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20º aniversario de la caída del muro de Berlín RDA: «dictadura socialista» o «Estado antifascista»
El pensamiento único actualmente vigente presenta a la República Democrática Alemana (RDA) como una «dictadura socialista».
Ingo Niebel | Gara | 10-11-2009 a las 13:31 | 3997 lecturas | 103 comentarios
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El pensamiento único actualmente vigente presenta a la República Democrática Alemana (RDA) como una «dictadura socialista». No falta, sin embargo, quien 20 años después reivindica el «primer estado antifascista alemán» y sus logros, especialmente en materia social.

Desde que entró en política en 1989, la ex ciudadana de la RDA Angela Merkel ha ido olvidando su pasado en el Estado socialista alemán. Hoy en día, la actual canciller habla de la «dictadura» en la que vivió durante 35 años como si hubiera sido una prisionera del Partido Socialista Unificado de Alemania (SED) y su carcelero el Ministerio de Seguridad del Estado (MfS), popularmente conocido como la Stasi. Aún así, Merkel no explica cómo logró estudiar, doctorarse en Física y encontrar un puesto de trabajo en la prestigiosa Academia de las Ciencias de la RDA. Durante todos aquellos años, la hija de un cura protestante no militaba, como su padre, en ningún partido político, ni siquiera a la Unión Demócrata Cristiana del Este (CDU-Ost). Sí militó en la Juventud Libre Alemana (FDJ), pero «sólo haciendo trabajo cultural», relativiza Merkel sus actividades en el secretariado de la única organización juvenil socialista. Parece que se comportó bien en lo que ahora define como «un sistema de mentiras» porque en 1986 se le permitió viajar por unos días a la RFA. Este privilegio lo recibían sólo aquellos ciudadanos de la RDA cuya lealtad hacia el Estado socialista estaba fuera de duda.

Estos detalles contradictorios de la biografía de Merkel se diluyen en su discurso. Una retórica respaldada por películas como «La vida de los otros», sobre la persecución de los denominados «disidentes» en la RDA por la Stasi. Es uno más de la larga lista de films que han plasmado en celuloide la imagen del «Estado de injusticia» que comparte el 78% de la alemanes de la RFA con respecto a su desaparecido estado vecino.

El pensamiento único permite sólo una interpretación: la RDA era una «dictadura socialista» que retenía a sus habitantes detrás del «Muro de la vergüenza» con la Stasi como el omnipresente guardián del «régimen estalinista» del SED. En 1989 las masas se lanzaron a las calles dando lugar a la «revolución pacífica» que acabó primero con el Muro y después con la República socialista.

En estas pocas palabras se puede resumir el discurso oficial sobre la RDA y sobre fenómenos políticos recientes como Die Linke (La Izquierda), sucesor del SED. Merkel mantiene que hay que seguir midiendo a Die Linke por «su postura respecto al pasado de la RDA». Pero su crítica se dirige hacia el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) cuyo presidente, Franz Müntefering, y otros dirigentes insisten en que no se debería enfrentar eternamente a Die Linke con su pasado germanooriental.

De hecho la posición de cada partido hacia la RDA sigue siendo un tema que determina la política. En Turingia Los Verdes dieron por terminadas las negociaciones con el SPD y Die Linke con la excusa de que la representante socialista había colaborado con el MfS. El mismo argumento esgrimió el diario conservador «Die Welt» para denunciar el bipartito entre el SPD y Die Linke en Brandemburgo. Recordó que este estado federal, gobernado por el socialdemócrata Matthias Platzeck, es el único land de los cinco del Este que no ha declarado como «no elegibles» a aquellos candidatos que fueron miembros o informadores del MfS. Mientras en el Este alemán se controla si un funcionario o futuro parlamentario colaboró con el MfS, en el oeste alemán no se investiga si un ciudadano de la RFA que trabaja para el servicio secreto exterior (BND) o interior (BfV).

La eterna prueba del algodón

Ante los ataques de la derecha, el SPD y Die Linke de Brandemburgo han determinado en el preámbulo de su pacto de Gobierno que «no habrá ningún enaltecimiento de la dictadura del SED». Pero no es suficiente. La organización juvenil de la CDU ha arremetido contra el futuro ministro regional de Justicia, Volkmar Schöneburg. En el macrojuicio contra los guardias de frontera que dispararon sobre personas que querían dejar ilegalmente la RDA, el letrado y juez constitucional se había negado a calificar a la República oriental como un «estado de injusticia», porque lo consideró «un vocablo moral, no científico».

La postura mantenida por Die Linke en Brandemburgo no extraña porque es una línea que sigue desde que en 1989 abandonó el nombre de SED por el del Partido del Socialismo Democrático (PDS). Entonces declaró su «ruptura irrevocable con el estalinismo como sistema». En 2001, con motivo del 40 aniversario de la construcción del Muro, la Ejecutiva nacional del PDS repitió que su partido se había «liberado irrevocablemente del estalinismo del SED». Además afirmó que «la construcción del Muro era la prueba, en cemento, de la inferioridad del estalinísticamente formado modelo de socialismo en la RDA frente al entonces real modelo de capitalismo de la República Federal».

Las futuras elecciones en el Este alemán demostrarán si la base social de Die Linke acepta estas interpretaciones cuando, según las últimas encuestas, el 48% de los ciudadanos de la RDA opinan que en su estado había más cosas positivas que negativas. Pero lo que impera es la imagen que divulga el discurso oficial.

