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Aclaración a Roberto Cobas
En una polémica decente, al menos cada quien debe ajustarse a los hechos, ser lo más objetivo posible y evitar adulteración de lo que dicen las demás personas.
Noel Manzanares Blanco | Para Kaos en la Red | 6-5-2009 a las 17:00 | 2035 lecturas | 8 comentarios
www.kaosenlared.net/noticia/aclaracion-a-roberto-cobas
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Honrarla, siempre A propósito de la polémica epistolar “Cuba: controversia política (I y II)” sostenida entre “Roberto Cobas Avivar, economista, cubano actualmente residente en el exterior y Felipe Pérez Cruz, historiador, cubano actualmente residente en el interior” [www.kaosenlared.net/noticia/cuba-controversia-politica-ii, 5/5/09], me resulta imprescindible consignar esta nota aclaratoria.

En la segunda parte, Cobas escribe:

“[…] Un compañero suyo de militancia partidista, Noel Manzanares Blanco, encontró innecesario acudir al eufemismo de “hipercriticismo” y ha calificado análisis míos sobre la realidad cubana como filo-hitlerianos y filo-pinochetistas [las negritas son de NMB, para llamar la atención]. La impunidad de posiciones políticas propias de la filosofía de la cacería de brujas le permite a ese compañero suyo publicar tal diatriba en un periódico cubano, Adelante (de Camaguey). La dirección del diario admite la diatriba y no publica, para conocimiento de sus lectores, el artículo mío objeto del ataque. Más aún, tampoco publica el texto que, en respuesta al desafuero del militante comunista compañero suyo, hube de publicar en las páginas de Kaos en la Red y que en su momento tuve a bien enviarle a Ud. La dirección de Adelante no lo hace a pesar de que le exijo que cumpla con el mandamiento de la ética periodística. Ese hecho no es en absoluto una práctica aislada de los medios de comunicación social en Cuba, eso es lo que los sigue caracterizando hasta el momento (sobre esto volveré más adelante)”.

En otro momento de su carta, el señor Cobas vuelve sobre mi persona y me presenta como alguien que se opone a las ideas que él y otros defienden en “cual 'prensa clandestina'”.

Respondo:

1ro.- Mi apreciación sobre los análisis de Cobas aparece en “W. Bush y algunos en Kaos en la Red” [www.kaosenlared.net, 29/9/08; www.adelante.cu, 29/9/08; y www.noticiasdelsur.com, 30/9/08 —todos de mi responsabilidad, y primeramente colocado en Kaos. Los otros sitios son de Cuba y Argentina]. Allí, consta:

“[…] 'Roberto Cobas Avivar, uno de los críticos más acérrimo del Socialismo en la Mayor de las Antillas, llegó a escribir para Kaos en la Red el pasado 11 de septiembre [de 2008] en 'Cuba: hacia el consenso sobre la transformación socialista (Primera Parte). Contribución crítica para una Plataforma Programática sobre la transición al Socialismo' [nótese que aparece el título y dónde encontrar el trabajo de Cobas]:

“'Es lo que indica el comportamiento díscolo de la población ante los acuciantes y multifacéticos problemas de su realidad. La reacción que lleva a unos trabajadores argentinos a expropiar “su” fábrica para hacerla producir en autogestión colectiva, y a trabajadores cubanos a sustraer los productos y medios de la “suya” para venderlos en un mercado subterráneo, tiene una lectura política inequívoca. No es posible etiquetar a ese  cubano como un lumpen-proletario. Su comportamiento  es la expresión más clara del grado de alienación a que el dirigismo estado-centrista lleva al trabajador. Es una reacción defensiva contra un sistema político que usa al trabajador como un factor de producción. La economía ha perdido al sujeto de su movimiento' –ex profeso, situé las negritas”.

