“… hace 25 años algo pasó que hizo un fuerte impacto sobre mi vida. El 21 de agosto de 1971, el gobierno asesinó a George Lester Jackson en el penal de San Quintín. Una semana después, el 28 de agosto de 1971, Albert ‘Nuh’ Washington y yo fuimos capturados en el cruce de las calles 16 y Alabama, después de una balacera con la policía de San Francisco. Nos acusaron de atentar contra la vida de un policía de San Francisco en represalia por el asesinato de George Jackson. Hemos estado en prisión durante 25 años desde el día de nuestra captura”.
“Menciono esto para hacerles la siguiente pregunta: ¿Cuál evento, situación o suceso en la lucha de liberación nacional o de clase ha afectado tu vida para siempre, transformándote en una persona en movimiento revolucionario perpetuo? ¿Sacas fuerza de aquel evento, situación o suceso? Es importante siempre ser consciente de tu compromiso y capacidad de avanzar la lucha contra el racismo, la explotación capitalista y el imperialismo estadounidense…Si ustedes quedan fieles a su compromiso, sé que todos nosotros, los presos políticos, pronto estaremos libres para estar con ustedes en un triunfante baile de liberación”. “Venceremos, A. Jalil Bottom”
Este mensaje fue enviado al mitin fundador de la Coalición Contra la Injusticia en San Francisco el 21 de septiembre de 1996 por Jalil Muntaqim (Anthony Bottom). Hasta la fecha, no Jalil no sale de prisión.
El 5 de febrero de 2000, Mumia Abu-Jamal escribió:
“Para demasiados africano-americanos, el nombre Albert ‘Nuh’ Washington es prácticamente desconocido. Sin embargo, para los que conocen la historia del Movimiento de Liberación Negra que empezó en los años ’60, su nombre es conocido y respetado. Nuh (la forma árabe de Noah) era integrante del Partido Pantera Negra y después de la notoria escisión promovida por el FBI entre Este y Oeste, trabajaba con el Ejército de Liberación Negra (BLA) en defensa de la vida y dignidad de la gente negra”.
“En los ‘70, Nuh fue disparado y capturado con Jalil Muntaquin, y después acusado de un asesinato junto con Jalil y Herman Bell. La evidencia indica fuertemente que los tres hombres fueron injustamente encontrados culpables en este caso…”
“Nuh ha estado encarcelado en los gulags de California y Nueva York durante 28 años y repetidamente castigado por su manera de pensar. Ahora está muriendo de cáncer del hígado…Su radiante espíritu brilla casi tres décadas después de ser enjaulado por el Estado”.
“Construyamos un movimiento como el de los independentistas puertorriqueños, para garantizar que Nuh no respire su último aliento en una jaula”.
Albert ‘Nuh’ Washington murió en prisión el 28 de abril de 2000, que descanse en paz.
El BLA se anuncia y el Estado se dedica a erradicarlo
Acusados de varias acciones armadas en San Francisco, Jalil Muntaqim y Albert ‘Nuh’ Washington también fueron enjuiciados, junto con Herman Bell (detenido en 1973) por los asesinatos de Waverly Jones y Joseph A. Piagentini, dos policías de Nueva York, supuestamente realizados con la pistola que Jalil llevaba aquél 28 de agosto en San Francisco aunque hay pruebas que muestran que no era la misma arma. Francisco y Gabriel Torres también fueron acusados, pero después del primero de dos juicios, los cargos contra ellos fueron desestimados. Jalil, Nuh y Herman fueron sentenciados a un mínimo de 25 años y un máximo de cadena perpetua.
