Organizado de Brasil (FAO), donde el que escribe estas palabras, modestamente aporta su grano de arena.

 
 
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Comentarios (15)

#1.- Otra vez Floreal???!!!!

Goliath|28-05-2009 13:29

Jooooder! Yo creía que ya se habían cansado. Anda, para Bruno y otros incautos:

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/310706/index.php

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#2

28-05-2009 13:45

Cita.

Hicimos contacto con valerosos compañeros, aislados internacionalmente y calumniados por un ala escuálida que se dice libertaria.

Sera escuálida,pero por lo menos no somos la UCE libertaria.

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#4

28-05-2009 14:52

claro los anarquistas honestos vuestro grupusculo,y los escualidos el resto del movimiento en venezuela y el mundo

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#5.- bolivarianos anarquistas?... arroz con mango, como un pez en el aire. Respeto a los anarquistas por favor!!!!

28-05-2009 14:56

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#6

28-05-2009 16:58

El FAL es un grupo de infiltrados pagados por el gobierno de Chávez. Servicios del Estado cuya tarea no es secuestrar opositores sino hacer otro tipo de guerra contra ellos. Los asesinos a sueldo del Estado actúan cuando estos métodos son insuficientes. También los integrantes del Proyecto Acracia, el Teseracto Bolivariano Anarquista Salom Mesa y otras organizaciones que surgen de la nada -o mejor dicho, del gobierno de Venezuela- tienen posturas similares. Y tienen una manada de agentes que se presentan en todos los foros y discusiones de internautas con el fin de presentar el “anarquismo chavista” al resto del mundo hispano. Firman con seudónimos y nicks tales como “Floreal Castilla”, “Bakunin y señora” que han sido rastreados por compañeros por la red hasta computadoras que se situaban en edificios públicos gubernamentales de Venezuela. Este es el caso de Floreal Castilla, que es uno de los que mejor evidencia la operación de inteligencia de los servicios venezolanos.

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#7.- ¿Inteligencia o Contrainteligencia?

Bakunin y señora|28-05-2009 18:39

Es curioso, demasiado, que los anarcoescuálidos se unen con el sector de Douglas Bravo y Argelia Melet, a quienes Globovisión ya reclutó para su guerra mediática contra la revolución y contra los revolucionarios. La cosa es sencilla: los anarcoliberales están con la derecha y los anarquistas revolucionarios estamos con el pueblo y la revolución; y por el poder popular. ¿Será que la CNT-AIT actual está con la derecha venezolana y en contra de la revolución popular que le tumba los negocios a las multinacionales españolas en Venezuela? ¿Con quién estás tú, compañero?

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#8

28-05-2009 18:54

claro 7 ,hay anarquistas buenos que son los que hacen lo que dicen los estalos ,y demas fauna y los malos que son la inmensa mayoria ,que cacao dios mio

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#9

Bakunin soltero|28-05-2009 21:27

¡Qué menjunje tienes, Bruno! ¿Qué es eso del anarquismo bolivariano: una síntesis del pensamiento de Bakunin, Malatesta y Simón Bolívar? Y ¿cuál de los Simones realmente existentes? ¿Qué fue lo que te explicaron las personas con las que estuviste reunido? Discúlpame, pero pienso que estás pecando de ingenuo y que fuiste sorprendido en tu buena fe por un provocador consuetudinario que desde hace años no tiene otro objetivo que calumniar a los anarquistas venezolanos -los anarquistas en serio- y a sus viejos compañeros de la CNT-AIT y otro demente que cree poder justificar la anarquía a través de la geometría de los hipersólidos, suponiendo además que el PSUV es una estructura disipativa con tendencia a la auto-organización. Fuiste utilizado, Bruno, y ya lo estás viendo: "Bakunin y señora" ya está viviendo sus nuevos quince minutos de fama y los aprovecha para despotricar contra la CNT-AIT (algo que no tiene nada que ver con este tema pero que sí es su obsesión personal) ¡Y pensar que ese mismo sujeto se auto-propuso alguna vez como mediador entre la CNT y la CGT! ¡Loco irrecuperable! ¿Te lo contó, Bruno?

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#10

un cenetista|29-05-2009 00:42

Me parece un artículo muy bueno.

Ni caso a aquellos que hablan sin saber de procesos, organizaciones y movimientos a miles de kilómetros de distancia. Eso también va por "Bakunin y señora"...