Para conocer la otra versión hay que saber a quién acudir y a veces incluso es imprescindible una invitación para poder acudir a determinados eventos. Uno de ellos fue la conferencia que organizó la revista «Offen-siv» a mediados de octubre en Berlín. En el ámbito de la izquierda alemana se sitúa a la izquierda de este espectro. Según la definición del PDS/Linke, habría que definir la revista como «estalinista» porque mantiene en alto el recuerdo de la RDA y del SED. Como lugar de encuentro, que congregó a dos centenares de personas -la gran mayoría de ellas jóvenes-, se eligió un lugar emblemático: una sala en el edificio del «Neues Deutschland», el diario vinculado a Die Linke, y situado en la antigua capital de la RDA. No habrá habido muchos eventos desde 1990 en las que se haya cantado íntegramente el himno nacional de la RDA. Una parte de la conferencia respondió a la pregunta «¿Qué hemos perdido?». Hermann Leihkauf, que era miembro de la Comisión de Planificación, calculó que después de haber liquidado las deudas, por valor de 500.000 millones de marcos [250.000 millones de euros], la RFA se embolsó el patrimonio nacional de la RDA, valorado en un billón de marcos [500.000 millones de euros]. Recordó que el 92% de las mujeres trabajaba -hoy no llega al 69%-.

Heiderose Weisheit subrayó que la RDA le dio la posibilidad de ser tanto trabajadora en una cooperativa agrícola como también al mismo tiempo madre de cuatro hijos. Perdió su puesto porque no quiso salir del SED. «Perdí mi trabajo pero no mis convicciones», dijo con orgullo. Añadió que la RDA era «un país amigo de los niños», donde el índice de fertilidad superaba en un 46% a la RFA. Este hecho se explica en virtud de un sistema social que ayudaba a las familias jóvenes económicamente y con una tupida red de guarderías.

En la RDA Erich Buchholz era catedrático de Derecho Penal en la Universidad Humboldt de Berlín. Desde 1990 trabaja de letrado. Recordó que desde 1950 la RDA contaba con un Código de Derecho Laboral, algo inexistente en la RFA hasta hoy en día. El derecho al trabajo era un principio de la constitución como también lo el derecho a la educación y a la protección de la salud. Al final fue el último ministro de Defensa de la RDA, Heinz Keßler, el que resumió los logros de la RDA en una sola frase: «No hay alternativa al socialismo», sentenció este veterano luchador antifascista de 89 años.

1990 en las que se haya cantado íntegramente el himno nacional de la RDA. Una parte de la conferencia respondió a la pregunta «¿Qué hemos perdido?». Hermann Leihkauf, que era miembro de la Comisión de Planificación, calculó que después de haber liquidado las deudas, por valor de 500.000 millones de marcos [250.000 millones de euros], la RFA se embolsó el patrimonio nacional de la RDA, valorado en un billón de marcos [500.000 millones de euros]. Recordó que el 92% de las mujeres trabajaba -hoy no llega al 69%-.

Heiderose Weisheit subrayó que la RDA le dio la posibilidad de ser tanto trabajadora en una cooperativa agrícola como también al mismo tiempo madre de cuatro hijos. Perdió su puesto porque no quiso salir del SED. «Perdí mi trabajo pero no mis convicciones», dijo con orgullo. Añadió que la RDA era «un país amigo de los niños», donde el índice de fertilidad superaba en un 46% a la RFA. Este hecho se explica en virtud de un sistema social que ayudaba a las familias jóvenes económicamente y con una tupida red de guarderías.

En la RDA Erich Buchholz era catedrático de Derecho Penal en la Universidad Humboldt de Berlín. Desde 1990 trabaja de letrado. Recordó que desde 1950 la RDA contaba con un Código de Derecho Laboral, algo inexistente en la RFA hasta hoy en día. El derecho al trabajo era un principio de la Constitución como también lo el derecho a la educación y a la protección de la salud. Al final fue el último ministro de Defensa de la RDA, Heinz Keßler, el que resumió los logros de la RDA en una sola frase: «No hay alternativa al socialismo», sentenció este veterano luchador antifascista de 89 años.

 
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|10-11-2009

¿Resultado de un proceso político o de una traición?

 
Gara (Ingo Niebel).- Una de las pocas personas que en aquella época pertenecían a la élite política de la República Demócrata Alemana (RDA) es Margot Honecker, de 82 años de edad. Su difunto marido, Erich Honecker, había sido secretario general del Partido Socialista Unificado de Alemania (PSUA) y jefe de Estado hasta el 18 de octubre de 1989 cuando el propio Politburó le obligó a dimitir. Dos décadas después, su viuda se resiste a dar entrevistas a los medios germanooccidentales «porque desprecian a los ciudadanos de la RDA». Ella no habla ni de «vuelta» ni de «cambio», sino de «traición». La prensa alemana le tacha por eso de «intransigente». Sin embargo, han sido los propios medios burgueses los que han sembrado dudas respecto a la versión oficial sobre el final de la Alemania socialista, que el 3 de octubre de 1990 se adhirió al territorio de su hermana capitalista, la República Federal de Alemania (RFA).

Los hechos que marcan el paso hacia la «reunificación» o la «anexión», según el punto de vista de cada cual, giran en torno al 9 de noviembre de 1989. En una rueda de prensa, que hoy es calificada de «histórica», el líder del PSUA berlínes y miembro del Politburó, Günter Schabwoski, informó de la inmediata apertura de la frontera interalemana. Miles y miles de ciudadanos de la RDA le hicieron caso y se acercaron a ella, fuertemente custodiada por las Fuerzas de Seguridad. Estas últimas se vieron sorprendidas por la avalancha humana que se acercaba a los puestos fronterizos.

Para evitar una catástrofe abrieron el Muro que tres décadas antes había sido construido para frenar la fuerte emigración del este al oeste alemán por motivos económicos y políticos. Según la historia oficial, la caída del Muro se debió a una interpretación equivocada que Schabowski hizo de las instrucciones recibidas. Éstas sí preveían que se iba a abrir la frontera y permitirles a los ciudadanos de la RDA la libre salida y entrada a su país, pero de forma controlada. Las palabras de Schabowski acabaron con ese plan.