Jalil, Nuh y Herman se conocen como “los 3 de Nueva York”. Aunque nadie lo sabía en aquel momento, después se supo que todos eran nombrados específicamente en documentos de COINTELPRO como integrantes de los Panteras Negras para ser “neutralizados”. En su estudio titulado El Ejército de Liberación Negra y el Legado Radical del Partido Pantera Negra, Akinyele Omowale Umoja afirma que para finales de 1969 “se estimaba que 30 Panteras enfrentaban la pena de muerte, 40 enfrentaban cadena perpetua, 55 enfrentaban sentencias de hasta 30 años y unos 155 estaban en la cárcel o estaban buscados”, según una investigación de Frank Dormer.
http://www.informaworld.com/smpp/content~content=a788526578~db=all?tab=references
Akinyele Omowale plantea que con la intensificación de la represión contra los Panteras y la escisión en la organización, muchos empezaron a unirse a las fuerzas que ya se habían dedicado a construir una infraestructura clandestina y entrenar a combatientes bajo el liderazgo de Gerónimo (Pratt) JiJaga. Estas fuerzas incluían integrantes de los Panteras y de otras organizaciones del Movimiento de Liberación Negra como el Movimiento de Acción Revolucionaria (RAM). Dado que el Partido Pantera Negra era una organización pública, muchos de sus integrantes ni siquiera sabían de la existencia de las actividades clandestinas. Ashanti Alston retoma el mismo concepto del BLA y resalta que su formación había sido contemplada desde el principio del Partido Pantera Negra porque el Reglamento dijo que nadie podría unirse a ningún ejército excepto el BLA. Dice Ashanti que fue hasta 1971 cuando el ejército anunció su presencia, diciendo “estamos aquí” a través de una serie de acciones. (Marshall Eddie Conway, The Greatest Threat, iAMWE Publications, Baltimore, 2009)
Para Jalil Muntaqim, el propósito del BLA era “luchar por la independencia y la auto-determinación de la gente Africana en los Estados Unidos” y defender a la comunidad negra. Entre 1971 y 1973, por lo menos 1000 personas negras fueron asesinadas por la policía en todas partes de Estados Unidos. Dice Akinyele Umoja: “Los integrantes del BLA consideraban que era necesario defender a un pueblo oprimido y colonizado que era la víctima en una guerra de genocidio. La policía estadounidense fue vista como el ejército de ocupación de la nación Negra colonizada y sus tropas eran los agentes principales del genocidio de los Negros”. En este contexto, el BLA inició una campaña de represalias selectivas contra la policía.
Jones y Piagentini fueron asesinados el 21 de mayo de 1971. Dos días antes, dos otros policías de Nueva York, Thomas Curry y Nicholas Binetti, fueron heridos de bala mientras protegían la casa de Frank Hogan, el Fiscal que había llevado el caso contra “los 21 Panteras”. Las dos acciones fueron reivindicadas por el BLA.
Un nuevo programa denominado NEWKILL fue acordado por J. Edgar Hoover y Richard Nixon el 26 de mayo de 1971, como una continuación de COINTELPRO. En NEWKILL, el FBI y la policía local colaboraron para investigar los asesinatos de policías en Nueva York reivindicados por el BLA o de los cuales integrantes del BLA eran sospechosos. En su afán de conseguir condenas rápidas, la Fiscalía enjuició a muchos compañeros y compañeras sin tener pruebas específicas en su contra. http://www.freejalil.com/memoranda-a.html
Dhoruba Bin Wahad fue encontrado culpable del atentado del 19 de mayo y pasó 19 años en prisión antes de que sus abogados descubrieran evidencia a su favor ocultada por la fiscalía. También existen pruebas exculpatorias en el caso de “los 3 de Nueva York” pero la Corte se ha negado a reconocerlas. Ya no hay posibilidad de otras apelaciones. Todas las peticiones para libertad condicional han sido negadas, y la única avenida de salida es la clemencia presidencial o una amnistía general, algo que nunca ha ocurrido en Estados Unidos pero que es una demanda generalizada del Movimiento Jericó y otros grupos que apoyan a los presos políticos.
Todos los juicios de los presuntos integrantes del Partido Pantera Negra y/o BLA se han celebrado en un ambiente de histeria en el cual los medios de comunicación criminalizaron a los activistas y guerrilleros, pintándolos como monstruos, psicópatas y sociópatas, sin mencionar su larga historia de trabajo comunitario para el beneficio del pueblo o su compromiso de ganar libertad e independencia para su pueblo.