“Tengo que confesar que por la efeméride seleccionada y este desatinado contenido, difícil me resultó discernir si Cobas estaba homenajeando a Pinochet o a Allende. Amén de la ofensa que implícitamente lleva el mensaje de este neocubanólogo a trabajadores argentinos, el disparate alcanza vuelo extremo desde la ética martiana [las negritas son de ahora, para que se fije el lector en que mis calificativos no coinciden exactamente con los que Cobas les escribió a Felipe Pérez Cruz]: ¿cómo es posible justificar un acto delictivo como robar, a un cuando uno necesite determinado producto? ¿Acaso es incierto que para el Héroe Nacional de Cuba la pobreza pasa pero la deshonra no? ¿Queda fuera de la tela de juicio que con ese pensamiento cobasiano se asiste a una convocatoria para que los pobres de la Tierra acudan a sustraer lo que conciban para su bienestar, en vez de luchar por desterrar al Capital y todo lo engendrado por la sociedad de consumo?

“Lamentablemente, más de una persona aparece en este prestigioso sitio reflejando ideas de la misma catadura moral. Ejemplos abundan. Carece de mérito referirse a ellas” [obsérvese que hablo desde Kaos, no desde Adelante ni Noticias del Sur].

2do.- Asumo las enseñanzas de Carlos Marx —tributo especial este 5 de mayo, por ser día de su cumpleaños—, Federico Engels, Vladimir I. Lenin, Simón Bolívar, José Martí, Che Guevara, Fidel Castro y cuanto haya de positivo en el pensamiento universal. Rechazo las ideas que se alejan de la dignidad de la persona en cualquier latitud, particularmente si ofenden al pueblo cubano. Paralelamente, estoy convencido de la dialéctica entre verdad absoluta-verdad relativa y, por tanto, presto a aprender y aprehender del debate teórico y la práctica revolucionaria.

En una polémica decente, al menos cada quien debe ajustarse a los hechos, ser lo más objetivo posible y evitar adulteración de lo que dicen las demás personas.

 
 
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Comentarios (8)

#2

06-05-2009 19:48

Entre bronca y bronca: cuando van a vender carne de res?

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#3

Daniel|07-05-2009 00:28

Cuando Martí enunció su frase, lo más probable es que no pensara en la posibilidad de una cantidad de pueblo tan grande como la que roba en Cuba. Una persona que roba es deshonra, si una mayoría roba, es porque robar es un derecho. Seguramente que de acuerdo a la legislación nazi, también estaba prohibido robar. Y seguramente que aún así muchos judíos reconcentrados robaron. No se entienda esto como una comparación del régimen nazi con la realidad cubana sino como una ilustración de la ilegitimidad de ciertas leyes en dependencia de la sociedad donde han de ser aplicadas. ¿No justificaría usted el acto rebelde judío de robar? Seguro que sí, ya ve que es más sencillo de lo que ud pensaba.

Igualmente existen leyes ilegítimas en Cuba y es por eso que todo el mundo, si bien no roba, hace uso del mercado negro y de este modo colabora con el robo. En los países capitalistas la gente común no delinque masivamente como en Cuba. La gente normalmente rechaza el mercado negro. ¿Por qué es esto así? ¿Cómo puede ser justo un sistema de leyes que tanta gente incumple?

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#4.- respuesta

ANIBAL|07-05-2009 02:40

Daniel. en los paises capitalistas roban los capitalistas, sus leyes sirven para defender sus empresas, no veo a los obreros trabajando voluntario,todo lo contrario, la lucha de clase es silencisa mediante trabajo lento;  realmente no roban ya que coger una parte de lo que ellos producen para el ladron capitalista, no es robo.Yo vivo en Chile donde 3 empresas de farmacia le robaron al pueblo mas de lo que roban todos los pobres que atacan  a pobladores en las poblaciones y ciudades.Se les roba mediante las tres monedas UF. UTM: pesos. las dos primeras sirven para endeudarse y suben diariamente. por ejm. una casa para pobre  cuesta 30000 dolares (equivalente) por la forma de pago a 15 años cuesta 70000 dolares. Las AFP(fondos de pensiones) le robaron al pueblo trabajador  cerca del 30% de los fondos de jubilacion. ¿pasa eso en Cuba?  .continua

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#5.- respuesta

Anibal|07-05-2009 02:52

Todabia tengo acumulado mis 20 años de trabajo en oriente de la isla. Vi y participe en muchas zafras azucarera,y del cafe, trabajos voluntarios en el camino a Moa etc, y siempreparticipe con jovenes alegres, con pobladores que nos regalaban un buchito de cafe o tostones. eso no lo veo en Chile. En Cuba el que extrae cosas, o el que estafa en gastronomia  no sirviendo el plato segun las normas, el que vende bolitas,con el objetivo de vivir por encima del pueblo, las jineteras , y ntodo los que de alguna manera    tratan de vivir ilegalmente merecen ser castigados

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#6

Daniel|07-05-2009 10:54

En Cuba también roban los capitalistas pues el sistema cubano no es más que un capitalismo de Estado. La burocracia gobernante también ostenta privilegios y leyes hechas a su medida. La diferencia pues con un país capitalista no es que no roben los capitalistas sino que en Cuba, también roba el proletariado.