En aquella época los alemanes del Este tenían derecho a viajar a otros países socialistas, pero no a la Europa capitalista. En verano de 1989 se creó una muy difícil situación humanitaria y política cuando un millar de ciudadanos germanoorientales entraron en las embajadas de la RFA en Praga y Budapest para solicitar asilo político y permiso de entrar en la Alemania capitalista. Su acción era una expresión del descontento que reinaba en el «primer Estado antifascista en territorio alemán» cuatro décadas después de su fundación. Obviamente, en lo que tenía que ver con el consumo propagado por Occidente, la RDA no podía competir con la RFA. A ello se añadía una difícil situación económica y política. Los problemas se debían, en buena medida, a la dependencia económica que ataba a Berlín oriental a Moscú. A ello habría que sumar cierta inmovilidad e incluso cierta arrogancia e ignorancia de las jerarquías burocráticas del PSUA y del Estado frente a los problemas y las demandas que venían desde la base. Ante los oídos sordos -y la mano dura de la represión- se formó una resistencia cívica que reclamaba «reformas».

Hasta aquel 9 de noviembre, estas demandas se referían exclusivamente a cambiar lo que estaba considerado malo en la RDA. Se querían reformar los límites que el PSUA y el Estado habían erigidos en cuarenta años, demandando más espacio para la libertad de expresión, por ejemplo. En aquel momento la cuestión no era ni la unificación de los dos estados ni la entrega incondicional de la RDA tal y como se la produciría en 1990.

«Revolución pacífica»

En cambio, el Estado alemán vencedor, que es lo que es la RFA capitalista, ha pintado una imagen unicolor de aquella época, centrada en la denominada «revolución pacífica» que acabó con el «régimen totalitario». Esta interpretación se ve plasmada en la famosa fotografía del 9-N cuando miles de personas se congregan en el Muro de Berlín, intentando romperlo con cinceles y martillos. Esta imagen que no sólo refleja un acontecimiento histórico sino que se ha convertido en la expresión del «cambio de regimen» que Alemania, la UE y EEUU quieren aplicar a los gobiernos que ellos consideran «totalitarios». Este objetivo no permite que se tengan en cuenta otros factores a la hora de analizar el derrumbe del Estado socialista al margen de los problemas internos de la RDA. Al mismo tiempo, obliga a «olvidar» que la RFA atacó primero con atentados, sabotajes y espionaje a su hermana socialista y que se dotó de un Ministerio de Cuestiones de Toda Alemania, cuya misión consistía en preparar la integración de la RDA después de su anexión por medios pacíficos o militares.

Hasta este verano habían sido exclusivamente personas como Margot Honecker las que han hablado de una «traición» por parte de Moscú, achacando toda la culpa sólo a Mijail Gorbachov. Pero, en agosto, varios medios burgueses publicaron que Moscú planeó en 1987 un «golpe» contra Honecker recurriendo a destacados dirigentes de la RDA.

El «Berliner Morgenpost» relató una conferencia secreta que en primavera de ese año celebró el hombre de confianza de Gorbachov y vicedirector del servicio secreto soviético KGB, Vladimir Kriuchkov, con el antiguo jefe de espionaje de la RDA, Markus Wolf, en Dresde. Sólo un mes antes, el enigmático agente alemán había dejado el Ministerio de Seguridad del Estado (MfS) de manera fulminante tras tres décadas de servicio. El 5 de noviembre de 1989, Wolf apareció junto con Schabowski en una multitudinaria manifestación en Berlín oriental donde los congregados exigían al nuevo Gobierno de Egon Krenz profundas y amplías reformas. El rotativo berlinés señala ahora que el cambio del 89 se pudo haber iniciado dos años antes.

La existencia del encuentro entre los dos agentes secretos la confirman el propio Schabowski y Hans Modrow, que participó en él. Este último es hoy presidente de honor del partido Die Linke, surgido del PSUA. En aquella época Modrow era su máximo dirigente en Dresde, y amigo de Wolf. Preguntado por los detalles de la reunión, el político se limitó a confirmar el hecho afirmando no recordar de qué se habló. Schabowski sí se acuerda de que el hombre del KGB ocultó ante Honecker el verdadero objetivo de su viaje a la RDA, diciendo que venía de vacaciones y que quería ser acompañado por Wolf. Según esta fuente, Kriuchkov quería saber de éste cómo se podía aplicar la política de «perestroika» (reestructuración) y «glasnost» (apertura) de Gorbachov en la RDA y qué papel podía jugar Modrow. El teniente coronel del MfS y hombre de confianza de Wolf, Günter Bohnsack, confirmó que su jefe ya tenía una lista de personas que deberían formar el nuevo Gobierno. Su proyecto no avanzó porque «no logró convencer a los militares para un golpe», asegura el «Berliner Morgenpost».

Las informaciones de este y otros medios de comunición complementan lo que algunos autores, cercanos a las posiciones ideológicas y políticas de Margot Honecker, vienen manteniendo desde hace dos décadas: en la caída de los gobiernos socialistas de la Europa oriental intervino un grupo ultrasecreto del KGB, llamado «Luch» (rayo, en ruso). Estos hombres al servicio de Gorbachov actuaban en todo el bloque socialista, apoyando a los «reformistas» y neutralizando a los «intransigentes». Cuba fue el único país en el que «Luch» fracasó.

¿Fue Honecker víctima de una conspiración orquestrada por Gorbachov? Desde las páginas del diario sensacionalista «Bild», el ex líder soviético lo niega. Dice estar seguro de que a pesar de las reformas «se habría dado la unificación alemana», quizás de otra forma, «posiblemente primero en una unión monetaria y después en una confederación de los estados». Su asesor y ex embajador en Alemania Valentin Falin se limitó a confirmar que en Moscú sólo se pensaba en cómo se podría cambiar a algunas personas en la cúpula de la RDA, sin decir nombres.