Y la criminalización no termina. En el caso de “los 3 de Nueva York”, por ejemplo, el Fiscal Robert Tannenbaum escribió el ampliamente difundido libro Badge of the Assassin (Placa del asesino) en 1979, hecho un docudrama por CBS en 1985 que ha sido reprogramado con frecuencia. Según Safiya Bukhari, los tres compañeros se presentan como “matones maniáticos, locos de atar, quienes no se dedican a liberar a la gente negra sino a tomar vidas humanas”. (Safiya Bukhari, The War Before, The Feminist Press, NY, 2010)
En 2009, el alcalde neoliberal de la ciudad de Nueva York Michael Bloomberg hizo una declaración pública contra la petición de Jalil Muntaqim para salir bajo libertad condicional, diciendo: “El crimen de Anthony Bottom es imperdonable y quedará siempre en la memoria de las familias de los oficiales igual que con los hombres y mujeres del Departamento de Policía de Nueva York”.
Una medida del tamaño de la vendetta contra Jalil y Herman es su inclusión en el caso de “los 8 de San Francisco” en el 2007, cuando fueron acusados del ataque contra la estación de Ingleside el 29 de agosto de 1971, fecha en la que Jalil se encontraba en la cárcel. Los dos aceptaron culpabilidad por delitos menores que no querían aceptar para que los otros acusados pudieran resumir sus vidas.
Aunque los dos han estado encarcelados 39 años, siempre levantan la voz para avanzar la lucha. Durante el proceso, Herman Bell escribió: “Nos preocupan los temas sociales más amplios: el agua, el aire, la tierra, los bosques, nuestra sobrevivencia en el planeta…Hace falta oposición al impulso corporativo a privatizar y hacer mercancía de la misma Madre Naturaleza; nuestra sociedad no encuentra buen camino debido a la errónea idea que la supuesta santidad de la propiedad privada y del capital ilimitado da licencia a adueñarse y controlar todo lo que existe en la Tierra”.
Un ejército descentralizado
En su Autobiografía, Assata Shakur cuenta que “Mi imagen inicial de la vida clandestina era pura fantasía. Cuando Zayd platicaba de ella me imaginé gente en un sótano, pasando por una puerta escondida tras un librero y desapareciendo en el aire…una escena de Misión Imposible…”
“Cuando escuché la noticia de la primera acción en la radio, mi reacción era, ¡’Guau!...Después de matar a tanta gente cada año, por fin alguien le estaba dando su merecido a la policía. Alguien había ametrallado a dos policías en el Paseo Riverside el 19 de mayo, el cumpleaños de Malcolm X. Me sentí mal por sus familias, sus hijos…Odio la violencia, pero la odio más cuando viene de un solo lado y es usado para oprimir a la gente pobre…”
“Iba a una reunión cuando un amigo me trajo un periódico”.
––Fíjate en esto hermana.
––No me interesa. Tengo hambre…
––De veras. Está grave. Ven acá. Tienes que leerlo…
“Tomé el periódico y leí cada palabra… Me buscaban para interrogarme.”
––¡Carajo!
––¡Tienes que salir de aquí, hermana!
––Pero ¿a dónde se supone que debo ir?...
“Le pedí a mi amigo que fuera a comprarme una peluca mientras pensaba en un lugar donde la policía no me iba a buscar…Tomé la decisión de ir a la casa de una amiga”...
––¿Por qué diablos tardaste tanto en llegar?...¿Estás bien?...¿A dónde vas?...
––¿Qué? …Mira, no quiero causarte problemas. Es mi asunto, no el tuyo…
––¿Quieres callarte? …Ya leí todo. Es nuestro asunto. Si no quisiera recibirte no habría contestado la puerta. Soy tu amiga. Te tengo confianza. Te quiero. Te esconderé aquí. ¿En dónde pensaste esconderte? ¿En la luna?...