Tú ultima oración es desconocimiento de la realidad cubana. No sé hace cuanto viviste tú en Cuba pero desde hace mucho tiempo en Cuba todo el que trabaja en Gastronomía estafa y no sirve el plato según las normas. ¿Por qué crees que únicamente te castigan si el robo es ya demasiado? Porque si no, tienen que castigar a todo el mundo. Una ley que castiga a todo el mundo es ilegítima. El objetivo del que roba no es vivir por encima del pueblo, su objetivo es no vivir en condiciones en las que es injusto que un pueblo viva. Nuevamente, es Raúl Castro el que dice que el salario cubano no alcanza para llegar a fin de mes, no yo, además de que no tiene que venir nadie a decirlo. Y si tu salario no te alcanza para llegar a fin de mes, ¿qué se supone que hagas? ¿no comer los últimos diez días?

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#7

cibercarlos|07-05-2009 12:49

otra vez me equivoco y entro a leer un articulo de Manzanares. Desde que publicó aquí en kaos aquel articulo homofóbico me dije que no lo leo más, pero así es la inercia del clic clic. Pa que no se me olvide ..Manzanares Manzanares Manzanares

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#9.- Playa Girón, última estrofa

Silvio Rodríguez|07-05-2009 20:32

Compañeros de historia, 
tomando en cuenta lo implacable 
que debe ser la verdad, quisiera preguntar 
—me urge tanto—, 
¿qué debiera decir, qué fronteras debo respetar? 
Si alguien roba comida 
y después da la vida, ¿qué hacer? 
¿Hasta dónde debemos practicar las verdades? 
¿Hasta dónde sabemos? 
Que escriban, pues, la historia, su historia, 
los hombres del «Playa Girón».

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#10

DOIMEADIOS|09-05-2009 21:55

DOCTOR MANUEL MANZANARES, NECESITO HACERLE UNA PREGUNTA Y SABER CUAL SERÍA SU RESPUESTA:

CONOCEMOS TODOS LA SITUACION QUE VIVE EL PAIS EN MUCHOS SENTIDOS Y QUERIAMOS PREGUNTARLE CON RESPECTO AL  MENCIONADO DIALOGO NACIONAL O CONGRESO DE LA NACION QUE PROPONEN ALGUNOS. ¿ESE CONGRESO, MODERADO CON RESPONSABILIDAD, NO PODRIA TRAER UN POCO MAS DE UNIDAD Y SOSIEGO A LA SOCIEDAD CUBANA, ADEMAS DE PERMITIR QUE LA DIVERSIDAD SEA EXPRESA Y  OIDA?
¿NO ES UNA  CONTRIBUCIÓN A LA REVOLUCION Y AL FUTURO DEL PAÍS, Y UNA POSIBILIDAD MUY CIERTA DE ENGROSAR EL ARSENAL DE IDEAS, TÁCTICAS, ESTRATEGIAS Y CONCEPCIONES CON RESPECTO A CONTINUAR LA CONSTRUCCIÓN DE UN SOCIALISMO CUBANO QUE EVITE LOS ESCOLLOS DE OTROS ANTERIORES?

¿O CONSIDERA TOTALMENTE INUTIL Y COMO UNA DISGRESIÓN PONER OIDO A LA DIVERSIDAD  Y CORRIENTES DE OPINIONES QUE RECORREN EL PAIS?

¿USTED ASISTIRÍA A ESE CONGRESO?

AGRADECIDO DE ANTEMANO Y VALORANDO SU TIEMPO, QUEDO AGRADECIDO. UN SALUDO DE DOIMEADIOS.

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