Es un hecho sobradamente conocido que en octubre de 1989 Modrow buscó el diálogo con la oposición y que cuatro días después de la caída del Muro, el 13-N, se le eligió ministropresidente de la RDA y vicepresidente del PSUA. Paralelamente, formó un «Gobierno de responsabilidad nacional», en el que incluyó a miembros de la oposición como ministros sin cartera. A principios de 1990, Modrow reconoció, por un lado, la «comunidad de la nación alemana» y, por otro, pidió a Gorbachov que representara a la RDA en las negociaciones con las demás potencias en este sentido. Quizás deba transcurrir otra década, o a lo mejor otras tres, hasta que los historiadores tengan el derecho a acudir a los archivos aún secretos de los dos estados alemanas para saber si la RDA de Margot Honecker fue víctima de sus propios errores, de una conspiración con traición incluida, o de todo un poco.

Alemania continúa siendo un país dividido

La canciller alemana Angela Merkel dijo, en una rueda de prensa ofrecida con motivo del 20 aniversario de la Caída del Muro de Berlín, ocurrida el 9 de noviembre de 1989, que "la reunificación ya es una realidad" porque "el Muro empieza a ser historia y no un recuerdo vivo en la mente de los alemanes".

Ingo NIEBEL

Según una reciente encuesta hecha por la primera cadena estatal de televisión, la ARD, casi dos tercios de los alemanes orientales, que viven en el territorio de la desaparecida socialista República Democrática Alemana (RDA), opinan que la sociedad alemana se ha hecho más injusta después de la adhesión de su Estado a la capitalista República Federal de Alemania (RFA). Frente a este 64% se sitúa el 43% de sus compatriotas occidentales que también piensa así. Por lo que respecta a quienes se sienten beneficiados por la "reunificación": el 56% de los ex ciudadanos de la RDA opina que, a nivel personal, la unión de los dos estados les ha favorecido, mientras que en el oeste alemán sólo el 42% comparte esa opinión. Sólo el grupo de los que se declaran "perdedores" de la unificación es igual de fuerte en las dos partes: en el Este se sitúa en torno al 24% de los encuestados y en el Oeste, al 22%.

Tras su encuentro con los medios, un rotativo madrileño citaba a la canciller y presidenta de la Unión Demócrata Cristiana (CDU), Angela Merkel, diciendo que "hay que tener en cuenta que, desde la llegada de los nazis al poder en 1933, el Este alemán vivió primero la dictadura nazi y después la dictadura comunista". La encuesta de la ARD respalda a la canciller porque cifra en el 51% el número de germanoorientales que ratificaría lo dicho por Merkel, ciudadana de la RDA hasta 1990. Pero el 40% se opone decididamente a que su República sea considerada un "Estado de injusticia".

Es más, según otro sondeo realizado en verano por el semanario liberal "Die Zeit", el 49% de los alemanes de la RDA aseguran que su Estado tenía más cosas positivas que negativas e, incluso, un 8% afirma que poseía casi exclusivamente cosas positivas. Estos dos puntos de vista no son compartidos en el oeste de la RFA, dónde el 78% tacha a la RDA de "dictadura".

Estas diferentes interpretaciones explican la peculiar división política del paisaje político alemán. Su oriente aparece "rojo" donde el partido Die Linke (La Izquierda) aparece por lo general como segunda fuerza política, con cerca del 25% de respaldo, mientras que en su occidente acumula, en el ámbito regional, el 7% de los votos, salvo en el País de Sarre, donde supera el 20%.

Migración interna

El desequilibrio entre las dos partes se deja notar también en la evolución demográfica del país. Alemania cuenta actualmente con 82 millones de habitantes, 65 de los cuales viven en el Oeste, y 17, en el Este. Después de la caída del Muro los territorios de la RDA han perdido cerca de tres millones de habitantes entre 1990 y 2007, según la Oficina Federal de Estadística. Dado que en el mismo periodo dos millones de personas emigraron desde la RFA especialmente hacia Berlín y su zona limítrofe, la pérdida demográfica se ha quedado en un millón de personas. Este fenómeno, que antes de 1989 se habría llamado "fuga" y que hoy se denomina "emigración interna" está causando graves problemas económicos, sociales y estructurales a los estados federales del Este. El länd más afectado es el de Sajonia-Anhalt, que perdido al 15% de su población entre 1990 y 2003. Este hecho ha ido acompañado de un cambio demográfico a nivel nacional.

Según la Oficina de Estadística, Alemania perderá hasta 2050 unos 8 millones de habitantes si se mantienen el nacimiento de 1,4 niños por mujer y una inmigración neta anual de 250.000 personas. Si estas cifras cayeran a 1,2 niños y a 100.000 inmigrantes, la población podría reducirse en 12 millones de habitantes. El panorama podría cambiar hacia el lado positivo si aumentara, entre otros factores, natalidad. Sin embargo, el número de nacimientos en Alemania Oriental ha descendido un 25% desde 1990. A ello ha contribuido la destrucción de la mayor parte de la infraestructura industrial y del tejido social de la RDA que permitía a la mujer trabajar y ser madre sin temer por su empleo.

La privatización de la industria nacionalizada de la RDA ha sido la principal causa del aumento de su pobreza. Si la media nacional ronda el 14%, en el Este se sitúa ente el 18% y el 24%. Los länder más ricos son Baden Württemberg y Baviera, donde el índice de pobreza es de 10% y 11%, respectivamente. No obstante, el panorama puede empeorar. El gran consorcio de almacenes Arcandor ha quebrado y en tan sólo una de sus ramas ha despedido, en Baviera, a 7.000 personas.