“Durante los siguientes años viajé mucho y conocí a mucha gente hermosa, tan hermosa que me devolvió la fe en la naturaleza humana…Me quedó claro que el Ejército de Liberación Negra no era un grupo organizado y centralizado con una cadena de mando. Por el contrario, hubo varias organizaciones y colectivos trabajando en diferentes ciudades, y en unas de las ciudades grandes había varios grupos trabajando independientemente el uno del otro. Muchas personas llegaron a la vida clandestina por haber sido obligadas a esconderse…pero las hermanas y los hermanos que quedaron se unieron a estos grupos por su compromiso con la revolución y la lucha armada y porque querían ayudar a construir el movimiento armado en amérika”…Los diferentes grupos tenían diferentes ideologías, diferentes niveles de consciencia pública, y diferentes ideas sobre cómo realizar la lucha armada…Muchos hermanos y hermanas estaban dispuestos a pelear hasta la muerte…Eran inteligentes, valientes y dedicados, dispuestos a hacer cualquier sacrificio, pero muy pronto entendimos que el valor y la entrega no eran suficientes….Algunos querían un enfrentamiento de vida o muerte con la estructura de poder a pesar de ser débiles y mal preparados. Pero no entendieron que la lucha armada sola nunca va a traer una revolución…Hace falta el apoyo de las masas…Pensé que lo más importante era organizar y construir esto pero no me oponía…a unas acciones bien planeadas y ejecutadas que la gente negra pudiera entender y apoyar…” (Assata: An Autobiography. Lawrence Hill & Company, Westport, 1987.)
Aparte de la campaña contra la policía, el BLA también peleaba contra los narcotraficantes que estaban inundando las comunidades con heroína. A principios de los años ’70 más de veinte acciones fueron registradas en Nueva York, San Francisco, Los Ángeles, Newark, Connecticut, Houston, Saint Louis, Columbia, Filadelfia y Atlanta, entre otros lugares, incluso enfrentamientos con policías o narcotraficantes, expropiaciones, secuestros, y varias fugas de prisión. (Jalil Muntaqim, “On the BLA” http://illvox.org/downloads/ )
Hubo muchas bajas, incluso Sandra Pratt (esposa de Geronimo ji Jaga, asesinada y mutilada siendo obviamente embarazada), Mark Essex, Woodie Changa Green, Twyman Kakuyan Olugbala Meyers, Frank Heavy Fields, Anthony Kimu White, Zayd Shakur, Melvin Rema Kerney, Alfred Kambui Butler, Ron Carter, Rory Hithe, y John Thomas, entre otros. (http://www.sundiataacoli.org/a-brief-history-of-the-new-afrikan-prison-struggle-parts-1-and-2-19 )
De los presos políticos del BLA aún encarcelados hoy en día, los detenidos en los años ’70 incluyen Jalil Muntaqim, Herman Bell, Robert Seth Hayes, Russell Maroon Shoatz, Fred Muhammad Burton, Jo-Jo Bowen, Sundiata Acoli, Kojo Bomani Sababu, Kamau Sadiki y Maliki Shakur Latine.
En una declaración difundida en 1975, el BLA anotó sus numerosas bajas y destacó la falta de una base ideológica y política. Anunció la formación de un Comité Coordinador para intentar consolidar el ejército. Dijo que a pesar de las muertes de cuatro de sus miembros y el encarcelamiento de más de veinte, hubo más reclutas dentro de las prisiones y más fugas de prisión. Akinyele Umoja menciona que varios de los integrantes del BLA empezaron a identificarse con las metas de la República de Nueva Áfrika, “un movimiento iniciado por 500 nacionalistas negros en un Congreso en Detroit en marzo de 1968. Los participantes declararon su independencia del gobierno de Estados Unidos y llamaron a la formación de un estado-nación en los estados sureños de Misisipi, Luisiana, Alabama, Georgia y Carolina del Sur. La nueva nación sería llamada Nueva Áfrika”.
