La primera vez que escuché hablar de un rey fue en clase de historia. A los 11 años no te preguntas por qué debe existir ese título, cuando en las crónicas en las que parece haber un monarca honrado y bondadoso, resulta que eran cuentos infantiles o leyendas como la de los que le llevaron al Niño Dios el oro, el incienso y la mirra, de la que nadie preguntaba qué coño era ese último obsequio de los Magos; y todavía me apuesto un euro (no tengo más posibilidades como pensionista), a que existen millones de católicos que siguen en la higuera respecto a ello, aunque a nadie le importe. Y no era una marca de condón para San José o una píldora del día después para la Virgen desvirgada por una paloma, que luego se supo que era un pichón.
Y es que quienes creen en los reyes suelen ser personas bastante cándidas, porque tampoco los monárquicos saben con certeza por qué huevos esos tipos han de llevar una corona, o por qué se les debe presuponer bondad o lucidez, talento y perspicacia, cuando se pertenece a una determinada casta real o ralea bastarda; ni si resulta conveniente exigir a los monarcas actuales un examen sobre su cociente intelectual. Y digo bien, porque las reinas siempre fueron distintas, menos agresivas, más sensibles, pero también más traidoras, intrigantes y vengativas. Realeza, al fin y al cabo… para toda clase de felonías.
En cualquiera de los casos, a estas alturas se va notando que mi opinión sobre los reyes, es que conforman una de las lacras sociales más dañinas para el ser humano, como la peste, la lepra, la tuberculosis o la hipnosis colectiva (a veces inopia involuntaria), que es por donde transitamos en la actualidad millones de proletarios que, como hace tiempo se nos llamaba trabajadores (antes éramos parias y ahora ya ni eso), parece que hemos olvidado la conciencia de clase. Somos currantes y punto. ¿Por qué entonces se sigue cantando en la Internacional a los parias, cuando ni en Cuba dicen eso, ya que lo trocaron por la palabra pobres, término mil v veces más real, pero no monárquico? Coño, que cambien ya ese primer verso.
¿Cómo va a avanzar la izquierda española, cuando las fuerzas de la cultura y el trabajo se divorciaron el día que los cómicos en pleno se pasaron al PSOE? Desde aquel funesto día a este patético siglo XXI, hasta los currantes menos famosos de las pantallas y escenarios, con el presidente de la Academia del Cine al frente, se han postrado de hinojos ante el Borbón. Han pasado pocos años, pero los suficientes para afirmar, con las consabidas y heroicas excepciones que todos conocemos, que los miembros de ese colectivo, al que sumamos cientos de pajarracos canoros con carné de la SGAE, más el 90% del periodismo patrio, y un porcentaje enorme de artistas de otras áreas, se han rendido comprensiblemente a la realidad del salario mínimo y del silencio, al poder de las Fundaciones, porque es la forma más cómoda de que se les siga pagando. aunque su arte sea innoble, malo, nocivo para el intelecto y, para colmo, falso. Pero ello no debería ser óbice o cortapisa, como decía Tip, para detestar la realeza. Ser obrero y de derechas no es ya un absurdo. Es lo que hay, y santas pascuas.
Entonces uno se cabrea y propone la división de los trabajadores de las artes, la unidad de los pobres del periodismo, de los indigentes de la canción y la plástica, el comic, la televisión, la radio, la informática, la química, el yoga, de los que practican el sexo anual o anal, de los anticlericales, etc. Clamo por la unificación de los independentistas, para que todos apoyemos la liberación de los otros; que los vascos salgan a la calle defendiendo la identidad catalana, que la calle Aragó de Barcelona se pueble de gentes que lleven pancartas donde se lea Gora Euskadi, que los gallegos griten consignas apoyando la liberación de Castilla Comunera; que sean los andaluces los que se hermanen en el noble propósito de que Galiza no sea utilizada como un detalle del folklore de la emigración. Clamo porque los canarios logren su autodeterminación contando con miles de aragoneses, hartos de las estupideces de Belloch, por los andorranos para que se integren en Aragón o Catalunya, conscientes de que su país, que hoy tiene el mismo peso específico que Palau, Liechtenstein, San Marino o Mónaco, podría quitarse el baldón que supone ser considerado un refugio de ladrones y estafadores, como el Vaticano, y formen parte de una verdadera nación. Clamo, en fin, por acabar con la pleitesía a los reyes de cualquier procedencia, índole, casta y cuna.
A mi no me vale la triste frase, puesta en boca de Don Pedro Crespo por obra del admirado Calderón de la Barca, cuando afirmó que “Al Rey la hacienda y la vida se han de dar, pero el honor es patrimonio del alma, y el alma solo es de Dios”. Usted disculpe, Crespo, que le corrija y proponga: “Al rey y a dios no hay que darles ni pistas, porque ambos son capitalistas”. Monarquías al museo o al zoológico.
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