La situación tampoco es ideal para la población activa. A nivel nacional, entre 2002 y 2005, el sueldo se redujo casi un 5%, de 24.900 euros a 23.700 euros anuales. Además, subió el número de personas que, por su trabajo, reciben menos de dos tercios del sueldo bruto medio. A principios de la década de los 90 sólo el 25% de los empleados pertenecían a este grupo que aunque trabaja no sale de la pobreza. En 2005, ya era el 30%.

En Alemania, son las ciudades las que más aportan económicamente, encabezadas por la capital bávara, Munich, que genera un PIB local de 78.000 euros por persona. A la cola vuelve a estar, de nuevo, la antigua RDA y, más en concreto, el länd agrario de Mecklenburgo-Antepomeranía. En la tierra de Merkel, el PIB medio de una ciudad no alcanzó los 12.000 euros por persona en 2006.

A la vista de esta situación y ante la falta de perspectivas miles y miles de personas buscan cada año su futuro en el oeste alemán. Y esta emigración crea nuevos problemas tanto sociales como demográficos. Son las mujeres jóvenes las que marchan al oeste. En algunos distritos del Este alemán hay, por lo tanto, una falta extrema de féminas mientras que en ciudades universitarias del oeste, como Colonia, Frankfurt o Munich, viven más mujeres que hombres.

"Espacios perdidos"

Esta evolución conlleva el envejecimiento de la ex RDA, que en las próximas décadas tendrá cada vez más "espacios perdidos". Así llama el Ministerio Federal de Tráfico a aquellas zonas en las que no se puede mantener la infraestructura básica porque el número de habitantes ha caído por debajo de un mínimo, por lo que en adelante son consideradas económicamente no viable conservar carreteras, electricidad, teléfono, asistencia médica o policial. "Si faltan las personas que se ocupan del destino de su tierra entonces no se podrá cambiar nada", ni siquiera invirtiendo más dinero desde arriba si no hay reacción desde abajo, concluye un estudio del Ministerio sobre la situación en junio de 2009. Ese trabajo levantó ampollas porque ante estos hechos recomendó decir a los habitantes de dichas regiones que, en adelante, el Estado no podría garantizar la "igualdad de las condiciones de vida", como decreta la Ley Fundamental. Una salida podría ser invitar a la gente afectada a trasladarse a otros lugares más habitados de su región.

Por otra parte, el Gobierno Federal ha realizado varios estudios para averiguar cómo frenar la migración interna. La enseñanza y atención sanitaria son dos ejes relevantes.

Una de las razones que motiva el traslado de padres jóvenes es el cierre, por parte del länd, de escuelas con pocos alumnos ya que su mantenimiento no se considera económicamente rentable. En países menos poblados que Alemania, como es Finlandia, el Estado conserva estas "escuelas de pueblo" para mantener la población y porque el rendimiento educativo es mayor en una clase más pequeña. Los finlandeses, líderes del estudio PISA, adaptaron en su día el sistema de educación de la RDA, mientras que allí se han cerrado 2.000 escuelas sólo en el modelo que prepara a los alumnos para que con 16 años puedan hacer un aprendizaje. Además, en Finlandia se ha llegado a la conclusión de que resulta más barato, efectivo y mejor para el medio ambiente mandar a los profesores a esas escuelas y no a miles de alumnos en autobuses a lejanos centros de educación que muchas veces no cuentan ni con comedor.

En cuanto a la atención médica, después de 1990 en la RDA se liquidaron las Poliklinken. Estos ambulatorios contaban con médicos especialistas y podían realizar pequeñas operaciones. La implantación del sistema occidental, en el que cada médico puede asentarse donde quiera, ha llegado al extremo de que incluso en el "rico" occidente hay zonas rurales en las que los enfermos se ven obligados a viajar 80 kilómetros para ser atendidos por un especialista.

Quizá Merkel encontraría la solución a estos problemas si recordara no sólo que se doctoró en la RDA sino también lo positivo que allí había para la mayoría social.


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Comentarios (103)

#1

10-11-2009 15:59

Excelente artículo del señor Niebel. Mis felicitaciones al autor por mostrarnos datos, testimonios y argumentos contrapuestos a la insoportable propaganda capitalista que estamos sufriendo, con especial virulencia, estos últimos días.

Callan    a la hora de informar acerca de como se vivía REALMENTE en la RDA, callan acerca del papel de  Merkel en la RDA, nada dicen  acerca del boicot de  GB respecto a la llamada "reunificación" (anexión de la RDA), callan a la hora de inventariar las salvajadas del BND (que fueron mucho más allá de Alemania, de hecho fue el BND un factor esencial en el genocidio yugoslavo),callan la persecución de comunistas en la RFA (incluyendo a gigantes como Bertolt Brecht)...   

¿Podía un humilde alemancito de la RFA declararse abiertamente comunista, sin riesgo de ser reprimido, encarcelado, deportado o desaparecido? ¿y en EEUU,? (ya sin "guerra fría")

Falsimedia  prefiere que olvidemos. En la negra y oscura  ignorancia se apoya el poder establecido del capital.

Fogonazos de luz,como  los de Niebel son la mejor terapia contra tanta mendicidad "intelectual".