TEDDY JAH HEATH
Teddy ‘Jah’ Heath, que en paz descanse, fue detenido 2 de mayo de 1973, acusado junto con su compañero Baba Odinga de secuestrar a un narcotraficante. Oriundo de las Antillas, Jah había sido activista del movimiento de derechos civiles en los años ’60 y después del Partido Pantera Negra. Fue condenado a cadena perpetua por un jurado compuesto de puros blancos a pesar de que nadie fue lastimado en el secuestro. Hombre de carácter apacible y voz suave, un devoto musulmán, Jah murió en prisión de cáncer el 22 de enero de 2001, después de pasar 28 años en prisión. www.prisonactivist.org/pps+pows/jah.html
Antes de su muerte, Robert Seth Hayes escribió: Recibí un aviso que Teddy Jah Heath, un camarada mío, fue trasladado a Greenhaven, después de estar en otra prisión donde estaba educando a la gente. No le gustó Greenhaven y buscaba un cambio. Pero murió a las tres semanas. Nos dijeron que Jah murió del cáncer del estómago. Él mismo se había quejado del estreñimiento y dolores del estómago, pero durante dos años nadie sugirió que tenía cáncer. Después de enterarse, sólo vivió dos semanas. Sigo pensando que nos están matando. Nos están matando al negarnos el tratamiento médico durante tanto tiempo que sea posible. Nos pueden inyectar con cualquier cosa. Yo tengo hepatitis C y no hay manera de que la pudiera haberme enfermado yo solo… Su postura es “No diremos nada, no haremos nada, no los dejaremos salir. Morirán”. http://www.sethhayes.org/
ROBERT SETH HAYES
Entrevistado por Uppin the Anti, Seth dijo: “Cuando ocho policías irrumpieron en una reunión nuestra, tumbando la puerta y disparando a todos, nosotros nos defendimos. Yo enfrenté ocho cargos del atentado de homicidio, uno por cada uno de los policías que nos disparó. Encontraron una pistola en nuestro departamento y la usaron para acusarme de otro homicidio. Recibí una sentencia de 245 años hasta vida en prisión, pero ésta fue reducida a 25 años hasta vida. Me niegan libertad condicional por “la gravedad de la naturaleza del crimen”. http://auto_sol.tao.ca/node/3021
En una videograbación desde la prisión en Albany, Nueva York, cerca de la frontera con Canadá, Seth expresa su apoyo por la lucha de las Seis Naciones indígenas, “un pueblo pacífico que quiere recuperar sus tierras. Tiene el derecho a hacerlo”. Dice: “Nosotros también intentamos lograr cambios de manera pacífica. Nos dijeron terroristas pero éramos disidentes. Muchos Panteras Negras eran asesinados, muchos humillados. Destruyeron muchas oficinas y obligaron a la gente a desnudarse en la plena luz del día ante la comunidad. Era decir, ‘Así se hacía durante la esclavitud, así se hace hoy en día. No aceptaremos ninguna disidencia’. En efecto, obligaron a mucha gente a vivir en la clandestinidad.… Para ser realista, cuando haya opresión, esto impulsa la resistencia. La gente se levanta motivada por el amor. Recibes apoyo desde los ojos de los ancianos que te sonrían y te dicen, ‘si fuera más joven, haría lo que ustedes están haciendo y mucho más’. El apoyo también viene de los abrazos y besos de los chiquitos y chiquitas que te dicen ‘Para mí, no eres un monstruo. Sé quien es real y quién no lo es’. Lo que estoy diciendo es que nosotros como soldados del Ejército de Liberación Negra entendíamos que nuestra motivación, nuestra solidez, nuestra consciencia fluía a través de nuestro amor y respeto para la gente y para nosotros mismos, de la voluntad de decidir nuestro propio destino y no ser esclavizados por otros, de resistir. Lo que estoy diciendo es que hemos luchado durante mucho tiempo. Y la lucha continua. Y en esta lucha, hay retrocesos. Y hay muchas victorias...Entonces, como revolucionario, entiendo que las luchas se desarrollan de muchas diferentes maneras, pero hay un hilo cualitativo—el amor”. http://www.sethhayes.org/node/41
RUSSELL ‘MAROON’ SHOATZ y “LOS 5 DE FILADELFIA”
El preso político conocido como ‘Maroon’ es el único de los presos conocidos como “los 5 de Filadelfia” o “los Revolucionarios” cuya palabra se encuentra con facilidad en el internet. Él, junto con Fred ‘Mohammad’ Burton, los hermanos Alvin y Robert Joyner y Hugh Williams fueron acusados de asaltar a un central de policía el 30 de agosto de 1970, resultando en la muerte de un policía.
