El mando político pasando a las comunidades
Bruno Lima Rocha, politólogo radicado en el sur de Brasil
En este corto texto traigo la segunda parte del texto que en su original en castellano fue publicado en el número 13 de la Revista Resistir. Las palabras salieron primero en el número 15 de la misma publicación digital coordinada desde el estado Táchira.
El anarquismo de tipo de gorila se complica y confunde a su redor
Si hacemos memoria recordamos que en 1993, cae el presidente corrupto Carlos Andrés Pérez, y junto con él, todo el sistema político instituido en el Pacto de Punto Fijo (1958), donde Acción Democrática (AD, “adecos“), Copei (Demócrata Cristiano, “copeyanos”) y Unión Republicana Democrática (URD) se turnaban en el poder. El gran acuerdo oligárquico y vende patria hizo con que la política en Venezuela fuera un juego para pocos. Ese elitismo (elitesco como dicen los cumpas venezolanos), también de corte intelectual, contaminó el comportamiento de todas las izquierdas, incluyendo sus alas extremas. El “anarquismo” tampoco se escapó de ese malo. La triste tradición de una izquierda radical en el discurso, pero de hecho elitesca y antipueblo, se manifiesta ya en el gobierno de Chávez. La confusión que genera es terrible, pero con más influencia afuera que adentro del país; su accionar fundamenta una confusión analítica entre el arribismo oficialista de la derecha endógena con el ascenso de las luchas populares y la defensa de los derechos históricos conquistados.
Acá hay que hablar en criollo y ser franco con las palabras, por más dura que venga la mano. Por eso, sería irresponsabilidad omitir la existencia de un ala “libertaria” con mayor visibilidad mundial, pero que en su país, marcha al lado de la derecha oligárquica, cumpliendo muchas veces un papel de tropa de choque de los políticos profesionales derrotados por el populismo. A este modesto militante que escribe estas palabras nadie me contó o ha dicho lo que afirmo. Yo lo miré con los ojos y anteojos estos fenómenos ocurridos en marchas caraqueñas de enero y febrero de 2009.
Siendo justo en la crítica, los supuestos “libertarios” no están solitos en su equívoco. Esta vergüenza no es exclusividad de “anarquistas” desorientados o manipulados por intelectuales con trayectoria de “adecos”. ¡Y los hay, como los hay! Otros grupos, como Bandera Roja (marxista con tradición de lucha, inserción y mártires), hoy juegan en la 5ª columna y alinea con las legendas de la derecha. Infelizmente, nada de eso es novedad en la América Latina.
La difícil tarea de mantener la independencia política en el contexto venezolano
Lo que hoy ocurre en Venezuela, de una parte del anarquismo equivocarse y considerar que el corte autoritario del liderazgo político imposibilita todo un proceso de avanzada popular - aún en abierto - ya se dio en otras coyunturas. El correcto, evaluando la cosa toda con calma y tranquilidad, sería mantener una posición crítica, a la izquierda del gobierno populista, y no alineando con los golpistas financiados por la CIA.
Los conceptos que aquí refuerzo tampoco son novedad en la labor de análisis que modestamente produzco. Tuve la chance de afirmar con estas palabras mismas en un Programa televisivo, Caracas en vivo, transmitido por Ávila TV en fines de enero de 2009.
La organización Resistencia Libertaria de la Argentina de los años ‘70 tuvo que abrirse el espacio sindical más que nada en un ambiente político rellenado por el peronismo de izquierda. Y ni por eso tuvieron la posición absurda de apoyar el golpe de Videla como pasó con el partido satélite de Moscú. Con la ultra-izquierda chilena pasó algo igual durante el gobierno Allende (MIR y MAPU, por ejemplo), abrieron un camino donde se puede actuar de forma contundente sin tener posturas ni de adhesión y ni antipueblo. Los cordones obreros y el poder popular que se construía en el medio de un gobierno electo a través del voto burgués.
Ni todo son espinos, y hay flores en el jardín anarquista en Venezuela. Del otro lado, el pensamiento libertario está presente en una parte de las bases bolivarianas, especialmente en los movimientos de cuño autogestionarios – a llamada izquierda social. Transformar este conjunto de ideas en pensamiento y acción políticos es trabajar en un terreno fértil. Aunque el proceso venezolano sea marcado por un liderazgo carismático, la crítica de la democracia representativa habilita la comprensión de que los líderes políticos deben estar bajo mando de las bases y a servicio de las causas colectivas.
Dentro de esa lógica, identifiqué movimientos de lucha donde los anarquistas tienen espacio amplio para, legítimamente y sin abrir mano de principios, insertarse y apoyar, tales como: Anmcla, Comunidades al Mando, Misión Boves, Movimiento Campesino Ezequiel Zamora, en las izquierdas estudiantiles, en centenares de comunidades de base y en el renacido movimiento sindical. Si los compas venezolanos trabajan socialmente y tienen afinco en la construcción política orgánica, en breve, las clases oprimidas de la tierra de Bolívar tendrán una herramienta de lucha por el socialismo y por la libertad.
Observación: ese texto salió, en forma integral, primero en su versión en portugués-brasileño, en el periódico Socialismo Libertario, órgano de difusión del Foro del Anarquismo Organizado de Brasil (FAO), donde el que escribe estas palabras, modestamente aporta su grano de arena.
Bruno Lima Rocha es politólogo, docente universitario y militante de la FAG
(blimarocha@gmail.com / www.vermelhoenegro.org/fag)
Más información:
Si quieres contribuir a que Kaos en la Red pueda seguir publicando artículos como este, puedes hacer tu donación en:
| Paypal (seguro y permite diferentes formas de pago) |
Microdonación de 2 euros
| Donación de importe libre
|
|