Valoración: 17    |  Avisar provocación

#4

10-11-2009 17:46

soy anti-stalinista, pero esto es simplemente un artículo aparecido en Gara. No creo precisamente que sobre información alternativa a la omnipresente en todos los medios. Está claro que la gente se quería ir de la RDA, huía del socialismo. Pero la cosa no es tan sencilla como: dictadura vs "democracia" burguesa maravillosa

Valoración: -6    |  Avisar provocación

#6

10-11-2009 18:11

Lo que me extraña es que algunos de los comentaristas que me preceden sean comunistas. ¿Cómo que huían del comunismo? ¿Y ahora de qué huyen? No sé si son conscientes de los elevados niveles de emigración que existen en todo lo que fue el campo socialista. Para temblar. ¿De que huyen los camisas mojadas? ¿De qué huyen los africanos cuando cruzan el estrecho? Hombre, un análisis más riguroso no estaría de más. No dudo que alguno tuviese que huir, pero más que huir yo diría que iban en busca de escaparates llenos de mercancías. Eso no es huir, es buscar el dorado. Ahora simplemente se van (seguro que alguno también huye) por cojones, sin otro remedio si lo que quieren es vivir. Y se van para ser obreros ilegales, putas, sirvientes... mulas de carga para el "occidental". Por cierto, los servicios secretos de hoy no son más amables que los de ayer. Todo depende de hasta dónde esté uno involucrado en subvertir el sistema. Recuerdo que aquí se metía hace no mucho a gente en cal viva. Otros servicios secretos se dedican a hacer ataques de falsa bandera, torturas, secuestros, asesinatos... Me temo que mucha de la gente que por aquí opina parte de la propaganda de la guerra fría y de una u otra forma termina por aceptar que el "bando ganador" era más respetuoso con la vida que la fría, siniestra, siempre gris y oscura URSS que nos han representado una y mil veces en las películas, la televisión y los libros. Salud.

Valoración: 9    |  Avisar provocación

#9

10-11-2009 18:23

Sobre la cuestión de RDA vs. RFA el problema no existe realmente: hay dos sistemas totalmente diferentes y nosotros apoyamos uno (la RDA: socialismo, antifascismo) y estamos contra el otro (RFA: capitalismo, fascismo -desde el momento en que altos cargos nazis lo fueron del gobierno federal). Eso está meridianamente claro, no hay cuestión a dudas. O te posicionas en uno o en otro, bien por activa bien por pasiva.

E igualmente meridiano está en que las personas se echaron a las calles pidiendo derrocar el sistema. Es decir: era un sistema que defendemos pero no era un sistema perfecto. Era imperfecto y esas imperfecciones y críticas sanas fueron aprovechadas para fomentar críticas insanas para destruir la alternativa que defendemos. Lo que debemos hacer desde esa postura es defender la RDA reconociendo que tuvo muchos más aciertos que errores, aunque reconociendo igualmente que esos errores fueron los que derribaron un estado obrero y popular.

La cuestión está en aprender de los errores para evitarlos incluyéndolos al final en las cosas que están bien hechas. Pensar que se sacará un sistema popular perfecto cuando el ser humano no es perfecto es divinizar o sacralizar al gobierno. Y eso es más propio de devotos y mentalidades obsesivamente religiosas.

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#11

10-11-2009 19:00

con toda la pompa y toda la parafernalia que la efemeride "gloriosa" exigia,la burguesia mundial estos dias ha celebrado por todo lo algo,con pompa y trompetas,pirotecnia y escenografia simbolico-teatral,la caida de un muro que fue obra del estatalizado capitalismo del este,una manifestacion de que su podredumbre y su declive va pareja a la bajada de la "libre competitividad" y a la produccion a gran escala por parte del capital nacional,del capital publico,a expensas claro,del soberbio endeudamiento sangrante que padece este sistema cada vez mas moribundo y cuyos muros todavia por doquier se mantienen inalterables como el de eeuu con mexico,"el pais de la "libertad" y la bala",y la mayor penitenciaria junto a china,la valla de ceuta y melilla,donde se hacinan y no pueden salir las pauperrimas poblaciones del tercer mundo,verdadero pogromo y autentico campo de concentraccion donde viven miserablemente 3000 millones de personas que viven con menos de un dolar al dia,y eso que el dolar esta depreciada,menos valor tiene en el mercado de divisas,soberbia celebracion...Pero desde este foro hay que seguir insistiendo,que el capitalismo no le queda mucha energia y oxigeno que quemar,este siglo sera COMUNista o no sera...
un simpatizante de la CCI

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#13.- al f

10-11-2009 19:09

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#14

10-11-2009 19:12

Ya se activó el anticomunismo de corte trosko. Dáis pena niñatos. Primero repitieron la propaganda anticomunista  nazi, luego la yanqui y ahora se agarran a gorbachov, kohl, yeltsin y bush...¡enhorabuena escoria! jajajaja ¡patéticos!

Eso sí, ellos son "supermegarevolucionarios", no lo olviden jajajajajja

Son los dogmáticos del "antidogmatismo", es decir, los hijos de la burguesía.

Enhorabuna a Gara y al señor Niebel por el excelente artículo.

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#15

10-11-2009 19:37

Vamos a ver o gara es un periodico estalinista o simplemente este articulista de gara defiende razonadamente un estado antifascista. Basicamente hay que leer el titulo y el final para comprerder que nos quiere decir el señor Niebel (por cierto todo un esperto en el tema aleman), yo una de las cosas que constato con este articulo y otros de este articulista es que es critico con la RDA, no glorifica a mandatarios o a la Stasi, incluso habla (en otro articulo) de falta de cohesion entre la base y los mandatarios; pero tambien nos habla de la superioridad en muchos aspectos de la RDA frente a la RFA.

Muchos luego criticais a Batasuna por que su socialismo es noseque, pero este articulo es muy propio del pensamiento de la IA, sin glorificar epocas pasadas que no valen para avanzar, pero si definiendo que fue positivo y utilizable para construir nuestro socialismo identitario. Y mira que es triste ver a gente ( ya sean acratas o troskos) atacar a la RDA antes que hacerlo a la parte capitalista alemana.

Gora Honecker!

