ABERRACION EN GRANADA

Este año entrante, como cada 2 de enero desde hace ya mucho tiempo, se viene celebrando en la ciudad de Granada un acto aberrante, xenofobo, racista y sobretodo, FASCISTA E IMPERIALISTA en "honor" (dudoso) de la toma militar de Granada por los Reyes Catolicos el 2 de enero de 1492 frente al ejercito andalusi de Abu ’Abd All Muhammad (Boabdil) en el que toman partido, como mostrara la foto mas abajo, de todo tipo de colectivos, partidos y personalidades fascistas y de extrema derecha catolica que rememoran tan nefasto acontecimiento.

Ademas de un comunicado de un colectivo andaluz, se ofrece un video corto de uno de estos dias donde se oyen gritos desde el ayuntamiento como "Viva España"...todos, andaluzes o no, debemos oponernos cada año y SIEMPRE a esta aberracion historica y homenaje al racismo.

LA POLEMICA SOBRE LA TOMA DE GRANADA

Cada año se entabla la polémica sobre las celebraciones de la conquista de diversas ciudades andaluzas, de hecho ya se ha convertido en una polémica constante. La polémica viene ya desde la década de los años ochenta en los que gobernaba en al Ayuntamiento de Granada el PSOE.

Un concejal socialista quiso revitalizar un acontecimiento, la toma de Granada por los Reyes Católicos, que ya se estaba muriendo sólo. Un grupo de Granadinos, decidimos organizar un acto paralelo con un hondo sentido andaluz y andalusí, en respuesta al acto castellano organizado por el Ayuntamiento.

El acto se organizó en el paseo de los Tristes, durante dos años, con el nombre de LLANTO POR GRANADA. Allí se congregaban personas de diferentes ideologías y religiones, incluso personas muy cercanas al partido del propio Ayuntamiento que fueron amonestadas por el Alcalde de la época, Antonio Jara. Era un acto poético-musical en contraposición al acto militarista y nacional-católico del Ayuntamiento.

Pero aquello se intentó boicotear por todos los medios desde el Ayuntamiento consiguiendo su propósito por lo que después del segundo año no se volvió a convocar. Ante esta situación, otro grupo de personas, muchas de ellas del Partido Andalucista y de las juventudes andalucistas, que junto con otros independientes se agruparon en un colectivo llamado IDENTIDAD ANDALUZA, retomaron el tema de las protestas y se decidió ir a la misma plaza del Ayuntamiento con pancartas y globos en una protesta con carácter festivo.

Las protestas en la plaza del Ayuntamiento se han mantenido durante más de diez años aunque ha ido cambiando algunas de las personas y colectivos implicados. Paralelamente a Identidad Andaluza también organizaba protestas el colectivo musulmán andalusí de la Yamáa Islámica de Al-Andalus, unas veces por separado y otras conjuntamente con los otros colectivos.

Alentados por las protestas de los colectivos anti-Toma, los partidarios de la celebración iban reaccionando asistiendo en más cantidad a los actos del Ayuntamiento y adoptando una actitud de violencia verbal, e incluso física, contra los que protestaban, por lo que muchas de las personas que iban a la plaza del Ayuntamiento a protestar se iban retirando, quedando los últimos años sólo el partido Nación Andaluza como convocante de las protestas en la plaza.

 

Pero la llegada del PP al Ayuntamiento envalentona a la ultraderecha granadina y española que ha hecho del acto un día de afirmación nacional apareciendo en el acto sólo banderas españolas -muchas de ellas anticonstitucionales- y gritos y eslóganes racistas y xenófobos recordando la ya tradicional "guerra contra el moro" que hoy cobra actualidad por la "invasión" de las pateras de los "moros".