Dice Maroon: “Nací en Filadelfia en 1943, uno de 12 hijos de Gladys y Russell Shoatz…Desde la edad de 15, pasé varios años en los reformatorios juveniles por actividades pandilleras…Tuve siete hijos…A principios de los ’60 tomé consciencia política y participé en actividades del movimiento. Fui uno de los fundadores del Black Unity Council (Consejo de Unidad Negra), el cual eventualmente se unió al Partido Pantera Negra en ’69…Después de que un policía murió y otro fue herido en un ataque de represalia contra la violencia policial, formé parte del Ejército de Liberación Nueva Africana. Todas mis acciones armadas eran en apoyo al movimiento”. Maroon logró fugarse de prisión dos veces pero fue capturado de nuevo y ha pasado por lo menos veinte años en aislamiento. http://www.myspace.com/freerussellshoatz#ixzz0wLtFmnF4
En su libro Jailhouse Lawyers (Abogados desde la cárcel), Mumia Abu-Jamal nos da una idea del tenor de las actividades de Maroon y otros presos políticos dentro de las cárceles del estado de Pensilvania al hablar de una demanda presentada por el rebelde abogado auto-didacta Rashaan Brooks-Bey, organizador de huelgas y otras acciones por los derechos de presos. Junto con sus compañeros Russell Maroon Shoatz, Robert Joyner y Kareem Howard, él solía enfrentar al juez directamente y exigía el encarcelamiento de los policías. Dice Brooks-Bey: “Cada vez que nos llevaban al tribunal en el centro de la ciudad de Pittsburgh íbamos con dos patrullas adelante y dos atrás más un vehículo de los mariscales. Prendieron las sirenas y agandallaron a todos los paseantes en camino. Fue en el verano, y gritamos consignas por las ventanas: ‘¡Benditos sean los que luchen por una causa! ¡La opresión es peor que la tumba! ¡Encarcelen a los verdaderos criminales ––los policías y mariscales federales!’ Al ser escoltados por los pasillos del tribunal, gritamos: ‘¡Obreros del mundo, únanse contra la opresión!’ Naturalmente, todos los burócratas se escondieron en sus oficinas. Le dije al magistrado Mitchell que ningún acusado iba a ponerse de pie a menos que él quitaba el retrato de George Washington, dueño de esclavos. Él se negó a hacerlo y nosotros nos quedamos sentados”. (Mumia Abu-Jamal, Jailhouse Lawyers, City Lights, San Francisco, 2009)
JO-JO BOWEN
Al conocer a varios presos políticos y volverse revolucionario dentro de las prisiones de Filadelfia en los años ‘70, el legendario Jo-Jo Bowen se unió al Ejército de Liberación Negra al salir. Casi inmediatamente fue detenido y encarcelado de nuevo. El 31 de mayo de 1973, Jo-Jo y Fred Muhammad Burton mataron al director Patrick Curran y al asistente director Robert Fromhold del penal Holmesburg e hirieron al capitán de los guardias Leroy Taylor en represalia por el maltrato a los presos musulmanes. Era la primera y única vez en la historia de Estados Unidos que un director ha sido asesinado en su propia oficina. El fascista alcalde de Filadelfia Frank Rizzo visitó a Taylor en el hospital.