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#16

10-11-2009 19:47

12, un perfecto ejemplo de lo que no debe ser un comunista. Estoy seguro que no lo es. Acude al adjetivo una y otra vez y destila su odio hacía lo que fue el campo socialista. Y como dije antes, siempre desde la idea que el capitalismo es mejor. Eso piensan en el fondo. Ahí es donde se unen al capital sin vergüenza ninguna. No lo pueden evitar. La cuestión es que no añaden ningún análisis serio además de repetir consignas. ¿Por qué no podemos analizarlo como una inmigración más? Es el mismo argumento de los gusanos de Miami, que dicen que se van por cuestiones políticas (alguno habrá) cuando en su mayoría las razones son otras: escaparates repletos, BMW, chalecito adosado... en fin. En Cuba, y en la URSS, las necesidades estaban cubiertas, no se iban porque se murieran de hambre, no. Ni se iban porque no les dejaban pegar carteles de Reagan. Se iban a conseguir el nivel de vida que les llegaba a través de las ondas de los yanquis. Esto no quiere decir que no se necesitasen cambios, lo que es evidente, pero nunca en el sentido en que ocurrieron ni de la forma en que se llevaron a cabo. Gorbachov no fue un reformador sino un traidor. Y ustedes probablemente también lo sean. Mientras encuentran la forma de llevar a cabo su puro ideal de libertad, abundancia y felicidad plena, la gente sigue muriendo de hambre por miles, el imperio se impone a sangre y fuego, los trabajadores perdemos derechos y las oligarquías se afianzan aun más. Eso fue lo que se logró con la caída del muro.

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#19

10-11-2009 20:02

En aquella época los alemanes del Este tenían derecho a viajar a otros países socialistas, pero no a la Europa capitalista. En verano de 1989 se creó una muy difícil situación humanitaria y política cuando un millar de ciudadanos germanoorientales entraron en las embajadas de la RFA en Praga y Budapest para solicitar asilo político y permiso de entrar en la Alemania capitalista. Su acción era una expresión del descontento que reinaba en el «primer Estado antifascista en territorio alemán» cuatro décadas después de su fundación. Obviamente, en lo que tenía que ver con el consumo propagado por Occidente, la RDA no podía competir con la RFA. A ello se añadía una difícil situación económica y política. Los problemas se debían, en buena medida, a la dependencia económica que ataba a Berlín oriental a Moscú. A ello habría que sumar cierta inmovilidad e incluso cierta arrogancia e ignorancia de las jerarquías burocráticas del PSUA y del Estado frente a los problemas y las demandas que venían desde la base. Ante los oídos sordos -y la mano dura de la represión- se formó una resistencia cívica que reclamaba «reformas».
 
Ingo Niebel

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#20

10-11-2009 20:33

Es muy simple: para los fascistas (como el #12) troskos de medio pelo, demócratas de la cal viva, Irak, Guantánamo o Afganistán, la América (USA) totalitaria y demás mercenarios del cabayo de Troya socialcapitalista occidental la República Democrática de Alemania era un Estado "totalitario comunista". Otros simplemente pensamos que fue un Estado antifascista con muchas imperfecciones, mejorable, pero un Estado socialista, acosado desde su fundación, como tantos otros por la subversión y el espionaje de las potencias del Oeste. Un Estado, la RDA, que acogió a centenares de exiliados de la dictadura pinochetista y que logró un nivel de vida más que aceptable dentro de los países del Este. Borrachera de júbilo por la cáida del Muro de Berlín....por los que han edificado a continuación muros, fronteras y barreras genocidas. Pa potar.

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#21.- RDA

Carlos|10-11-2009 20:52

  1. Notable escrito del señor Niebel en el cual se puede entender los motivos que llevaron a la población del RDA a querer huír y al mismo tiempo la trayectoria de Merckel.

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#22

10-11-2009 20:53

No creo que sea necesario aquí en los comentarios Kaos hacer una crítica exaustiva del capitalismo para a continuación, poder crtitar también el socialismo real, concretamente  lo que fue la  RDA o la URSS.

Críticas positivas los que quieran aportar algo. Otros ya se encargan de hacer querer ver que ese socialismo real funcionaba de maravilla salvo alguna cosita sin importancia.

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#23

10-11-2009 21:29

No funcionaba como debía, pero tenía muchas cosas positivas. Son precisamente ustedes quienes las niegan e incluso rechazan la URSS en su totalidad. Y muchas veces lo hacen acudiendo a las mismas críticas de los capitalistas. Las mismas que usan hoy contra Cuba por ejemplo. Cuando tiraron el muro los de la RFA hicieron algo muy significativo: darles dinero y poner trasporte gratuito. Ese fue el recibimiento de los capitalistas. No bastaba conque "respiraran la libertad", no, tenían que probar las mieles del mercado pletórico y para eso hace falta tener dinero. Ese fue el éxito del capitalismo frente al socialismo, sus cantos de sirena del mercado. Ustedes, en su idealismo infantil, acuden a argumentos psicológicos propios de cualquier burgués sibarita. Las reformas eran necesarias, eso nadie lo ha negado. Así como tampoco negamos que esa "libertad" de la que hablaban tanto era la del explotador para explotar, y así también se ha demostrado. Hay que ser un capitalista, o un fascista o muy borrego para tratar a la URSS como si hubiese sido una nadería o bien la quintaesencia del mal en la Tierra. Y por ahí no paso, sobre todo cuando vivimos en un sistema infinitamente más cruel d elo que haya podido ser la URSS.

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#24

10-11-2009 21:34

Totalemente de acuerdo 23

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#25

10-11-2009 21:44

La URSS no fue la quintaesencia del mal en la tierra pero yo no apoyaré un socialismo donde hayan campos de concentración, purgas, burocratismo, autoritarismo, jefe de estado vitalicio, etc. El que quiera que lo haga.

Tampoco me molesto aquí en kaos en criticar demasiado el capitalismo porque lo considero innecesario. Eso lo hago donde puedan leerme los del PPSOE.