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#11.- ¿Para quién trabajan los anarcoescuálidos?

Bakunin y señora|29-05-2009 13:31

Muy breve: los estalinistas recluían a los disidentes en psiquiátricos, y los anarcoescuálidos llaman "locos" a los anarquistas que están con el pueblo y con la revolución. Y, mientras, ellos hacen coro con la derecha nativa y con la derecha transnacional, alianzas que, dicho sea de paso, se proclaman voceras de la "libertad". A estos derechistas lo que les falta es decirnos que Vargas Llosa es "libertario".-

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#12

29-05-2009 13:34

Si es que es lo de siempre, no hay más que mirar la historia: anarquista bueno el que me sigue; anarquista malo el que se opone. Respeto para los anarquistas, pero eso sí, siempre que sigan mis consignas, en el momento en que pretendan llevar a cabo sus propios proyectos son agentes de la CIA, escuálidos, gusanos, etc. Algunos no hemos nacido ayer y llevamos viendo esto desde hace décadas.
Por otra parte es triste pretender presentarse como "los anarquistas", como "los auténticos", sea quien sea el que lo haga. Si alguien en Venezuela quiere apoyar a Chávez pues muy bien, yo no sé lo que haría estando allí, quien sabe. Pero eso sí, que no lo haga escudándose en el anarquismo a no ser que pretenda acabar con el estado.

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#13.- Anarquismo: marca registrada

Bakunin y señora|29-05-2009 17:27

Es absurdo pretender el monopolio de una filosofía política como la libertaria en la cual hay diversas tendencias en el momento mismo del surgimiento en la historia del pensamiento. Hay anarquistas individualistas, y ellos tienen una forma de ver el mundo. Y hay anarquistas comunistas que no pasan por las horcas caudinas del individualismo metodológico, propio de la derecha clásica, en todo el mundo. Por tanto, frente a situaciones coyunturales o circunstanciales también es lo más probable que haya diferencias entre los anarquistas. Sucedió en Rusia en los momentos de la revolución. Sucedió en España durante la guerra civil. Y, en todos los países donde el anarquismo tuvo presencia no testimonial ha sucedido. No puedes definir al anarquista exclusivamente como el que desea abolir el Estado, porque, en todo caso, también sería esencial al anarquista abolir a Dios. Los anarcocapitalistas desean abolir el Estado y dejarlo todo a las fuerzas del Mercado: ¿son anarquistas, entonces, los anarcocapitalistas?

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#14

Bakunin soltero|29-05-2009 20:10

Te equivocas, "Cenetista", el trabajo es pésimo y aunque Bruno hubiera ido directamente a Caracas, para el caso es como si hubiera seguido viaje a Curazao.
Casi en el principio, dice esto: "Hicimos contacto con valerosos compañeros, aislados internacionalmente y calumniados por un ala escuálida que se dice libertaria." O sea, Bruno no tiene la menor idea del asunto e ignora por completo que quienes sí han hecho de la calumnia del "ala escuálida" un deporte han sido precisamente los "anarquistas" bolivarianos. De esto hay abundantísimo material que bien podrías buscar y encontrar en Internet.
Según parece, también le han dicho a Bruno que no son chavistas y Bruno lo repite: "De común los une una definición de estar junto al proceso de cambio, pero sin se alinear como chavistas y ni ingresar en la legenda oficial, el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV)". Sin embargo, el demencial "ideólogo"  del Teseracto se ha proclamado de palabra, por escrito y de hecho como anarco-chavista y también presentó un proyecto de estructura para el PSUV con la firme esperanza de ser escuchado y celebrado por ello. ¿Cómo es posible que Bruno no manejara cosas tan obvias y que estos crápulas ni siquiera se lo hubieran comentado?

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#15.- buen articulo

01-06-2009 19:32

gracias por la informacion compañero, no conocía este grupo  en venezuela
.......aki lo ke veo es mucho "etiketaje, teniendo ke encasillar toda opcion en algun bando........todo lo ke sea de pensamiento LIBERTARIO, bienvenido sea, y solo puede estorbar a los "trepas

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#16

01-06-2009 19:36

cojonuda   explicacion "11.........muchos se valen de terminos como  socialismo, anarkismo, democracia, para coger el  sillón nada mas, el verdadero anarkismo es un modo de vida y no una carrera por el poder

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