En 1981, Jo-Jo Bowen y otros seis presos tomaron 39 rehenes en el penal Graterford y los mantuvieron durante seis días para exigir mejores condiciones para todos los presos y para conseguir su libertad. Jo-Jo ha pasado más de 25 años en aislamiento. Olvidado por muchos, se conoce con cariño entre los presos como “El viejo”.
En una entrevista con el Philadelphia Inquirer en 1981, Jo-Jo dijo: “Yo siempre enseñaba a los hermanos cómo transformar su rabia en energía y comprender sus situaciones…No amenazo a nadie. No hablo con los cerdos. No bebo nada que no sea transparente. No como nada de una charola. Cuando llegue el momento, estaré listo”.
http://denverabc.wordpress.com/political-prisoners-database/joseph-bowen/
KOJO BOMANI SABUBU
Detenido en diciembre de 1975 con Ojore Lutalo al intentar expropiar fondos de un banco para financiar proyectos revolucionarios, Kojo Bomani Sabubu se define como prisionero de guerra Nuevo Afrikano. Enfrenta varias sentencias de cadena perpetua por acciones del BLA dentro y fuera de la prisión. En 1988, por ejemplo, ayudó cuando el preso político Oscar López Rivera intentó fugarse de prisión.
Kojo escribió: “Aunque parece que todo está perdido y que estamos en un periodo de estancamiento, hay que poner nuestra energía en las área donde se pueda producir resultados tangibles en lugar de la frustración…Hay que promover el reconocimiento de los presos que han sido encarcelados durante mucho tiempo…para que sus aportes a la humanidad no queden en el olvido. Actualmente muchos presos políticos y prisioneros de guerra se han envejecido y se han enfermado; son tratados como adornos de la chimenea. Nuestras organizaciones también se han envejecido en su pensamiento y les hace falta el nuevo vigor de diferentes ideas y enfoques. Para crecer de manera nueva y fresca, hay que aceptar que nuestras ideas son trasnochadas y desabridas; si no fuera así, hubiéramos desarrollado un nuevo programa contra el de la nación opresora…En el pasado, éramos abusados pero nunca escuchamos a nuevas ideas y técnicas. Hay que cambiar esta actitud porque nuestro desarrollo está paralizado…Tenemos que crear personas pensantes para desarmar al enemigo que controla nuestros movimientos de muchas maneras…Su arma preferida ahora es la propaganda y tenemos que usarla en su contra. Nos han quitado el aprecio a la lucha. Hay que luchar para reponer el amor y honor de la revolución en los corazones y mentes de los oprimidos… Amor revolucionario a todos y todas. http://www.prisonactivist.org/archive/pps+pows/kojo-st.html
Balacera en la Autopista de Nueva Jersey
El 13 de mayo de 1985, Mumia Abu-Jamal escribió:
“Si hay alguien que conozca el terrorismo, es la gente estadounidense, porque su nación fue fundada en el terrorismo…en la terrible violencia blanca contra la vida roja, negra y morena. Ésta es la verdadera historia, escondida bajo las mentiras que dicen “todos los hombres son creados iguales”.
“En 1973, cuando Assata Shakur y Zayd Malik Shakur y Sundiata Acoli fueron detenidos en la Autopista de Nueva Jersey, no fueron detenidos porque los policías querían ‘ofrecerles ayuda’. La detención se debió a su delito no escrito de “manejar en estado de negritud”, antes de que desarrollemos el término. Y los policías intentaron asesinar a cada Pantera Negra en ese coche por ese delito. Zayd murió herido de un balazo y Assata recibió dos disparos. Además, en un acto de arrogancia que sólo los terroristas judiciales estadounidenses serían capaces de inventar, Assata y Sundiata fueron acusados de asesinar a Zayd igual que al policía que intentó matarlos”. (“Assata: ¿terrorista o sobreviviente del terrorismo?” www.prisonradio.org )
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