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#26

10-11-2009 21:48

Es normal la reacción troska del asunto.  Hemos de entenderlos, su historia es bien conocida. Para ellos  los comunistas somos lo mismo que para la burguesía; "estalinistas, totalitarios, genocidas, golpistas, burócratas..."  . No hemos entendido nada, ellos que conocen el "socialismo", saben bien quienes eran los líderes que traerian la "democracia socialista" al Este europeo. Para Alemania eligieron a Kohl, para la URSS a Gorbachov y Yeltsin, para Polonia Walesa...¡como  disfruta el pueblo trabajador  al este de Berlín del bendito  "socialismo democrático"!  Cuestión de léxico, a los comunistas "estalinistas", y al capitalismo "socialismo democrático" ¡que listos son estos troskos!¡que "dialéctica"!

¡pero que  demoníaca era la RDA troskos! ¡ y qué celestial la RFA!  Y los cerdos vuelan.

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#27

A|10-11-2009 21:56

Bueno yo simpatizó con el anarquismo aunque no me gusta ponerme etiquetas. Es verdad que la RDA, la URSS y otros estados "socialistas" nos los han pintado como el mal personificado y tampoco es cierto. En estos países la gente tenia muchos más servicios sociales que en los estados capitalistas, de aqui que mucha gente del este de Alemania vea con buenos ojos la RDA Otra cosa es que no hubiera libertad de expresión, eso es cierto también. El problema del marxismo-leninismo es que el estado da muchos servicios sociales (de hecho la producción, el repartimiento de la producción, el transporte, la educación,etc están en manos del estado) pero la mayoria de la sociedad no participa en este estado, el estado es controlado por una burocracia "proletarias".

Bueno, ahora ya me podéis empezar a decir pequeñoburgués,etc... 

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#28

10-11-2009 22:17

Estoy de acuerdo contigo 27, y me considero un marxita-leninista. Por cierto, yo también simpatizo con el anarcosindicalismo (no con las sectas nihilistas que lo parasitan), luchamos juntos contra el fascismo, en las mismas barricadas y contra el mismo enemigo. Es cierto que la propaganda anticomunista ha pintado a la URSS o la RDA como el infierno terrenal. Es cierto que las prestaciones sociales eran muy amplias y de gran nivel en es esos estados. Y es cierto que existieron graves problemas internos, en los aparatos de direción poltica y económica. (Partido y estado).

En lo único que no puedo estar de acuerdo es con tu concepción burguesa de "libertad de expresión" (con esto no digo que seas un burgués), pues recuerda mucho al término "libertad de empresa". Como decía Lenin, ¿para qué y para quién?  ¿libertad para la burguesía? ¿para seguir explotando, robando, asesinando? ¿libertad para los  panfletos llamando a la explotación, el expolio y el crímen?

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#29

10-11-2009 22:20

No creo, 27, que se deba criticar tu comentario como pequeñoburgués. Es tu opinión, muy respetable, que podrá ser criticada, claro. Lo que no es normal es alinearse con las críticas del capital, desdeñar lo que fue la URSS (un inmenso esfuerzo) en la historia tratándola como un trapo sucio. Y no sólo por lo que supuso para los ciudadanos del campo socialista, también lo que supuso para el resto del mundo. Su importancia traspasaba sus fronteras. De los errores y excesos que se cometieron debemos aprender, pero no me cabe duda que su desaparición supuso una tragedia para la izquierda en general y para los trabajadores del mundo entero.

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#30.- Una patada en el culo

10-11-2009 23:12

Es un clásico en los estalinistas que todos los que no comulgan con sus teorias manipuladoras absurdas sean tratados de "fascistas"
Tratar a todos los que no comparten sus  ideas liberticidias de  fascistas es banalizar el "fascismo" y en definitiva revisar la Historia y  hacerse complice  de este  sistema asesino.
Lo malo es que  defienden  la   de :Memoria historica  española"  y al  mismo tiempo justifican  sistemas liberticidios.
Lo que permite a los herederos del franquismo de tapar la boca  de las organizaciones que se ocupan de esa "Memoria historica española."
Que pregunten a los  encarcelados por el franquismo si la libertad de expresión  y de organización no tienen  importancia y veran si no les dan una patada en el culo     
!Un poco más de dignidad y de conocimientos  historicos  no vendria mal a los estalinistas!

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#31

10-11-2009 23:36

"primer estado anti-fascista aleman" , "dictadura socialista" --> ni uno ni el otro,
RDA: "Estado no-socialista de economia planificada"

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#32

10-11-2009 23:42

Perdón:

"primer estado anti-fascista aleman" , "dictadura socialista" --> ni uno ni el otro,
RDA: Estado autoritario no-socialista de economia planificada

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#33

10-11-2009 23:43

Y quién niega que la libertad de expresión y de organización no tenga importancia. Claro que la tiene. Aquí se permite hablar lo que quieras, en tu casa o con tus colegas. Aprendieron muy bien la lección: saben que la libertad de expresión debe ser censurada en la medida de lo posible en los medios capaces de generar opinión. Lo demás no importa. Lo jodido es que alguien que se dice comunista crea que aquí hay libertad de expresión. Lo de la libertad de organización se permite siempre y cuando no se moleste mucho y con restricciones, empezando por las económicas. En el 36 molestaron y ya ve. Pues son los mismos. Reserve sus odios y energías para acabar con el capitalismo, que es de lo que se trata. A la URSS hay que juzgarla en su totalidad, no sólo porque existiera censura o porque estuviera prohibida la organización de los capitalistas.

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#34

11-11-2009 00:06

A mí lo que me ha matado ha sido esto:
"Este privilegio [salir de la RDA] lo recibían sólo aquellos ciudadanos de la RDA cuya lealtad hacia el Estado socialista estaba fuera de duda".
¿Lealtad al Estado socialista? Venga ya...¿Es que si no mostrabas la suficiente "lealtad al Estado socialista" no podías salir del país?

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