Esta misma polémica se había ido trasladando en los últimos años a otras ciudades que también celebraban la conquista castellano-leonesa como Málaga, Almería, Sevilla, Baza o Jerez, alguno de cuyos Ayuntamientos estaban gobernados por el Partido Andalucista en una clara contradicción con la militancia de Granada y con su propios postulados (habría que recordar los reproches de Pacheco a los partidos centralistas calificándoles de "castellanos" mientras que él celebra la conquista castellana de su ciudad).

1992 fue una fecha significativa, el 500 aniversario de la conquista de Granada. La polémica en la prensa se recrudece, con opiniones en contra y a favor. Ese año, a iniciativa de algunas personas se consigue la Universidad organice unas jornadas de estudio sobre la época, con el nombre de ENCUENTRO DE LAS TRES CULTURAS.

Esta era la situación en los últimos años en que las posturas contrarias se habían enconado y en la que los partidarios de esas celebraciones se habían hecho fuertes, cuando en 1995 surge otra iniciativa de un grupo de personas que con el nombre de COLECTIVO MANIFIESTO 2 DE ENERO emprende la iniciativa de recoger firmas entre personalidades relevantes de la cultura andaluza contrarias a la forma en que se celebran los actos de la Toma de Granada.

El manifiesto que se elabora es lo bastante "suave" como para que lo asuman personas con diferentes posturas ideológicas y diferentes argumentaciones en contra de la Toma. El manifiesto se publica el 2 de enero de 1995 en la prensa granadina. En 1996, el colectivo MANIFIESTO 2 DE ENERO organiza una exposición colectiva en el palacio de la Madraza de Granada con cuadros, fotos, textos y esculturas de muchos de los firmantes del manifiesto. También se sigue con la recogida de firmas.

La propia UNESCO, a través de su secretario general D. Federico Mayor Zaragoza da su respaldo al colectivo e incorporando la exposición y el catálogo que se publica dentro de sus actividades del Año Internacional de la Tolerancia, en el programa Cultura de la Paz.. Este implicación de la UNESCO en el tema pone nervioso al alcalde del PP Sr. Berbel que para tratar de acallar las críticas decide colocar un busto en homenaje a Boabdil e invita a los embajadores de los países árabes a su inauguración el 2 de Enero de 1997.

Berbel no consigue del todo su objetivo y a la vez sigue manteniendo el acto de la Toma sin cambiar nada. El colectivo Manifiesto 2 de Enero vuelve a organizar otra exposición en 1997 con el Título "artistas por la Tolerancia" e instaura el PREMIO A LA TOLERANCIA otorgado ese año a los padres Escolapios por la recuperación de un corán medieval. En 1998 el colectivo vuelve a organizar otra exposición y a dar el premio a la Tolerancia, esta vez a la casa museo de García Lorca en Fuente Vaqueros.

Este año, 1999, el colectivo no ha hecho exposición pero si ha organizado dos actos uno la conferencia de prensa en que varios profesores de la Universidad dan publico respaldo al manifiesto (entre ellos, el antropólogo Isidoro Moreno) y otro la entrega del III premio a la Tolerancia al escritor recientemente fallecido Felipe Romero.

Este año también ha irrumpido con fuerza en Almería la Plataforma Alternativa 26- D (fecha de la conquista de Almería) que organiza un acto multitudinario en el que se lee un manifiesto contra la celebración que en Almería se denomina "Día del Pendón" y que reúne a más personas que el acto organizado por el Ayuntamiento. También ha sido sorprendente la postura informativa de DIARIO DE ANDALUCIA denunciando claramente el acto en su línea editorial.

La crítica a los actos de las tomas que han aparecido en la prensa se hacen desde diversas posturas, nosotros hemos escogido un artículo aparecido en Ideal en el que se critica la Toma desde un punto de vista religioso y dos cartas al director aparecidas en Ideal y Diario de Andalucía que critican la Toma desde un punto de vista Histórico.

http://www.andalucia.cc/adarve/polemicatoma.htm
http://es.youtube.com/watch?v=hVekOFaHXv8